作者：佚名严格来说，司马迁的这些记载属于神话传说，不能纳入正史范畴。
司马迁收集资料让五帝成为《史记》的开篇，五帝讲的是儒家传统。所谓好古崇古，用意是美化这个理想治世的文明源头，也算用心良苦。
第一卷写了五帝，没有写三皇。我猜是因为三皇太魔幻了。
三皇指的是伏羲，神农和黄帝。
伏羲是人首蛇神，
神农也就是炎帝，是牛首人身。
这些不太好记载，太志怪了，就只从黄帝开始写，写黄帝的伟大。
补充说明一下，即便黄帝确实很伟大，但也不见得真的有这个人，实际上目前的历史学界主流，仍然认为商朝以前的王朝，都算传说中的王朝，包括夏，五帝，三皇这类，因为还没有相关的出土文物来佐证。
黄帝是五帝之首，统一各部落，打败了蚩尤。
帝颛顼（zhuān xū）：是黄帝的孙子，继承了黄帝的帝位。
帝喾（kù）：是黄帝的曾孙，但不是颛顼的儿子，而是族里的侄子。
帝挚：是帝喾的长子，但是不善于管理国家，于是就禅位给了弟弟帝尧。
所以严格意义上第一个禅让皇位的人，是帝挚。
但是会因为自己不善于管理国家而这么无私的去禅让吗？那这其实也挺贤德的。
帝挚没有被算到三皇五帝里面，究竟是怎么回事也不得而知了，毕竟这属于神话传说，没法考证，我们就暂且当他们都是仁德圣明的人好了。
帝尧：是帝挚的弟弟，认为儿子丹朱凶顽，不愿传位给他，让众人推举继位之人，众人推举了虞舜，也就是后来的帝舜。然后经过尧的考察，觉得舜很圣明，就禅让给了舜。
这么一看就觉得尧是真的很圣明了，不问出生的把帝位传位给贤德的人，他有一句很有名的话叫：“不能让天下人受苦而一人获利”，也就是让天下人获利，只让儿子丹朱痛苦，因为他不贤德，就让他痛苦吧~
帝舜：平民出生，在尧死了之后，当了30多年帝王的舜，把帝位让给了尧的儿子丹朱，然后躲了起来。
这就很神奇啊，是主动还是被迫的，不得而知。
但是诸侯和百姓都不买账，他们都只承认帝舜，不承认帝丹朱，所以舜说，这是天命，不得不回到中原，正式登上天子位。
这个不得不，让我想起了自古以来想当皇帝都得假意推迟几次，有个专有名词叫做三辞三让：就是我已经决定要篡位了，而且，大家都知道，但是呢，不能让我来主动说，需要让别人来提，然后我还得装作我从来没这么想过，装作一副忠君爱国的样子。
然后等到三辞三让以后，为了天下社稷考虑，为了人民群众考虑，我不得不接受皇位，再嘱咐一下臣子们不要再这样劝进，朝堂之上都高唱新皇帝高风亮节之类的。
我们可以看出，明面上的东西和背地里的欲望，其实是截然相反的东西。
说到舜，还有一个很出名的故事，就是舜和弟弟象的故事，这个故事应该很多人小时候都听过，我就不多说了。
大致就是舜仁德恭顺，象狂傲残暴，几次想害死舜但都没有成功，但舜还是对他很好。不衬托一下怎么显示舜的伟大。
舜的儿子叫商均，也是没有才能，他就把帝位禅让给了二十四个大臣之一的禹。
然后历史重演了，禹在舜死后，又把帝位让给了舜的儿子商均。。就是帝商均
然后历史又重演了，大家都归顺禹而不是商均，与是禹又回来继位了。
唯一不同的是禹继位后称夏，改变了姓氏，其他的大臣也根据封地纷纷建立起了自己的号，比如后来闻名的商、周。
这个时候，五帝时代就结束了，然后就是夏传子家天下，纣王暴虐昏庸引汤武来伐夏，就是之后的故事了。
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