作者简介清代著名学者章学诚，字实斋，号少岩；浙江会稽人，生于乾隆三年（1738），卒于嘉庆六年（1801），享年六十四岁；曾从学于朱筠，与著名史学家郡晋涵、洪亮吉等曾共事于朱筠安徽学幕中,后又托身于湖广总督毕沅,安徽巡抚朱珪等，寄人篱下,替人修书作幕僚,曾七次参加乡试,直到四十岁才考中举人。 乾隆四十三年(1778)年,四十一岁中进士,而未取得仕宦前途,主要事业讲学于南北各书院,如定州定武书院、大名清漳书院、永平敬胜书院、保定莲池书院等,曾主持修撰《天门县志》、《各州志》、《永清县志》、《湖北通志》等，他毕生精力都用于讲学、著述和编修方志上 。 众多的方志中，完整保存至今的只有《永清县志》，其学术代表作《文史通义》直到病终前尚末完稿，临终时托付萧山王宗炎为之整理编写，王氏整理末毕而卒。 六十三岁时，章学诚不幸双目失明,但他仍坚持著述,一生著作甚丰。但生前大多末刊行。 道光十三年（1832），其次子章华绂刻成《文史通义》和《校雠通义》二书，共11卷。 1921年嘉业堂刘氏汇刻其全部著作为《章氏遗书》50卷，这是搜集章氏著作最为完备之本，当时浙江图书馆也根据其它钞本排印为24卷，内容较少，文字上也有出入。

1922年四川省立图书馆《图书集刊》载有《章氏遗书逸篇》都可以参阅。 章学诚少年时期最为鲁钝，其自述称：“二十岁以前，性绝騃滞，读书日不过三二百言，犹不能久识，学为文字，虚字多不当理，二十一二岁，骎骎向长，纵览群书，于经训未见领会，而史部之书，乍接于目，便似夙所攻习然者，其中利病得失，随口能举，举而辄当，人皆为吾得力于《史通》，其实吾见《史通》已二十八岁矣”。《校雠通义》成书于乾隆44年（1779），本为四卷，后遇盗是器失去，幸好前三卷有友人录存之稿，即今《文史通义》之内篇三卷，嘉业堂刊本辑录有关的文字编为外篇一卷，章氏的史学见解，主要已包括在这两部书中。 《文史通义》是章学诚撰写的一部纵论文史、品评古今的学术著作。全书分为内篇和外篇两部分，内篇6卷，外篇3卷，共收文130余篇，这部学术巨著，在中国史学史上占有重要地位，章学诚是继唐代刘知几之后，我国古代又一位杰出的史学评论家。史料价值3、主张把历史著作区分为“撰述”和“记注”两大类。章学诚认为，“撰述”是著作，要表达作者的观点，自成一家之言，“记注”则是纂辑，是对史料的收集、整理，将撰述与记注加以区分，指出二者皆不可缺，同时又认为撰述的价值高于记注，这是章学诚的可贵见解。

4、提倡地方志的编写。章学诚很重视地方志的编修，并撰写了几部通志。州志、县志、方志是由古代图经发展而来，自宋以后，方志渐多，但历来的目录学家都把方志列为地理书，章学诚的贡献，首先在于确定了方志的性质，认为“志乃史体”，方知是历史而非地理，是地区性的史学著作，第一次提出了“志属信史”、“方志乃一方之全史”的见解，章学诚是我国方志学的奠基者，他提高了方志在史学中的地位，阐明了方志的性质、内容、体例及编写原则，为我国古代方志学的建立和发展奠定了基础。 《文史通义》在章学诚生前，仅刊行了一部分。他临终前，曾以全部著作请王宗炎编定。王宗炎编定目录一份，未付刊而卒。到道光十二年（一八三二年），才由他的次子毕绂刊行《文史通义》内篇五卷、外篇三卷及《校雠通义》三卷。以后有《文史通义补编》、《章实斋文集抄》等，散见于粤雅堂、灵鹣阁等丛书中。一九二一年，浙江图书馆将所藏抄本《章氏遗书》十八册编为二十四卷排印出版。同年，刘承幹多方搜集章氏遗稿，依王宗炎所编旧目，斟酌变通，编次为《章氏遗书》五十一卷，汇刻为嘉业堂本行世。 其中的《文史通义》，被重编为九卷。所以现在通行的有章氏家刻的八卷本和嘉业堂刻的九卷本两种，篇目也有出入。

一九二二年，四川省图书馆《图书集刊》又发表《章氏遗书逸篇》五篇。一九五六年，古籍出版社将上述《逸篇》作为《补遗续》，附入刘刻本，重新排印出版标点本《文史通义》。 * * 《文史通义》的撰述，开始于乾隆36、37年间（1771－1772），即离开北京到安徽学署之后，全书未有明确的组织体例，实为关于经史诗文诸学的论文总集，其中《浙东学术》一篇，作于嘉庆五年（1800），即其逝世前一年，可知其书为经历三十年的长时间积累而成。 章学诚生活在考据学和理学（宋学）仍被统治者尊为学术正宗的乾嘉时代。这两种学风都是非常脱离现实的。他反对脱离实际的考据学和空谈义理的理学，强调学术研究不能脱离实际，主张史学要“经世致用”，重视史学的教育作用。为巩固封建统治服务，正是为了系统阐述自己的学术见解，章学诚著述了《文史通义》，《文史通义》中可以反映他的主要学术思想。 1、在《文史通义》中，章学诚明确提出了“六经皆史”的主张。 他说“古无经史之分，六经皆古史之遗”，认为“凡涉著作之林，皆是史学”，这是极有卓见的。自西汉提倡尊孔读经以来，历代统治者一直将“六经”视为至上。章学诚把六经看作史学，这就打破了对儒家经典的偶像崇拜，恢复其本来面目，从而扩大了史学范围，提高了史学地位。

2、提出写史要有“史意”和“史德”的主张。章学诚认为，史学家撰写历史必须有明确的观点，不要隐瞒自己的历史观，在他看来，史学要“经世致用”，起到为现实社会服务的作用，所以修史要有明确的“史意”，唐代刘知几提出撰写史书要有三长（才学识），章学诚在此基础上又补充了“史德”。所谓史德，就是著述人的心术，也就是历史学家的职业道德，修史必须尊重客观事实，不掩恶，不虚美，不要篡改历史、歪曲历史。因此，他在《文史通义》中专设《史德》篇，这样，史才、史学、史识、史德，便成为史学家必备的四个条件。 *