李白念家

李白是在无意中肯定了他的出生地：唐时剑南道绵州昌明县清廉乡，李白念家，今四川省江油市青莲镇。

李白念家（念李白原文诗句）

李白在《题嵩山逸人元丹丘山居》的开篇即随意写道：“家本紫云山，道风未沦落。”在这首诗中，李白回顾了自己的从道历程，还写了他与元丹丘的友谊和共同志趣。全诗如下：

白久在庐、霍，李白念家，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，岩信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，李白念家，因有此赠。

家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。

朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。

凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。

三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。

灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。

念李白原文诗句

可能性之一：李白出蜀时，其父母已故；或者出蜀后不久即辞世。按常理，以李白后来的名望和影响，其家乡江油当保存有他们的坟墓，因为他的妹妹李月圆的坟墓就保存至今。但是，江油这里没有其父母坟墓的相关信息。这就是通常会有的“名人效应”，李白父母的坟墓更应受到“特别照顾”。

可能性之二：李白出蜀后多年求仕无果，担心他暴露家人，仇家赶来寻仇，其父母再次迁徙，故不知所踪。

这也是李白出蜀后一直没有回家乡江油的重要原因之一。李白虽有思念家乡的诗文，却无回归故乡的打算，也无思念父母的文字。

欧阳修的弟子曾巩在《李白集序》中写道：“盖白蜀郡人……《旧史》称白山东人……盖史误也。”此“旧史”即五代后晋刘昫所撰《旧唐书》，一个“误”字即是对刘昫所说的判断。他也十分肯定的说，李白是“蜀郡人”。李白家人后来的去向仍是个值得探讨的问题。

李白念家原诗

李白出生地“西域说”的首倡者是李宜琛。他于1926年5月10日在北平《晨报副刊》发文《李白籍贯与生地》，由此引发了李白出生地之争。依据是清王琦提出的两个可能。

王琦在《李太白年谱》中指出，李白之父李客于神龙年（705年）养育李白的话，那么李阳冰的《草堂集序》所述李白卒于宝庆元年十一月，则与李白自作的《代宋中丞自荐表》、李华的《故翰林学士李君墓志》所述，李白时年六十二岁相矛盾。按实际年龄逆推，李白则生于长安元年（701年）。王琦说，如此，李客神龙入蜀，“太白已数岁”，就无法说他生于蜀中。于是，王琦提出了两个可疑：“岂神龙年号乃神功之讹？抑太白之生在未家广汉之前欤？”仅仅两个疑问，李白念家，遂成“西域说”与“蜀中说”的争论焦点和依据。