冯先生的传记写作对象，除了皇帝、女性，还有名臣、文人，这些文章结集为《清代人物三十题》一书。该书《自序》指出：“人的历史的研究，首先要弄清个人、群体与社会与历史的关系问题，而后才能进一步明了史书中人物传记的社会作用。”先生擅长从历史人物看时代、看社会，书中的论述体现了这样的特色。如书中对于康雍乾诸帝的论述，体现了当时的时代特色与历史走向，也再现了这些皇帝的性格为人，形象鲜明。先生对于清代名臣的论述，也颇能将其放在君臣关系中讨论。清代的思想观念也是先生关注的课题，一组人物文章就显示出了这方面的特色，如论述傅山的史论与政论、黄宗羲的工商“皆本”观念、吴汝伦的西医观等，皆提出了独到见解。先生对《红楼梦》有过深入研究，将雍正帝《悦心集》与曹雪芹《好了歌》的比较值得注意，对曹雪芹与《红楼梦》全面而凝练的概述，别出机杼。先生的人物研究涉及人物的文献学成就，如对黄卬《锡金识小录》、许思湄《秋水轩尺牍》、朱次琦所修谱的探讨，论述了族谱、年谱、方志诸种文献类型。清代处于中国传统社会晚期，女性的家庭关系、精神世界如何，先生都有所探讨。正是因为冯先生对于传记资料和传记写法的娴熟掌握，所写人物有个性，分析深刻，加之文笔流畅，从而雅俗共赏。他写的《雍正帝自称“汉子”——解读一条史料》，恐怕很多人看了题目就想阅读吧。