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学历史,要先讲正史不讲野史 | 长江评论

学历史,要先讲正史不讲野史 | 长江评论教育部印发了《中小学生课外读物进校园管理办法》,列出12种问题课外读物的“负面清单”。防止这些问题读物进入校园,这其中也包括幼儿园,目的是确保每

教育部印发了《中小学生课外读物进校园管理办法》,列出12种问题课外读物的“负面清单”。防止这些问题读物进入校园,这其中也包括幼儿园,目的是确保每个人从幼儿起读到的书在内容上都是可靠的。这条“负面清单”的第一条,就指向那些污蔑、丑化党和国家领导人、英模人物,戏说党史、国史、军史的读物。

近些年,我国出现了一波波读史热,但也出现了诸多新现象,其中有个突出现象是“不信正史信野史”:将党史庸俗化、娱乐化,热衷传播八卦轶闻,对非法境外出版物津津乐道。一些文学作品为吸引眼球,不顾历史真实,随意编排杜撰,“戏说”江姐、杨子荣、阿庆嫂等深入人心的英雄形象;还有的打着“学术自由”“理性反思”“还原真相”“探究细节”的幌子,大做历史翻案文章,为已有历史定论的反动派歌功颂德,丑化、诋毁、质疑革命先辈和英雄模范。更有甚者,或明或暗、或隐或显地把尊重英雄与弘扬英雄主义精神,说成是宣扬英雄史观。这些谬妄无稽的读物,解构英雄,或多或少会对青少年的思想产生影响。对此,社会应该予以高度重视。

青少年乃至幼儿是世界观、人生观、价值观形成的关键时期,历史知识储备不足,理性思维和辨别能力不强,极易受到历史虚无主义误导,今后纠正起来要花费更多时间和精力,因此一定要力防思想偏向。一方面要正本清源,从源头上抓起,提高明辨是非的能力,让他们在具有正确的历史观的历史故事和历史评价中把握历史的主流和本质。既然是传授历史,读物本身就要有敬畏和尊重的态度,绝不能只是轻轻松松娱乐一场。另一方面,社会风气也是育人环境,全社会也要正视和重视那些“不信正史信野史”的恶趣味、陋习,比如说那些充斥着“裤裆藏手雷”“手撕鬼子”“砖头打飞机”等离奇桥段的抗日雷剧,比如说旅游景区内导游迎合游客猎奇心态,随意讲解、编造野史,把人物神化、把史实虚化。青少年何以置身事外、不受干扰?社会面的这股风气也要狠刹。

其实,有正史必有野史,野史不是洪水猛兽,它的存在是客观现象。野史虽可作为消遣,但却有失严谨和准确;若是把野史当正史读,就会混淆视听、颠倒是非。青少年一开始接触历史,要先讲正史不讲野史,正正经经学正史,老老实实读正史。

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