看了杨继洲的《针灸大成》这本书，才发现，不是所有的朝代都会有杰出涌现，为何这样说？

有关针灸的学术名著，在晋代皇甫懿的《针灸甲乙经》之后，最为出彩的的针灸名著就是《针灸大成》。

杨继洲（杨继洲针灸大成）

在中间的历朝数代中，竟然都没有能泛起浪花一朵朵的针灸著作闪亮登场，是不用针灸吗，显然不是，只是没有能人写出让人爱不释手的作品。

所以来看，不是所有的朝代，出场了都会有闪亮的时刻。反而是有了某一个人物，才会凸显出某个朝代的名气。

这两年因为疫情的缘故，有人在群里问大家，收拾整理出门必带的内容都会是什么。对我来说，《针灸大成》这本书在我出门时，是必带的书籍之一。

有人会说，现在讲究轻装前进，能少带，就少带，只是再断舍离，你也会带上一个能让你倍感舒服，有慰籍的内容。

书，若是真的好，几乎是没有贬义的。这本书是在杨继洲行医四十多载之后，才刊行的。都说出名要趁早，因为他一直都挺有名气，所以他不在乎这个。

这本书里，他把自己放在低位，首先上来就是对之前的各种针灸著作的一个总结和肯定，然后才是他自己的心得。

看他的书的同时，也把其他的医家心得研读到了，自然一比较，就知道了高低。

（一）

这本书里，你能看到各种的治疗手法，你会发觉平时所听到的各种，你觉得挺玄乎的，其实都是真的，并不神秘。

就像我们会说指头是可以治病的。指头一样是可以当针使用，杨继洲在其的针灸大成里讲了很多的手法，想必他自己一定是练功的，若不然，指功手法怎样显现出来呢。

曾经和同行讨论过杨继洲，似乎在他们眼里，这个杨继洲如此的有才华，但为何这般不自信呢，总是把别人捧得高高的，把自己放在不起眼的角落里？

从《针灸大成》的目录里就能看出，他是从不会把自己放到一个显眼醒目的地位，只是把自己放在一个从属的位置。

这也许和他的经历有关。

他虽然出身不错，家境不错，祖父还是御医，算得上是个本分的知识分子家庭。自小他就做好了准备参加科举考试，走仕途发展的路。

结果是多次考，竟然不中。这样的结果，他肯定不觉得自己意气风发，会多少有些自卑，觉得自己不如人。

人不可能一个树上吊死。

于是，他接受了现实，正如他周围人劝他的一般，朝中无人不做官，天下世事不公的事多了，人生不过如此。

他开始专攻医学，毕竟家里最不缺的就是古医书，年年天天的读，结果自然就是“寒暑不辍，倬然有悟”。结果就是他去当个太医，那还是不难的，一是因为技术好，二是因为家里世代都是御医，进来自然不难。

因为年代不同，人的追求也迥异。前段时间，一位朋友辞职了，问他为何，他说在体制内干得拘束，回去干个体了。他也是家传中医，但他追求的首先是自在，随性。

而对杨继洲来说，他在体制内的医院环境里一干就是四十多年，唯有的区别就是他不是一直在一个医院，而是历经了福建、江苏、河北、河南、山东、山西等地，对他而言，在当时，他的追求是什么，他觉得在这里受拘束吗。

反正是他的技术好，又走的地方多，于是他越发的出名。

于是有一日，当朝的一位有份量的官员生病，找了很多御医都没有看好，结果杨继洲三针给搞定。于是杨继洲又多了个封号，杨三针。

其实人都是相互的，这位官员问杨继洲，有什么要求，有什么困难吗？我能帮你做些甚？

（二）

人到了一定的层次，估计钱财都不稀罕了，更为看重的则是自己的价值吧。杨继洲也不例外。于是他拿出自己家传的针灸手稿，告诉这位官员，想把家学发扬光大，潜台词就是说想出书呗。

能当到一定位置的官员，那眼界和一个医者相比，肯定高度反差很大。他说，你这个书稿，家学的内容有一定的局限性，应该再在深度和广度上更拓展些，于是才有了我们后来大家看到的《针灸大成》，这本享誉世界的书籍。

人这一生真的像是走大运一般，但你运来的时候，你得把自己的成果展示出来才行。

尽管他有家传秘笈，但知道者也仅限于自己周边。当机会，大运来临时，他懂得把握住时机，而且敢于接受别人的指导。

就像后世有人议论说这本书不是他著的，他就是个医生而已，这本书之所以认可度高，是因为这本书比较实惠，如何实惠，是因为一本书里，能把历代的针灸精华歌诀都汇总在了一起。

那你也去汇总一遍历史文献，看能不能流芳千古。

中医相应来说，还是一门偏保守的学科，你看中西医的不同治疗思路，治疗方法就能感受出来。

中医讲究共存，西医讲究驱逐。自然中医偏柔和，偏安静。西医偏粗暴，偏奔放。

中医讲究各承家技，总怕捅破了这层窗户纸，就养肥了别人，饿着了自己。

其实呢，你看杨继洲的《针灸大成》就可以感受到，厉害的人不怕你去看，去学。因为书中所写，不可能是他百分之百的心法。因为有些体会，有些感悟，用语言也描述不确切。

（三）

这是我的体会，你说你在临床上给病人看病，怎么就想着给她扎这个穴位，而不用另一个，难道另一个就不行，没疗效吗。肯定不是这样的，只是当时你心里想到的就是这个。这和你的积累，你的功法有关。

即便你告诉了他，你手把手教他，他也不一定就完全做到和你一样的疗效。

就像杨继洲在这本书里，他讲到了很多的手法，但这些手法背后，他每次治疗时，他对疾病的认识，他练的功法，他没有告诉。

针灸讲究得气，这个气，靠的就是医者和病人之间的心心相印。你练功练到极致，你能做到纯粹，心神合一。于是你治病时，你不会想到这个病人治好了，我能挣多少银两。

其实你这才是真的精明，事做好了，其他的都来了。

记得我读书时，刚混到中医人的读书队伍里，有一天，有一个不远万里来学习的外国留学生，给我们一个劲地推荐，念叨一本好书，说这个是他的师长，看完杨继洲的《针灸大成》，写的一本书。真不好意思，我现在都忘了这本书的名字。

我当时看了后，心里的体会就是，我们和外国人真的是不同频，虽然我们是同班同学，但认识上差别太大，没准他的技术也不错，但他对中医的认识，看他推荐的书籍就能感受得到。

杨继洲的书，就专注在自己的世界里，而很多人的书，你看完，虽然也是在写针灸，但就是一个杂乱，你说你所关注的世界，净是外界，你的功力能会完善到哪里去。

就像针灸，有的人就是排斥，怕疼，怕危险，怕很多，这些人害怕的人，你去仔细探究，他们更多的是服从，跟随，而不会是开创。因为觉得怕，就是一种保护，一种不伤害自己。

其实针灸可以不疼，像指法，灸法，但有的医生觉得这样治疗会伤自己，于是指法基本不用，因为自己也不练功。

你自己都不精通，自然不会有名。

其实呢，看完杨继洲的书，就能比较出来，作为一个中医个体户，就如同你就是就关门过自己的，过好自己的小日子，自在舒服是可以做到的。但若是像杨继洲一般，在一个大市场里遨游，结果就是你会遇到各种各样的机会，混得场子大了，人也就不容易保守，于是你不会藏着掖着。这样的结果就是双赢，你只会越来越出名，而且这门技术也会越来越被认可。

都说真传一句话，身体里的穴位是固定的，在书里，能明明白白告诉你这个病该治疗哪里，你有心的话，不就都会了吗？

于是后人看到他的书，自然是实践者众多，结果就是越用，越发现所言不虚，于是他也就越发有名。

他不怕别人学会，因为他会的远远不止书上这些。

（最后）

你觉得杨继洲最核心的是什么，是他没有外者，就只是过他自己的而已。

把自己搞定了，过好了，你就征服了世界，古今中外都适用。

他把技术，把书摆到你面前，你都不一定搞得定，没准还会认为这是什么水平的书，没啥特别的亮点。

说了这么多，讲了这么多，书的背后，一个人成名的背后，都是心法。中医也不例外。