第３３卷第３期Ｖ ０ １． ３３Ｎ ｏ ． ３菏泽学院学报Ｊｏ ｕ ｒｎ ａ ｌｏ ｆ Ｈ ｅ ｚ ｅ Ｕ ｎ ｉｖ ｅ ｒ ｓｉｔｙ２ ０ １ １年６ 月Ｊｕ ｎ．２ ０ ｌｌ文章编号： １６ ７ ３—２１０ ３（ ２０ １１）０ ３－ ０ ０ １９ － ０ ３金锦散文的人文情怀＋赵思运（ 浙江传媒学院文化创意学院， 浙江杭州３１０ ０ １８ ）摘要： 金锦的散文是他的文人情结的升华－ ９ 外化， 这构成了其散文的价值核心。 无论他的亲情散文、风物游记散文， 还是学界人物散文， 都聚焦于人类文明薪火的传承， 寄寓了浓郁的人文情怀。 从亲情散文到人文散文的嬗变， 体现了金锦的文学创作由本相写作到角色写作的自觉， 他对文化精神的坚守， 对人文知识分子命运的剖析， 充分显示出当下写作中捍卫人文精神和人文操守的价值取向。关键词： 金锦； 人文散文； 文明传承中图分类号： Ｉ２０ ７ ． ６ ７文献标识码： Ａ金锦的散文大致可以分为两类： 亲情散文和人文散文。 如果说金锦的亲情散文属于本相写作， 是由情感的自然流露和灵魂的真挚呈现凝结而成， 那么， 他的“人文散文” 则是他的文人情结的升华与外化， 这构成了其散文的价值核心之所在。

之所以称之为人文散文， 是因为这部分作品聚焦于丰富而健全的人性关怀， 聚焦于人的生命和命运的价值观照，聚焦于人类文明薪火的传承。金锦散文的人文精神是由多种因素促成的： 父母文化艺术基因的遗传， 谨严的家庭教育， 亲人讲述的“二十四孝” 、 “三侠剑” 、 “包公案” 、 “郭巨为养母埋儿得金” 、 “吕蒙正勤奋苦读终成功业” 等故事， 金锦在大学所从事的古典文学教学与研究， 陆侃如、 冯沅君、 程千帆、 萧涤非、 殷孟伦、 殷焕先、 袁世硕、 曾繁仁、 牟世金等大师学者的陶染……所有这些因素都激活了他的传统道德意识， 使他的精神人格生成了纯粹的人文品质。 他的书斋命名“费隐斋” 用意即在于对纯正的儒家文化思想的传承， 既自励， 又励人， 文化成为他的重要价值支柱。 他曾经谈到读书的乐趣： “或感悟人生多舛， 或抚慰心灵创伤， 或歌咏名媛才情， 或向往先哲远见， 或陶醉汉书下酒， 或惊叹梦笔生花， 一任思绪遨游， 听凭学海荡舟， 其乐也陶陶。 ” （ 《费隐斋弁言》 ）亦官亦文的生活方式在他那里获得了平衡， 他一直把曾国藩“半天办公、 半天读书” 的习惯当作一种典范。 由此可以看出： 文化薪火在金锦灵魂的熔炉里正在以何等炽热的力量燃烧着！ 金锦所经历的人生磨练对于精神世界的提升， 也使他特别善于从个人的命运轨迹中折射出人类的精神品格。 金锦的人文精神灌注到他的散文创作， 人与文和谐统一起来， 便形成了“人文散文” 。其实， 金锦的亲情散文里已经透露出浓郁的人文情怀， 亲情散文本身即充满了对健康人性的呼唤与人文精神的追寻。 他的父母和亲人的精神人格其实也是中华民族人文精神的体现。 他在《大孝无形》 、 《心存感恩...