二界沟的古渔雁主要是从华北的冀中、冀东地区通过旱陆和水陆迁徙到此地的打鱼人，他们是古渔雁民间文学的创作者与传承者。由于生计的特殊性，古渔雁民间文学和一般海岛渔村的民间文学有很大的不同。鲜明的渔雁生计特点和原始文化遗韵对该群体的历史与生活、习俗与传统、信仰与文化创造等有全方位的反映。在形式方面，古渔雁民间文学篇幅短小，情节简单，内容原始，较少发展和变化。其主要特点是:

第一，与捕捞生活的依存性与伴生性。"古渔雁"民间故事是以捕捞为生计的特殊群体的口头文学，其传承历经千百年的岁月。从内容上看，"古渔雁"民间故事主要反五找极才环致映了这一群体对"渔雁"始祖的追怀，对海王、龙王和大自然的崇拜，对远古时代渔雁生活足迹的描述，对"古渔雁"群体中英雄人物的颂扬，对生产与生活中祭祀、婚丧嫁娶等习俗的解释等等。这些古老灯答的叙事都与"古渔雁"群体的捕捞生活紧密相联，有着鲜明弱零艺钢赶括百的依存性和伴生性。

第二，独何史队年抗胶酸特的区域性与行业性。渔雁群体长年生活在渔船上，识字叫危突术调印剧影耐的人很少，几乎所有有关航海、渔捞、祭祀等渔俗知识和技艺都是依靠口传下来的，传承内容与方式简单又源思助原始。由于海上生产风浪大、船上空间有限，休息时间短，因而"古渔雁"故事在形式上大多篇幅短小，情节简二广儿陆头差按查兵总单，语言活泼生动。

第三，实用性与娱乐性。每逢打鱼人在海上作业，打根子、打樯网桩、下网、抬货、踩打桩板、渔船下水等劳作，都有短小、质朴的口头文学伴随其中，以激发人们的干劲和劳动乐趣。闲暇时，又为旧时单调、封闭的"古渔雁"群体的日常生活注入了色彩和生气。因此，"古渔雁"民间故事曾是该群体重要的精神食粮。