萨特是存在主义美学的代表人物，其美学理论建立在非反思意识的基础上。他致力于把现象学和存在论结合起来，研究作为存在主体的人的意识，为人的自由提供了本体论的证明。萨特认为艺术不是对现实的单纯模仿，反对通过虚饰来体现某种意义。他反对把艺术归结为现实、意义、物体等。艺术体现的是更为深刻的存在，艺术应具有当代性，体现了人的自由。萨特的美学体系建立在意象论的基础之上，以纯意识中现存的意象为出发点，运用意向性理论来分析意象，认为意象是一种非现实，是对现实的否定，具有创造性和超越性；艺术的丰富内蕴就包含在意象之中，通过构筑理想的意象世界人们可以把握虚无，超越现实。艺术品是艺术家对欣赏者自由的呼唤。萨特拒绝把艺术品还原为某种观念。审美价值的实现建立在审美喜悦的基础上，来源于人类共同的自由。人们通过审美来超越现实，走向终极自由。

萨特存在主义（萨特存在主义三个原则）

2022作品I号布面油画丁融

2022/IoiloncanvassDINGRong

显象并不掩盖本质，它揭示本质，它就是本质。存在物的本质不再是深藏在这个存在物内部的特性，而是支配着存在物的显象序列的显露法则。

——让-保罗·萨特／《存在与虚无》

2022作品II号布面油画丁融

2022/IIoiloncanvassDINGRong

因此,美表现世界的一种理想状态,相关于自为的理想实现,事物的本质和存在在其中被揭示,即与那在这种揭示本身中与它本身一起融台到自在的绝对统一中的存在同一。

----让-保罗·萨特／《存在与虚无》

与爱何干／I布面油画丁融

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DINGRong

我所称之为美的，正是那些非现实对象的具象化(configuration)。

——让-保罗·萨特／《想象心理学》

与爱何干／II布面油画丁融

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DINGRong

就人在世界上实现了美而言,他是以想象的方式实现它的。

——让-保罗·萨特／《存在与虚无》

2022作品III号布面油画丁融

2022/IIIoiloncanvassDINGRong

美并不是艺术的对象，而是艺术自身的肌肤和血肉，是它自身的存在。

——让-保罗·萨特／《萨特论艺术》

与爱何干／III布面油画丁融

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DINGRong

由于我们存在于世界之上，于是便产生了繁复的关系，是我们使得这一棵树与这一角天空发生关联；多亏我们，这颗灭寂了几千年的星，这一弯新月和这一条阴沉的河流得以在一个统一的风景中显示出来……，我们每有所举动，世界便被揭示出一种新的面貌。这个风景，如果我们弃之不顾，它就失去见证者，停滞在永恒的默默无闻状态之中。

——让-保罗·萨特／《萨特文学论文集》

与爱何干／IV布面油画丁融

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美，作为价值不是主题地被理解为世上达不到的价值的。它暗含地被理解为在事物上的不在场的东西，它通过世界的不完满暗含地被揭示出来。

——让-保罗·萨特／《萨特论艺术·威尼斯的流浪汉》

2022作品IV号布面油画丁融

2022/IVoiloncanvassDINGRong

意识要发生根本性的改变，世界在这一改变中被否定了，而意识本身成为想象性的；只有在这种时候，那个对象才会出现。

——让-保罗·萨特／《想象心理学》

与爱何干／V布面油画丁融

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DINGRong

审美的愉快是现实的但它又不是自为地被把握的尽管它产生于一种现实的色彩：它不过是了解非现实的对象的一种方式：而且，它并不是被指向现实的绘画，而是要通过现实的画布使意象的对象得以构成。

——让-保罗·萨特／《萨特文学论文集·什么是文学》

与爱何干／VI布面油画丁融

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DINGRong

美不是单元素的，需要两个方面的统一，一个可见的方面和另一个秘密的方面。

——让-保罗·萨特／《萨特存在主义美学述评》，张德兴著，学术研究，1980(5）

2022作品V号布面油画丁融

2022/VoiloncanvassDINGRong

想象一词仅表示意识同其对象的关系，它意味着对象向意识显现的某种方式,或者也可以说是它是意识将对象向自己表现的某种方式。

——让-保罗·萨特／《想象心理学》

2022作品VI号布面油画丁融

2022/VIoiloncanvassDINGRong

艺术作品是一种非现实。

——让-保罗·萨特／《想象心理学》

与爱何干／VII布面油画丁融

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DINGRong

审美对象是由将它假设为非现实的一种想象性意识所构成和把握的。

——让-保罗·萨特／《想象心理学》

与爱何干／VIII布面油画丁融

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DINGRong

想象性意识的意象对象，其特征便在于这种对象不是现存的而是如此这般假定的，或者说便在于它并不是现存在的而是被假定为不存在的。

——让-保罗·萨特／《想象心理学》

关于艺术家

画家丁融，毕业于中国传媒大学，现为深圳市美术家协会会员和上海市美术家协会会员。