清代的刘熙载在《艺概·诗概》中曾说:“太白长于风、少陵长于骨,昌黎长于质,东坡长于趣。”意思就是说,苏轼的诗是以谐趣、幽默见长的。
苏轼早期写过一些现实主义诗歌,比如《吴中田妇叹》之类的作品。但是“乌台诗案”后,他逐渐放弃了这种风格,写了大量看上去“不太正经”的谐趣诗。
在这些诗里面,有一部分是自嘲,有一部分是嘲讽别人。当然,还有一部分是饱含哲理的讽喻诗。
叮叮当当的意思解释(叮叮当当的意思和造句)
苏轼被贬黄州时,有一次和弟弟苏辙,还有别的朋友相约,一道去武昌的九曲亭游玩。看到亭中有一个上联比较有意思,于是对了一个下联。
因为用字发音非常近似,读起来也比较拗口,引发了朋友的兴趣。于是,大家就请他用这种拗口字来写一首诗。当时作出这个提议的,应该就是诗题里面说到的“王居士”了。
苏轼所作的这首诗,其实相当于如今的“绕口令”的前身。只不过,因为是文言诗,所以现代的人读起来,可比“打南边来了一个喇嘛”难多了。
江干高居坚关扃,犍耕躬稼角挂经。
篙竿系舸菰茭隔,笳鼓过军鸡狗惊。
解襟顾景各箕踞,击剑赓歌几举觥。
荆笄供脍愧搅聒,干锅更戛甘瓜羹。
这首诗特别的地方,就是大量使用了同声母的近音字,故意造成了阅读上的困难,同时还要适应诗歌的基本形式。其实,诗本身的内容,没有什么深刻的含义。
不过,有一些朋友可能还是想知道这首诗到底是写了些什么,所以我在这里还是给大家简单地分析一下它的基本内容。
先上白话翻译:居住在临江关隘的高处,过着“牛角挂经”的耕读生活。船也不划了,撑竿绑在舷上,和江中的茭白间杂着,长在了一起。
某一日,行军的鼓点声,打破了乡间的宁静。来了一群人,弄得鸡飞狗跳。只见他们解开衣襟,态度傲慢地坐下来,自恋地看着自己的身影。
然后,大家开始比剑,作诗酬唱。后来气氛缓和了,又喝了几杯酒。主妇们端上烤肉,盛情地款待大家。
他们嘴上说“太麻烦主人家了,有些惭愧”,但是手底下却不客气地,抢着让筷子、勺子不停地敲打锅沿,去刨里面的甘瓜羹。
“干锅”的谐音,就是“干戈”。所以后一句也可以理解为:现在的气氛,已经和大家刚开始见面时,剑拔弩张的气氛不同了,大家已经把“干戈”变更成了甜蜜的水果羹。
“江干高居坚关扃”中的“江干”就是指江岸上,“关扃”就是关隘山岭。“顾景”是“顾影”的意思,而“戛”的意思是“敲打”。
这首诗的重点是制造一个高难度的绕口令,同时要具备诗的形式,以及幽默的内容。所以它要表达的东西是非常浅显的,大体上我们也可以看出当中的“笑点”。
刚开始,王居士独自隐居在山间,过着像唐朝李密那样的生活。李密在未发迹之前,一直躬耕田亩,牛角挂经。
王居士大概很久都没有外出过了,所以渡船的撑竿,都快和江上的茭白长到了一起。突然有一天,苏轼和他弟弟苏辙,还有别的朋友来了。
一群人吵吵闹闹地开过来,就像是一支军队过境,搞得鸡飞狗跳。到了王居士家里,客人们解开衣襟坐下来,个个趾高气扬,鼻孔朝天。
或者只顾低头看着自己的影子,这是玩儿“顾影自怜”吗?这是因为他们都是王居士请来的客人,大家彼此不认识。
后来,大家在宴席上比剑,又互相作诗唱合,才发现对方很有才华。于是,气氛就变得融洽起来了。
这一段有可能是说,刚开始大家都不认识苏轼,拿鼻孔看他。但是,后来他对出了九曲亭的下联,大家就对他刮目相看了。
最后,王居士家中的妇女送上了美食。客人们表面上客套着,嘴上说“哎呀呀,打扰了,麻烦嫂夫人了,真是惭愧,惭愧”。但是手上可一点儿都不客气,勺子、筷子拼命往锅里面伸。
因为“干锅更戛甘瓜羹”的“戛”字,除了有敲打的意思,还有一个意思是长矛,在这里可以引申为“戳”、“刺”。
所以,这些客人们“刮水果羹”的行为,可是理解为这一帮人抢着刨锅底,叮叮当当,差点没把锅刨穿,写得非常搞笑。
苏轼爱写诙谐的诗歌,和他幽默的性格是分不开的。据说他的祖父苏序就是一个性格非常旷达疏放,爱开玩笑的人。苏轼天生就有幽默的基因,这一点完全是得到了祖父的“真传”。
另外,苏轼就接触到道家《庄子》的思想。庄子总是让人用“跳脱”世俗的眼光,从更高更远的境地去看待世俗的困境。
因为将人生看得非常通透,苏轼对一些世俗的规则是不放在心上的。因此,对那些困羁尘网无法自拔的人和事,他就会觉得可笑。于是他写出来的作品,就会带有戏谑、嘲笑的风格。
心理学家理查德·怀斯曼曾经研究过笑话产生的根源,答案是:我们会觉得一些事情好笑,就是因为我们从居高临下的角度,去俯视他们,从而得到了智商上的优越感。
而幽默笑话的制造者,就是第一个“俯视”这些人的人,也就是作者。苏轼是一个相当聪明的人,他把世间的问题看透后再看一些世间的规则,就会觉得荒谬可笑,于是幽默随之产生。
另外,苏轼的诗风诙谐,还和他的阅读经历有关。他除了读《庄子》以外,他以前喜欢读陶渊明、杜甫等人的诗,以及《滑稽列传》和《东方朔传》等幽默故事集。
这些书综合起来,就对他产生了影响。但是苏轼能写出大量幽默、搞笑的诗歌,主要还是他的思想境界,早已经和常人拉开了较大的距离。
《西山戏题武昌王居士》这首绕口令诗非常难读,这主要是用词对于我们现代人来说,比较难理解。
并且,它还不像普通的那种绕口令,比如“南边来了一个喇嘛,手里提着一个喇叭”一样,内容简单,行文重复,所以读出来难度系数加倍了。
不过,好在现代人也不必一定要去读这首诗。把它引用到这里,只是想让大家看一看,宋代的古人是怎么写“绕口令”罢了。
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