阿里山风光壮丽

阿里山风景区，要从嘉义市北门乘火车沿着崎岖的山道向东部盘旋而上，穿越六十六个隧道，一百多座桥梁，约四个多小时，就能抵达阿里山顶。从山脚到山顶，沿途奇石峥嵘，古木参天，飞瀑奔泻，清流淙淙

东面与高入云霄的玉山山脉相连，是玉山西峰的一条支脉；西边是坎坷不平的丘陵和广阔无垠的冲积平原，山脉由塔山、武峦山、祝山、石水山诸峰组成，最高峰海拔二千九百零五米

日月潭中间是什么（日月潭中间是什么脑筋急转弯）

要是春天来到阿里山，火车沿着螺旋形铁路盘旋三匝而上，就会把人们带进满山遍野的樱花海洋，村落庭院，山凹小径，一堆堆一丛丛，开遍殷红洁白的樱花，艳丽多姿，如醉如痴

这些奇木异树，又在阿里山上汇成一片绿色的海洋。风乍起，千枝婆娑，象大海涌起层层碧波，沙沙作响似琴如瑟。山风劲吹时，山林犹如惊涛骇浪，发出轰天雷鸣，峰峰壑壑都响起惊心动魄的回音，几十里外都能清晰听到。这就是阿里山著名的万顷林涛

火车可以一直把人们送上林区的神木总站，一支顶天立地的“神木”就矗立在铁路边，四围以栏栅保护，凡是到阿里山的游客，都要亲眼看看它的雄姿。这棵“神木”近地面的干围达二十多米，人们手牵着手，需要十二个人才能把它紧紧抱住。仰望树顶，高达五十多米，相当于二十层楼。它的体积有五百多立方米，足可修建一幢五千平方米的大厦

据科学家考证，它出生在周代以前，至今已有三千多岁高龄，故被称为“亚洲树王”仅次于美洲的巨杉“世界爷”几千年来，它饱经风霜，依然昂首挺胸地屹立在高山密林之中，难怪人们要称之为“神木”了，“神木”实际上是一棵古老的红桧红桧是阿里山林的代表树种，所以“神木”也就成了阿里山的标志，“神木总站”便因此而得名

从神木总站再往阿里山的名峰——祝山之巅攀登，一路上白云缭绕，雾气升腾。有时白茫茫的云雾自峰顶滚滚奔泻而来，眨眼间把上下左右的景物全部吞没，分不清哪是山，哪是路，哪是树，哪是人，一阵风过，云雾渐渐消退，团团白絮化成朵朵玉莲，条条轻纱，轻盈柔美，顺着峡谷、林间缥缈而去。顿时眼前景物又清晰如画

在祝山之巅的平台上，还有一座漂亮的观楼，可供游人观赏阿里山日出。凌晨登临楼台之上，山中空气清新洁净，头上晨星点点，四周群山起伏，林涛声声。东方天空忽而黑蓝，忽而淡青，忽而灰白，忽而殷红，霞光逐渐从天际升起，把天空染成金红一片，灿烂夺目。一会儿，天际出现一弧，红胜琥珀，鲜艳无比。刹那间，朝阳自玉山主峰蓦然腾空，象断了线的大红汽球，悬在空中。云霞逐渐隐没，万丈光芒四射，给危岩、山坡、森林、花草和云雾都涂上了一层瑰丽的色彩。这日出奇景，使人拍手叫绝

高山植物园和高山博物馆，也是参观游览的好去处。植物园中种植着数百种罕见的热带、亚热带、温带和寒带植物，整个阿里山的花草、树种差不多全部搜集在这里了，高山博物馆中陈列着阿里山的开发史，各种高山动植物标本、矿物化石标本，阿里山模型和高山族同胞的服饰及用具等，从这里可以了解阿里山的发展变化，原来，它的名字还与一个高山族首领紧紧地联系在一起

传说很久以前，有个名叫阿巴里的高山族首领，打猎时追逐一只白鹿来到山里。突然白鹿不见了，他的面前却出现了一片风光秀丽，林木繁茂的山林。于是便带领部落，把这片山林开辟为新猎场。可是这山林中有两条恶龙常常和他们作对，恶龙一打呼噜，顿时狂风呼啸，飞禽走兽都吓跑了；恶龙一喷气，顿时白雾茫茫，分不清东南西北

阿巴里誓与恶龙斗争，带领着部落里的年轻人，天天在山林中舞刀练箭，练就了一身好武艺。一个夜晚，阿巴里带领小伙子们来到高山之巅，耐心守候恶龙的到来

第二天清晨，启明星刚刚从东边升起，只听见远处空中响起了呼呼声，转瞬间，两条恶龙腾云驾雾，一前一后呼啸而来。阿巴里眼看恶龙离他们只有一百来步了，突然拉响弓弦，只见一道金光，直奔为首的恶龙飞去。紧接着，小伙子们的一支支利箭也一齐向恶龙射去。受伤的恶龙扭头就逃，后边那条恶龙没弄清发生了什么事，仍然往前闯，又长又粗的尾巴突然被树木绊住了。就在这当儿，阿巴里闪电般地拔出腰刀，一个箭步冲上前去，只听“咔嚓”一声，把恶龙尾巴砍了下来。两条恶龙从此再也不敢到山里为非作歹了，高山族同胞为了表示对自己勇敢首领的尊敬，就把这座山命名为阿里山

大潭为长形，长约八十公尺，宽约四十公尺；小潭呈圆形，直径约四十公尺。姊潭积水深黛，一往深情；妹潭积水清浅，明净似镜。姊妹双双，日夜守卫着名山翠林，阿里山脚下，还有一条美丽的小溪叫做孔雀溪。溪水涓涓，日夜不息

日月潭美景迷人

日月潭是台湾胜景之冠，素有“双潭秋月”之称。它位于阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村，在台湾岛的中心。日月潭最早叫水社湖。相传二百多年前日月潭中有一个美丽小岛，远看似碧玉盘中托着的一颗珠子，过去称为珠子岛。抗日战争胜利后，当地群众把它改名为光华岛。以此岛为界，把日月潭分成南北两半

日月潭风光，春夏秋冬，晨昏晴雨，四时景色不同。尤其是秋高气爽的季节，每当夕阳在天，晚霞一片，湖面上飘起轻纱般的薄雾，煞是好看。待到新月初升，霞光、青辉相映潭中，宁静、优雅，更给潭畔增添了不少神秘色彩

每年中秋月圆之时，高山族小伙子们扛起又长又粗的竹竿，姑娘们带着自己绣的彩球，纷纷来到日月潭边，学着阿巴里和水社妹托太阳和月亮的动作，把彩球抛向空中，然后用长竿冲击着彩球，不让它落下来，他们称这种游戏为托救舞，别有一番情趣

潭畔的山麓上，建有许多亭台楼阁；环湖公路两旁，绿树成荫，曲折有致；龙湖阁、涵碧楼，清幽素雅，是观赏湖光山色的极好场所

日月潭四周，秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔，更显得古朴幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙

公元664年二月，玄奘在长安玉华寺圆寂，遗骨安放在终南山下樊川以北(今西安市南)一座为他建造的塔中唐朝末年，此塔损毁，公元988年，有一个名叫可政的和尚在终南山的紫阁寺拣到玄奘的头顶骨，1027年玄奘的头顶骨被移藏于南京长干寺东冈塔中，1836年又移至南冈三塔之上以后就失落了，1942年，有人在南京中华门外的小山里，发现了收藏玄类遗骨的石函

1955年，日本将玄奘遗骨送到了台湾，先后被安放在新竹县狮头山开善寺和日月潭的玄光寺

1964年玄奘寺建成，玄奘的遗骨就移放在寺中三楼塔内，供人凭吊。人们凭吊玄奘遗骨，却也寄托着台湾同胞对自己祖先发祥地的怀念之情，“我们的祖先是从唐山来的！”这句话，长期以来一直在台湾民间流传，父告子，子传孙，一代叮咛一代，一直到今天，没有人忘记自己的“根”忘记台湾海峡两岸原是紧连在一起的孕育着十亿炎黄子孙的芬芳土地

玄奘寺后山，青龙山峰顶，建有一座九层的慈恩塔，塔高四十五米，是仿照辽宋古塔式样建造的，庄严、雄伟。登塔远眺，双潭景色，尽收眼底。民间流传说，在天高云淡之时，登上塔顶，可以望见西子湖畔的六和塔尖。这虽然有点近似神话，却反映了人们对祖地的向往深情

在日月潭北部的山腰上，有一座文武庙，也是游览胜地。庙中间是孔子像，左右是文昌帝君和关羽神像。从山脚到庙门，共有笔陡石阶三百六十五级，称为“登天路”山石峥嵘，茂林修竹，郁郁葱葱

传说阿里山孔雀溪旁的小孔雀飞回福建鹫山后，就向父母诉说了自己的遭遇，老孔雀听了十分感激妈祖婆和小画眉

在红毛人被郑成功赶走的消息传到福建后，就带领着子孙们飞过台湾海峡，准备到玉山拜谢妈祖婆，实现小孔雀的诺言，由于玉山山峰高峻，常年积雪，孔雀们抵不住寒冷，就在日月潭畔落了户，和当地人们一起载歌载舞欢庆胜利

节日盛装时，则穿上斜方挑绣的胸衣，腰部围上黑布前裙；出猎时或赴盛会，再加上兽皮套臂和套裤，显得十分威武。女子们都穿对襟上衣，肩袖、缠头巾、围裙上边都滚边刺绣，采用三角、四角、直纹、横纹、斜纹、盘旋和波纹等几何图案，十分精美纤巧。还爱戴头珠、颈带、腕镯等饰物。他们大都能歌善舞，舞姿优雅，歌声悦耳动人，一潭一湖升日月海峡两岸共潮声

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