2022年9月15日，由广西壮族自治区文化和旅游厅选送，广西壮族自治区戏剧院创演的彩调剧《新刘三姐》荣获中国文化艺术政府奖——第十七届文华大奖。

▲彩调剧《新刘三姐》剧照

彩调剧《新刘三姐》是在传承发展广西刘三姐文化的基础上，用新的主题、新的语境、新的人物、新的演绎、新的舞台反映新农村建设火热生活，塑造了善良、美丽、坚强的新时代刘三姐形象，演绎着当代壮乡人对山歌的坚守，对家乡青山绿水的热爱，对美好生活的追求。

人口最少的民族（人口最少的民族是哪个）

在剧中，新刘三姐“姐美”带领姐妹们研习祖传霞帔织锦工艺，并织出了精美的婚帔，使月亮坡、太阳岭走上了红红火火的幸福之路。

刘三姐歌谣传人姐美信守诺言，到太阳岭与阿朗订亲，谁知在城中走红的摇滚歌手阿朗却不辞而别，姐美为唤回阿朗，强忍委屈，留在太阳岭陪伴阿奶，带领姐妹们研习祖传霞帔织锦工艺，帮助周边村庄共同致富。最终，她用真情唤回了迷惘困惑的阿朗。在电商达人莫非的帮助下，建起了电商平台和三姐新歌平台，织出了精美的祖传婚帔，使月亮坡、太阳岭走上了红红火火的幸福之路。

剧中的姐美、阿朗、莫非这三个当代青年。一个是坚守故土心系远方的当代歌仙；一个是到城里打拼天下却备受乡愁煎熬的摇滚歌手；一个是想为山歌插上时尚翅膀的电商达人。他们在时代动荡碰撞的热潮中、在故乡与远方的羁绊里、在对人生价值和爱情选择的漩涡中，演绎着迷惘与憧憬、时尚与传统、追求与坚守的当代故事。

那么，这祖传的婚帔有多美呢？姐美带领姐妹们一起织造时是这样唱的：

天上彩霞壮家锦，

五色蚕丝五彩云；

待到霞帔织成时，

姐妹靓丽梦成真！

于是，

今天文旅君想带大家一起看看

壮族的服饰

究竟有多美！

民族服饰作为一个民族传统的文化符号和载体，是区别于其他民族的标志之一。

壮族是广西也是我国少数民族中人口最多的一个民族，具有多个分支，各支系、各地区的语言、民俗存在着差异化，服饰也不尽相同。

勤劳智慧的壮族人民，把自己悠久的历史和灿烂的文化，以及对美好生活的向往，唱进山歌里，织进壮锦中，绣在壮服上……

壮人善织，多喜重彩。千百年来，世代相传的织锦技艺，是壮族人民最精彩的文化创造之一。

▲织壮锦摄影@高灵

▲款式多样的壮锦摄影@李肖昌

2006年，“壮族织锦技艺”入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

棉纱为经、彩色丝绒为纬，壮族姑娘们把浓情蜜意一经一纬地编织成锦、一针一线缝制成画，最终体现在那靓丽的衣服鞋帽之中。

▲图/丰富的壮锦纹样

这种利用棉线或丝线编织而成的精美工艺品，图案生动、结构严谨、色彩斑斓，充满热烈、开朗的民族格调，体现了壮族人民对美好生活的追求与向往。

▲壮族服饰摄影@洪土

▲壮族服饰摄影@曾不冷

壮锦是中国四大名锦之一，主要产地在广西靖西、忻城、宾阳等地。

而今，经过手艺人的传承与创新，壮锦也衍生出了更多属于自己的精彩。

▲隆林锦绣图/梁正松

每年农历三月三，壮族人民都会穿上本民族的服饰欢庆节日。

而说到浓缩了诚挚热烈的歌圩文化、色彩斑斓的服饰文化、与众不同的饮食文化、热情好客的礼仪文化和质朴率真的爱情文化的“三月三”盛会，就不得不提到南宁武鸣。

壮族的先民“古代越人”，曾居住在武鸣境内，壮语以武鸣壮话为标准音，作为壮族发源地之一的武鸣，壮民族文化源远流长，被誉为“中国壮乡”。

《武缘县志》中记载着“男衣短窄，女衣不掩膝，长裙细褶；裤子全是宽裤头、宽裤脚”，这是武鸣壮族服饰的显著特征。

经过漫长的历史演变，武鸣壮族服饰形成了纺织、印染、刺绣等一套完整的制作工艺。

走进武鸣纳福彩绣手工坊里，靓丽的壮服、秀美的壮锦、精巧的绣球，充满了浓郁的壮乡风情。

在制衣车间，武鸣壮族服饰及壮族彩绣的传承人陆兰珍，正忙着裁剪布料，准备制作壮服。

陆兰珍的祖辈都是用彩绣制作婚服、婚床、花轿的，她作为第五代传承人，从十一岁时就学做刺绣，到十六左右便开始制作壮服。

陆兰珍是家族同辈中唯一的女孩，她外婆最大的心愿是希望她将祖传的手艺传承下去。

2013年9月，陆兰珍带着自己制作的壮服和彩绣作品去参加比赛，精美的刺绣引起了人们的关注。获奖的那天晚上，陆兰珍激动得睡不着，她意识到壮族的服饰和彩绣技艺，需要更多的人去保护和传承。

为了更好的传承壮服和彩绣技艺，当时已经六十多岁的陆兰珍，重新拾起了针线，和堂妹一起创办了纳福彩绣手工坊，开始走上了传承的道路。

武鸣壮族服饰涵盖了衣、裤、鞋、帽、胸兜等，以图案精美、颜色艳丽著称，而一套武鸣壮服的“魂”，就在于壮族彩绣。

壮族彩绣是武鸣的一种绣法，是壮民族古老的传统技艺，距今已有一千多年的历史。

彩绣对于针法和绣线颜色有着很高的要求，布料以土布为主，彩绣颜色多达一百种，少的则有十几种。纹样以吉祥如意的图案为主，有图腾、花纹、人物、鸟兽等，不同的图案有着不同的寓意。

在壮族的传统里，彩绣作为一个妇女的命运传承，两者是分不开的。壮族女子从小就要学习刺绣，一针一线制作自己的嫁妆，包括嫁衣、床单、绣花鞋、门帘等。

“我是只麻雀，在这里绣花，传民族文化，广大又发扬……”随着绣针上下飞舞，陆兰珍不禁唱起了自创的绣花山歌。

在嘹亮的山歌中，复杂的针法绣出五彩斑斓的图案，每一针每一线都透着壮家儿女的勤劳与智慧。

蓝衣壮是壮族的一个分支，以“蓝”为美，男女老少均穿自织自染的蓝色土布衣衫。

陆兰珍作为蓝衣壮人，她制作的壮服以蓝色为主，较传统的还有黑色。而现代的壮族服饰，经过改良加工，增添了许多色彩和样式。

挑选以蓝靛染成的布匹，将布料清洗一遍晾干后，陆兰珍按照老一辈传下来的方法丈量、画线、裁剪，又以绣好的图案、花边等进行装饰，在缝纫机的转动缝合下，一件壮服便制作完成了。

壮族男子和女子的服饰各有特色，不同年龄段所用的布料、颜色、款式各有不同

武鸣壮族服饰，因裁剪方式的不同，衣服的下摆略微翘起，袖口以较宽的马蹄袖为主，这也是武鸣壮族服饰与其他地区壮族服饰区别所在。

传统的壮服、背带、绣花鞋、纹样等都是陆兰珍的收藏品，虽然历经漫长的岁月，但是它们仍然有其的美，栩栩如生的图案色彩依旧绚丽。

“如果我不去传承，这门手艺也许就会丢失，再也没有人会懂了。”陆兰珍认为，壮族的传承很重要，不管遇到怎样的困难，她都要把壮族的服饰和彩绣传承下去。

每一个手艺人，都有一颗将传统文化发扬光大的心，陆兰珍亦是如此。民族服饰的传承，不仅需要手艺人的坚持，还需要更多年轻人加入，将我们的民族文化传承下去。

不止于壮族，也不止于服饰，还有更多的民族和文化，也需要我们的保护和发扬。民族的就是世界的，广西的民族风情，广西的民族文化，值得被更多人看见。

部分信息来源|回南天SouthTravel

综合整理|广西壮族自治区文化和旅游厅

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