《三国志平话》是“说三分”故事的集大成者，它有不受史实约束而多取坊间传闻的特点，它亦是构成《三国志通俗演义》的支柱之一，在各个方面为罗贯中做了必要的准备。

《三国志平话》

《三国志平话》充斥“崇刘抑曹”的思想

《三国志平话》真实记录了创作者对曹操的态度，书中充斥“崇刘抑曹”的思想倾向，竭尽所能地提高了蜀汉集团人物的地位，如刘、关、张、诸葛亮四位英雄人物，创作者对他们的描写贯穿了全书，成了普罗大众理想和愿望的寄托。

“正行之次，见里堠整齐，桥道平整，人烟稠密，牛马繁盛，荒地全无，田禾多有。”

这是刘备管辖平原县的治理成效 ，与汉末天下大乱“白骨露于野，千里无鸡鸣”的悲惨世界，简直有天壤之别。

刘备剧照

“却说皇叔守荆州，百姓鼓腹讴歌，言皇叔仁德之人。”

百姓对于统治者的政策感受最深。刘备能使百姓丰衣足食、安居乐业，那他就是百姓心目中的好皇帝。正因如此，百姓才会自发地为刘备歌功颂德，这也是“崇刘抑曹”思想贯穿全书的根本原因。

而曹操总是在刘备的对立面出现，本书运用反衬的手法，以曹操的“不仁”衬托刘备的“仁”。

曹操剧照

如曹操引大军杀向樊城、新野，此地百姓亦步亦趋追随皇叔，刘备询问其故，内中一人告曰：

“皇叔仁德之人，曹操兵已至，杀人不知其数，俺百姓来随皇叔，便死不悔。”

在百姓心中，刘备是仁德爱民的明主，曹操则是酷虐害民的暴君，两相对照高下立判，民心向背由此可见。

本书对曹操丝毫没有好感，只是著力写他几次狼狈的失败。在伦理型的中国传统文化中，“奸”是与仁爱、忠义等道德概念相对立者，其内容相当广泛，既可上指篡权欺君，又可下指酷虐害民。

《三国志平话》以道德为标准，来贬斥曹操奸诈

“崇刘抑曹”是《三国志平话》的主基调，本书着力渲染曹操之“奸”，并且以道德为标准，来贬斥曹操奸诈。这种情况在三国故事传说中，早已司空见惯。

杨修剧照

以道德角度揭示曹操的奸诈与不仁，笔者试举曹操斩杨修这一情节来进行说明。

曹操高骂：“三年以前，与汝私行，见曹娥八字碑，吾时下不解其意，问尔亦不会。至天晓，吾方会其意：黄绢者，色系也，是个绝子；幼妇者，少女也，是个妙字；外孙者，女子也，是个好字；臼者，受辛也，是个辞字。此八字者，是绝妙好辞也。”

曹操又骂：“尔料诸葛不敢正视，料吾有似草芥，尔有篡位之心！ ”令人斩杨修。

三年前曹娥碑一事，曹操早已对杨修心生不满，苦无机会整治杨修；三年后，杨修为了显才，说出鸡肋泄露机密，已犯了曹操的大忌。

曹操新仇加上旧恨一齐涌上心头，此时他杀杨修的理由与借口都已齐备。而曹操斩杨修的原因，不是因为他说错话，而是他说出了曹操的心事。曹操妒才即滥杀无辜，令人发指。

此情境塑造了曹操记仇、不仁、残暴、奸诈的性格，亦显示出他的心理阴暗与极端自私。

曹操剧照

苏轼在《孔北海赞》序说：“曹操阴贼险狠，特鬼域之雄者耳”；陆游写下了“邦命中兴汉，天心大讨曹”，将曹操比拟为金国异族侵略者，而自比蜀汉，无视曹操曾征乌桓、降匈奴的伟绩。

这些是对曹操最严厉的控诉与斥责，自此曹操的形象伊于胡底，由此可见士人对曹操厌恶的心态。

即使曹操再如何大逆不道，在历史或民间野史上，他仍以“人臣”自居。不过《三国志平话》却颠覆历史，杜撰了一段故事。

贾诩剧照

曹操从贾诩口中得知，太子欲加害于他，便以“篡位杀父”的罪名，设计杀害太子。

“令一知心人鞭挞太子。太子乃帝子龙孙，不能忍受，虚招其罪。”

曹操不理献帝的反对，要将太子斩首，还大言不惭地说：“自古以来，弑君杀父，岂有赦也！”最后当刘氏没有继承人的时候，曹操说出欲立曹丕，形同逼宫：“臣子曹丕，天下皆称，可立为天子”。

这一段内容是作者的想象与虚构，欲凸显曹操“篡权欺君”的反面形象，使听众对曹操更加切齿拊心。

《三国志平话》极尽丑化曹操之能事，不遗余力地描写曹操不仁的性格。书中设置故事情节，无非是为了强化曹操的反面性格。

《三国志平话》中的曹操，只有“奸”，没有“雄”

历史上的曹操在军事谋略方面是个奇才，唐太宗李世民曾以英雄相惜的笔调赞誉：“以雄武之姿，当艰难之运；栋梁之任同乎曩时，匡正之功异于往代”；连曹操的对手诸葛亮在《后出师表》中也说：“曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙吴”。

由此可见，两人都给予了曹操很高的评价，而《三国志平话》却凡描述曹操必丑化，连军事谋略也不例外。

李世民剧照

《三国志平话》中的曹操智谋有限，指挥战斗的能力不强，顺利时容易得意忘形，遇到挫折又勃然大怒，他费尽心力算计别人，然而每次都弄巧成拙、自己吃亏，终于落了个悲惨的下场。

笔者以马超败曹公这一情节来进行剖析。

当马超拿住曹军，问：“曹贼生得如何？”其军怕死，言：“曹公生得美貌髯长。”……曹操听得，刀断其髯，换衣……得脱乱军，到于营中，茶饭不能进。

曹操面对马超的追击惊惶异常，稍脱离虎口竟茶饭不能。本书写活了曹操狼狈不堪的丑态，完全颠覆了那个扫平群雄、纵横沙场、谈笑用兵的曹操。

曹操剧照

最后曹操还要赖华山云台观仙长“移了马超一万军”，才击退马超。曹操黔驴技穷，赢得一点也不光彩。在失败的映衬下，曹操光芒尽失，他并不像一个军事家，反而更像个丑角。

综上所述，《三国志平话》极力渲染曹操“奸”的一面，却忽略了曹操雄才大略的一面，再加上听众要求一定要有趣味性，故作者将主观评价化为笔触，想象与虚构了一些情节。

至此，曹操便只有“奸”，而没有“雄”了。