感谢邀请。

哈哈，如果给题主推荐《西游记》和《封神演义》，题主一定不会满意。这两部太“稀松平常”了。

说推荐《聊斋志异》和《山海经》类似的书，其实范围仍然太泛泛。《聊斋志异》属于小说；《山海经》，严格来说是一本地理书。

如果猜得不错，题主问的，是志怪、神异、传奇一类的书。

那就按照年代来说。

一

和《山海经》几乎同时，或者还稍早的，有一部《穆天子传》。

据顾颉刚先生考证，此书当出于战国时赵人之手，因为书中对华北山西一带地理极其熟悉，而且书中称谓是赵国习惯。

中国历史上的第一次古籍大发现，是晋太康二年出于汲县魏王冢的数十车竹简。这些竹简，后来整理成了两部书——《穆天子传》和《竹书纪年》。

《穆天子传》讲述周穆王北征，行一万五千余里，一路上但见无数奇花异草、珍禽怪兽，最后到了昆仑山，拜谒黄帝陵，参见西王母。西王母绝不像《山海经》说的那样面目狰狞，而是婀娜美艳，俩人你来我往，卿卿我我，分别时还恋恋不舍。回程，穆天子走另一条路，但也走了一万余里，回到宗周。

此书，绝对可与《山海经》媲美。

先秦，就这一部了。中华书局出有译注本，很好。

二

然后就是魏晋南北朝的志怪小说。

这一时期，中国的小说粗具规模。

换句话说，此阶段，小说十分繁盛，文人写小说蔚然成风。所有小说只分两类——“志怪小说”和“轶事小说”。

专谈鬼神怪异的志怪小说，数量很多，可惜保留下来的仅有三十余种。

比较著名的有——

托名汉代东方朔的《神异经》、《十洲记》；托名郭宪的《汉武洞明记》；托名班固的《汉武帝故事》、《汉武帝内传》；托名曹丕的《列异传》；晋代张华的《博物志》；王嘉的《拾遗记》；荀氏的《灵鬼志》；干宝的《搜神记》；托名陶潜的《搜神后记》；宋王琰的《冥祥记》；刘义庆的《幽明录》；梁吴均的《续齐谐记》；北齐颜之推的《冤魂志》，等等。

以上这些，后人公认属干宝的《搜神记》水平最高。

魏晋南北朝志怪小说繁盛，自有其历史社会原因，不在此详论。但这类小说，对后世产生了重要影响。

三

唐代传奇，是深受魏晋南北朝志怪小说影响的。

唐代传奇类作品不少，大都收入了宋初李昉等人编的《太平广记》。另外，《文苑英华》、《太平御览》、《全唐文》里，也收入了一些。

王度的《古镜记》是现存唐代传奇中最早的一篇。其后有无名氏的《补江总白猿传》；张鷟的《游仙窟》等。这是唐代早期的传奇作品。

唐中期，有沈既济的《枕中记》；李公佐的《南柯太守传》，他还有《古岳渎经》。

传奇小说中，带有神奇色彩的爱情小说成就最高，如，《任氏传》、《柳毅传》、《霍小玉传》、《李娃传》、《莺莺传》等。

晚唐，有牛僧孺的《玄怪录》；李复言的《续玄怪录》；牛肃的《纪闻》；薛用弱的《集异记》；袁郊的《甘泽谣》；裴铏的《传奇》；皇甫枚的《三水小牍》等等。

晚唐传奇小说中，还有一类武侠作品，如杜光庭的《虬髯客传》；袁郊的《红线传》；裴铏的《聂隐娘》；薛调的《无双传》等等。

王小波的作品中，可以明显看出受到唐代传奇的影响。

唐传奇中还有一些好作品，不再赘述。

宋代话本中，有一些传奇作品，但总体来说，比不过唐代。

鲁迅是唐宋传奇研究的顶尖大家。他去伪存真、去粗取精，编辑了《唐宋传奇集》，是非常可看之书。

明清，进入了大部头小说阶段，除了前面说到的《西游记》和《封神演义》，还有一部《镜花缘》可看，据说作者李汝珍求仕不第，愤而写书，写出了非常类似《山海经》的这部作品，书中的主人公，游历了女儿国、君子国、无肠国等众多国度，书中说到了王母娘娘、花仙子，还有小蓬莱仙境。

鲁迅将自己1916年在北大的讲稿，整理成了《中国小说史略》，这是最早最全面研究介绍中国小说发展史的重要著作。里面对志怪神异传奇小说，有很精辟的解读。