刘姥姥二进荣国府，说了一个雪下抽柴的故事。故事的主角是一个十七八岁的小姑娘，叫作茗玉。茗玉不幸芳龄早逝，父母不舍，给她立庙塑像。

宝玉素来对闺阁女子敬重有加，特地问了地址派茗烟去找。茗烟费了九牛二虎之力，找到了一处破庙。里面供的却不是如花似玉的小姐，而是一位青脸红发的瘟神。

《红楼梦》中无闲笔，曹公用大量笔墨讲述一个貌似无厘头的故事，其中必有隐情。该如何解读这个故事呢？

刘姥姥是谁（刘姥姥是谁的亲戚）

这个故事讲的曲折，分三段才表达完整。第一段是这样的：

“......就象去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起得早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗户眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。”

贾母道：“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的。”刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子──”

刘姥姥才来个引子，正要推出主人公，荣国府发生了火灾。说是“南院马棚里走了水”，贾母怕火，眼看着东南上一片火光，兴头大减。

火光熄灭，众人回屋。贾宝玉还等着听刘姥姥的下文，贾母说“都是才说抽柴草惹出火来了”，叫刘姥姥再说别的。

于是刘姥姥说了一个三代单传的故事，一个九十多岁的老奶奶只有一个儿子，这个儿子也只有一个儿子。可惜这个孙子活到十七八岁上一病死了，老奶奶拜佛感动了玉皇大帝，又赐给她一个孙子，生得“雪团”一般，今年才十三四岁。

刘姥姥的两个故事是同一个主题，得联系起来看。它们的契接点在哪里呢？第一个故事的小姑娘是十七八岁，第二个故事老奶奶的大孙子在十七八岁上死了，这个小姑娘和大孙子实则映射一个人。

三代单传的故事青溪前期已经分析过，详见《<红楼梦>写的什么时间的事？刘姥姥故事中的数字密码，道破玄机》。

刘姥姥的两个故事关键信息集中在人物的年龄上，“十七八岁”上死了，影射福临在顺治十八年驾崩，传位玄烨。

第二个孙子“十三四岁”影射玄烨执政的两个关键时期：一是他十四岁亲政，二是康熙十三四年。康熙亲政之前，智擒鳌拜，推翻了辅政大臣的控制；康熙十三年爆发了三藩之乱。

刘姥姥第一个故事“雪下抽柴”，第二个故事以十三四岁的小孙子“雪团一般”结尾。两个故事都在说“雪”，“雪”在《红楼梦》中比喻薛家。薛家映射的是佟家，佟家在清初时期有“佟半朝”之称。

老奶奶比喻清朝国运，九十多岁比喻国家政权摇摇欲坠。刘姥姥暗示清朝政权的建立和稳固离不开佟家。

“十三岁”的小孙子生得“雪团”一般，隐喻康熙生母是佟家氏。康熙十四岁亲政以及康熙十三年对付三藩之乱，依仗的都是佟家势力。没有佟家保驾护航，康熙初年玄烨很难度过难关。

“十七八岁”死了的小姑娘和大孙子都映射顺治帝福临，他在顺治十八年正月初七日宣布驾崩。顺治驾崩是清初一大谜案，坊间一直流传说顺治出家的故事。

《红楼梦》作为清初稗官野史，如何描述这段故事呢？来看“雪下抽柴”故事的第二段。

虽然贾母没让刘姥姥接着说小姑娘雪下抽柴的故事，可宝玉不死心，私下又和刘姥姥打听详情，询问女孩儿的情况。这个故事就有了下文，刘姥姥说：

“那原是我们庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的，不是神佛，当先有个什么老爷。”说着又想名姓。宝玉道：“不拘什么名姓，你不必想了，只说原故就是了。”

刘姥姥道：“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”

宝玉听了，跌足叹惜，又问后来怎么样。刘姥姥道：“因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那个像就成了精。”宝玉忙道：“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。”

贾宝玉映射康熙帝玄烨，他对刘姥姥的故事特别上心，是他想要知道父亲顺治的事情。顺治宣布驾崩，玄烨当时只有八岁。他可能被梦在鼓里，一直认为父皇确实驾崩了。

刘姥姥露了个话头，他就特别感兴趣。刘姥姥说的这个小姑娘说是死了，可是仍然经常出来活动。贾宝玉说这样人是“死而不死”的，这影射顺治帝当年驾崩是假的，顺治帝并没有去世。

清代皇帝有两重身份，他们在蒙古族中称汗，被比喻为佛。刘姥姥说祠堂里供的小姑娘“不是神佛”，暗示顺治已经退位，不再是帝王之身。

结语

十七八岁的小姑娘“死后”被立庙供奉，其实却是“死而未死”。这个故事映射了顺治宣布驾崩，实则出家的秘密。《红楼梦》中以刘姥姥的村言粗语，讲述了清初谜案顺治出家之谜的真相。

思考

雪下抽柴的故事并未结束，贾宝玉派茗烟去寻庙，却找到一座瘟神。这个故事中还有什么隐情呢？

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