中国古代帝王政治里有两个始终绕不开的角色，一个是外戚，一个是宦官。

这一点在明代的历史中显得尤为明显。有明一代，几乎中后期的每个帝王都会有一个信任的太监，或忠或奸，或善或恶，尤其在明末，熹宗朝更是如此。

唐武宗王才人（天盛长歌王才人）

明熹宗不仅宠信太监魏忠贤，还大肆封赏自己的乳母客氏，客氏在熹宗一朝也是荣耀无比，甚至被称为“九千岁老太太”，如此僭越，历朝历代也不多见。

那么她有什么魅力得以受到皇帝如此宠信呢？且听小僧细细道来。

一、相交于微时

信任很多时候是来自于时间的积累的。就像熹宗和客氏。

都知道明代的万历皇帝是非常不喜欢太子光宗朱常洛的，而光宗正是朱由校的父亲。

所以万历在位的日子里，他们一家的日子并不算很如意，冷落、绊子时有发生，更可怕的是祖父宠爱郑贵妃，甚至有易储的念头——父亲太子地位都显得朝不保夕，这种没有安全感的生活对朱由校的心理产生了巨大的影响。

同时生母早亡，负责照顾他的李选侍又是一个强势的女人，这让熹宗朱由校的性子多了一些懦弱、孤单。

来自农村、一心往上爬，体贴温柔的客氏正是在这个情况下进入了熹宗的生活里。

客氏名客巴巴，原本是河北的一个农妇，在十八岁的时候入宫成为了皇孙朱由校的乳母。

客氏正值花样年华，在皇帝、太子和朱由校面前都是一副温婉可人的神态，这让深处钩心斗角的宫殿里熹宗多了一份依赖，无微不至的照顾起居，让客氏在幼小的熹宗心里有了母亲一般的感觉。

这份相交于微时、骨子里的熟悉与依赖成为了客氏日后真正权倾朝野的依仗。

二、合纵连横

泰昌元年（1620年）九月，刚刚登基一个月的明光宗朱常洛猝死。年仅十五岁的朱由校登基。

这就是明熹宗。

深受宠幸的客氏不到一月被封奉圣夫人，为了巩固皇帝的信任，她先后与秉笔太监魏朝、魏忠贤结成对食，“每日清晨入乾清暖阁侍帝，甲夜后回咸安宫”、“忠贤告假，则客氏居内；客氏有假，则忠贤留中”。

尤其是客氏和魏忠贤结为同盟后，保证了随时在皇帝身边有自己人，几乎隔绝内外，掌握了皇帝喜好的客氏也借此获得了皇帝更多的信任。

作为一个乳母，她所受隆遇是前所未有的。每逢生日，朱由校一定会亲自去祝贺。她每一次出行，其排场都不亚于皇帝。出宫入宫，必定是清尘除道，香烟缭绕，“老祖太太千岁”呼声震天。

其在宫内甚至有了自己的宫殿——咸安宫，这个宫在武英殿之西、西华门之东。

宫内党羽林立，让客氏也是肆无忌惮，甚至“自居于皇上八母之一”。按：光宗皇后郭氏、熹宗生母王才人，还有个刘淑女，以后也封为太后，就是思宗的生母，这是熹宗的已去世的“三母”；在世的有西李、东李，还有个赵选侍，也是“三母”；此外更有个“旧贵人”，当然也算“一母”，加起来共是“七母”，凑上乳母客氏，共是“八母”。客氏住在咸安宫，每日清晨进乾清宫，仪从极其煊赫，“八母”死的死，在世的都不及此一母，如此景象恒古未有。

三、排除异己

党同伐异，有了同盟的客氏并不放心，为了打造皇宫清一色，她还需要除掉那些不听话或者和自己不一心的。

首当其冲的就是光宗朱常洛原来的亲信宦官、司礼监秉笔太监王安。王安是明代少有的为士大夫所称道的宦官之一。他为人刚直，从万历二十年（1592）就服侍朱常洛、朱由校父子。尤其在移宫一事上，他联合外廷的杨涟、刘一璟等大臣拥朱由校登基，使朱由校摆脱了“西李”（李选侍）的控制。移宫案中的大功劳让熹宗对王安同样信任有加。

同行是冤家，为了独宠于皇帝，天启元年（1621）五月，客氏劝熹宗批准了王安的辞呈。随后，又唆使魏忠贤的党羽给事中霍维华弹劾王安，将王安发配到了南海子去做净军，不久就死于非命。

除了政敌，她还害怕皇帝的妃子产下皇子，母以子贵，从而得到熹宗的喜爱，而使自己失宠。因此，客氏使用各种毒辣的手段进行残害打压妃子和皇子，致使天启一朝中朱由校生下了不少的皇子，但无一能够长成。

熹宗总共有过三个孩子。长子朱慈然，谥怀冲太子。天启三年（1623年）张皇后怀有身孕，即怀冲太子朱慈燃。张皇后怀孕时突然腰痛，找了一个会按摩的宫女或是宫外的人来按摩，客氏出了主意，其被魏忠贤利用，按摩师使张皇后流产生下死胎，此后张皇后未再生育。次子朱慈，慧妃范氏所生，未满1岁即夭折。三子慈炅（jiǒnɡ），容妃任氏所生，未满1岁亦夭折;而裕妃张氏甚至因为无意中得罪客氏和魏忠贤，客氏、魏忠贤就假传圣旨，将裕妃幽禁于别宫，逐去宫女，断绝饮食。当时的裕妃已然怀有身孕，却被活活地饿死宫中。

排除异己让皇宫内外再也没有了反对声音，客氏的权势也真正到了登峰造极的地步。

四、穷途末路

不过，天道轮回，客氏可能也没有想到自己的报应会来得如此之快。天启七年（1627年）仅22岁的熹宗无子而逝。十一月，其弟思宗即位后，籍没宦官魏忠贤及客氏。魏忠贤自杀，乾清宫牌子赵本岐奉命将客氏笞死于浣衣局，在净乐堂焚尸扬灰。

一代王牌奶妈的神话随着她主子的去世而随风消散了。。。