复旦大学文史研究院成立以来，一直致力于推动有关中国文化与历史的研究，围绕着“从周边看中国”、“批评的中国学研究”、“交错的文化史”和“域外有关中国的文字资料和图像资料”、“宗教史、思想史与艺术史的综合研究”等方向进行研究与探讨，“复旦文史丛刊”正是复旦大学文史研究院近年来出版的重要研究成果。

2013年4月17日下午，复旦大学文史研究院与上海古籍出版社为丛刊第一辑（十种）的出版举行了隆重的发布会。复旦大学文史研究院院长葛兆光、上海古籍出版社总编赵昌平、复旦大学文科科研处处长杨志刚教授到会并做主题发言。来自国内的数十位专家齐聚一堂，为丛刊第一辑的发布道贺，共同探讨文史领域的新进展。

复旦文史丛刊在体例上，要求收录有整体结构和完整内容的有关中国文史的研究专著，不收论文集，专著字数一般在25-40万字，接收国外以及其他语言写成的专著的中译本，丛刊不求系统与数量，设立匿名审稿制度，有复旦大学文史研究院聘请两位国内外学者担任匿名审稿者。丛刊特别希望能够呈现当前文史研究领域中的新材料、新取向、新视野和新思路，并特别愿意鼓励和收录年轻学人的著作。

文史丛刊第一辑从2008年开始陆续出版，共10种，分别为复旦大学董少新著《形神之间——早期西洋医学入华史稿》、中国人民大学皮庆生著《宋代民众祠神信仰研究》、比利时鲁汶大学汉学系钟鸣旦（Nicolas Standaert）著《礼仪的交织——明末清初中欧文化交流中丧葬礼》、普林斯顿大学艾尔曼（Benjamin A. Elman）著《中国近代科学的文化史》、香港城市大学林学忠著《从万国公法到公法外交——晚清国际法的传入、诠释与应用》、复旦大学刘震著《禅定与苦修——关于佛传原初梵本的发现和研究》、京都大学夫马进著《朝鲜燕行使与朝鲜通信使——使节视野中的中国·日本》、宾夕法尼亚州立大学夏伯嘉著《利玛窦——紫禁城里的耶稣会士》、亚利桑那州立大学陈怀宇著《动物与中古政治宗教秩序》以及东京大学羽田正著《“伊斯兰世界”概念的形成》。

十种专著各具特色，都与文史研究院致力推动的方向息息相关。譬如，董少新的《形神之间》涉及明清欧洲传教士在中国的医疗活动，是目前学界唯一较为全面从行医传教和医学与性学关系的角度研究早期西洋医学入华史的专著。皮庆生的《宋代民众祠神信仰研究》将民众祠神信仰置于唐宋社会变革的大背景下，来考察祠神活动存在、演变的真实状况以及复杂的社会、政治与文化背景。钟鸣旦的《礼仪的交织》则聚焦于丧葬礼，从现存有关天主教在中国的“早期丧葬仪式抄本”中讨论那个时代欧洲人对中国礼仪、风俗与观念的理解以及讨论丧葬礼在17世纪中西文化碰撞中所扮演的角色。艾尔曼的《中国近代科学的文化史》提供了1600-1900年间中国科学、技术和医学发展状况的历史图景，并特别关注了耶稣会士和新教传教士在1800前后对中国科学发展的推动和抑制作用。林学忠著《从万国公法到公法外交》则从全球化的视野来检示国际法晚清在东亚的传入与应用，展示了在涉及国家主体与实际利权得失的情况下，中国从传统帝国的“天下观”转为现代国家的“国际观”所经历的曲折过程。刘震著《禅定与苦修》研究对象是新出的梵本《长阿含》第20经——《修身经》，以藏文、汉文资料对印度梵文佛陀传记的解读和对勘，是中国学者撰写的第一部研究吉尔吉特梵文写本的著作。夫马进著《朝鲜燕行使与朝鲜通信使——使节视野中的中国、日本》将朝鲜燕行使置于整个东亚国际关系的框架之内进行考察，运用明清乃至朝鲜、越南王朝的实录、政书、文集、旅行日记以及方志等史料，为我们勾勒出一幅近代以前东亚国际关系的生动画卷，这部著作在中国以中文出版，引起中国学界的广泛关注。夏伯嘉《利玛窦》则是首部全面使用中西文相关文献的利玛窦传记，讲述了利玛窦沟通反宗教改革时期天主教欧洲与明代中国的不平凡的一生，这部著作的中文版与英文版同时出版，引起国际学界诸多评论。陈怀宇《动物与中古政治宗教秩序》则特别关注了古代文献中有关动物的叙事，将动物、宗教、文化等多种因素综合起来，考察人类社会空间、自然空间与精神空间之间的相互作用和影响，以及这些空间所共同构成的人类生活网络。羽田正《伊斯兰世界概念的形成》讨论了“伊斯兰世界”这个概念是如何在欧洲、亚洲的历史中被构造的，以及它带来的种种国际问题。