南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，这首诗是大诗人杜牧在描写南宋的寺院时写的一首诗，我们小时候都能脱口而出，可见在南朝时期寺院是多么的多，以至于到处都是寺院。

那么你知道为什么南朝这么多寺院吗？其实这是和南朝的一位皇帝有关，这个皇帝就是梁武帝萧衍，他也是梁朝的建立者，但是他还有一个特别响亮的称呼，就是“菩萨皇帝”，这个名字家喻户晓。

东昏侯（东昏侯萧宝卷）

之所以叫他“菩萨皇帝”，是因为他40年不碰后宫，不碰女色，这不免让人感觉到奇怪，萧衍的不近女色也后世后人茶余饭后谈论的闲聊话题。

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萧衍是兰陵贵族萧氏的后代，他出身还是比较显赫，说是含着金钥匙出生也不为过，他曾经是齐国君王萧鸢手下的得力干将，萧衍曾经是萧岚的臣子，因为英勇善战，才华横溢的他也是屡立战功，也得到萧鸢的重用。

萧鸾登基以后，因为自己不光彩的称帝之名，以至于也得不到群臣的信服，只作了五年皇帝就撒手人寰了。并且萧鸢在对待自己的儿子管教上，也不尽如人意，因为儿子萧宝卷被称为第一大昏君，所以萧衍极其看不惯。

于是率兵攻打萧宝卷，谁知还没等正式进攻，萧宝卷的就被手下的宦官砍了头，萧衍顺利地登上了皇位，建立南宋时期的梁朝。萧衍当上皇帝之后开始治理朝政，而且凭借他的睿智和超群的能力。

将把萧宝卷留下的烂摊子，治理的也是井井有条，国家暂时进入了经济恢复时期，百姓也暂时远离了战争。都说皇帝有三宫六院，可是比起刘邦等爱美女的一些皇帝，萧衍却突然变成了不近女色的皇帝。

他甚至喜欢上当和尚，将后宫的嫔妃们都冷落在那里，而自己却跑去寺院诵经念佛去了。

一开始萧衍也还是如以往的皇帝一样，在没有做皇帝之前，其实他还是一个正常的男人，但是在生下了皇子公主之后，他就开始有所转变了，一心向佛，并且在寺院里面倡导让大家吃素，不食酒肉。

因为他认为不吃肉等荤腥能让自己长寿，于是他这位梁朝的皇帝真的去了寺院当起来和尚，不过仅仅三天他就回去了，而且回到朝中之后，他开始大赦天下。可是没几天，萧衍又去当了和尚，就这样来来回回反反复复三四次之后。

第四次他终于不肯再回来了。就这样在寺院里面修炼，从此不近女色、不吃荤。在做和尚期间，萧衍大肆修建寺院，这484寺也就是都是在那个时代修建的，这样的工程造成了大量的人力物力的流失，也让百姓怨声载道，让百姓们不堪重负。

而作了和尚为的皇帝萧衍，也开始为和尚制定一些庇护的规定，甚至是当和尚才就能吃饱饭，所以梁朝时期的和尚一度达到了10万之多，因为人们都想去做和尚，不用多干什么活，就能吃饱饭何乐不为呢。

而其实这些和尚背地里呢，也不完全都是和尚，他们甚至也会私下里去喝酒吃肉的。梁武帝也完全的忘了自己刚刚当皇帝是那种精神气，也忘记了推翻了萧宝卷是为了什么，一味地按照自己想法去生活。

他也算是一个长寿的皇帝，在位长达到了48年，这要比其他的一般的皇帝都统治的时间都要长一些。

由于萧衍登基初期那么仁义的对待臣子，后来虽然出家做了和尚，但是他的威信还是非常高的，只是这位被称为菩萨皇帝的一夜之间突然想到要遁入空门，还是让人有些想不通。

有记载萧衍的女儿和弟弟的之间有过不伦之事，再有就是萧衍的妻子，原来是东昏侯萧宝卷的妻子后来才跟了萧衍，而没有到月就生下了自己的二儿子萧综，不免让人心生怀疑，这个孩子是不萧衍的。

或许真的是这些原因让萧衍感觉到无比沮丧、失望，才去出家的吧，可是他提倡的不吃荤只吃素，导致他长期的营养不良，最后在86岁那年被活活的饿死了。这或许也是一个和做皇帝的悲哀吧，有些事情实在是不能改变。

但究其历史，如果他不那么大兴土木，还是按照原来他治理国家的时候兢兢业业，那么凭着他的才华，或许梁朝还会继续下去，历史也会改写。但是他还是这样误入歧途，一心只想成佛，却换回来这样的结果不得不说是咎由自取。

梁武帝的故事也让我们深刻地感受到不可一意孤行，要考虑到事情的后果，是不是自己能承受的极限。