历史上的华佗是被谁杀死的（华佗是咋死的）-米儿火

提起华佗，各位看官都会第一时间想到“神医”二字。通过史料中的记载，华佗绝对是三国时期的“神医”。仅仅一副“麻沸散”就已经可以载入人类医学史册，就更别提他在内科、外科、儿科、妇科上的贡献。神医华佗的人生确是一场悲剧，被曹操下令斩杀。那么华佗的死，只是仅仅源于曹丞相的性格多疑么？下面青城为大家详细解析。

历史上的华佗是被谁杀死的（华佗是咋死的）

在我们的认知里，华佗是一个医生，是一个十分高尚的职业。但是在史料中华佗并不是医生，他是当时社会阶层中的“士人”，他也是博学多才，少有才名的“士人”。

在当时社会里，医生属于“工”，归于方士的职业，与“巫医”（跳大神）并称，作为当时社会中的最末等的职业，社会地位卑微下贱，不被社会主流所尊重。就算你是个妙手回春的名医，照样不会被主流社会所接受，更不会得到士大夫阶层的尊重。

参见李时珍的生平，就可以得知，1000多年后的明朝，医生的地位依然没有好转，就可以看出在封建社会中，医生一直都不被社会所尊重。

华佗，字元化，沛国谯人也，一名旉，游学徐土，兼通数经。——《华佗传》

华佗是沛国人，也请大家记住这个地方，曹操也是出身在这里，这也为后来曹操与华佗的关系埋下了伏笔。华佗也是一位游学士人，对于经文十分精通，这就是一个妥妥的士人。由此看出，华佗也是想“以士人的身份出仕”，但是华佗这位仁兄也是有着独特的个性。

沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。——《华佗传》

在华佗传中有这样一个记载，陈珪举荐他为孝廉，在察举制的体系下，孝廉可是进入仕途最好的道路，黄琬征辟他，但是华佗全部都拒绝了。给他官做，他不做，那么华佗这是想干啥？通过这些，我们也可以对华佗先生做一个画像，有才名，但很清高，性格有些古怪。

在裴松之注引《佗别传》中记录了华佗的二十二例行医实录，这二十二例医案，囊括了内科，外科，儿科，妇科还有针灸，由此也可以看出华佗的医术确实十分高明。而且对他治疗的病人进行分析后，发现他绝对秉持着一视同仁，医者仁心的精神。他医治的对象包括掌权者（曹操），高官（陈登），县官，街道办干事（小吏），还有平民（某人）和路人。

用我们现代的话说，华佗是一个妥妥的有着文艺青年特质的名医，他医德高尚，在他眼中没有权贵和平民，只有病人。但是用三国时期的话来说，华佗是一个卑贱的有名的医生，仅此而已。这也为他的悲剧埋下了另一个伏笔。

随着华佗的在民间的名声越来越大，曹操也开始关注这位同乡，对于十分喜爱方技之士的曹丞相身边聚集了很多这样的人才。于是，曹操便开始征辟华佗前来为官。

史料中记载华佗得到曹操征辟便去了，那个曾经拒绝征辟的华佗为何会听从曹丞相的征召？这个问题我想有两个原因，第一是曹操当时权倾朝野，华佗对于他的征召怎样都不能不去。第二是华佗在征召的时候对于曹操是抱有幻想的。可是现实却给了华佗一记响亮的耳光。

来到了曹操身边的华佗，并没有得到一官半职，曹操给他的定位只是一个家庭医生。而且对华佗的态度也让他备受折磨，以前在民间为病人看病，虽然医生是末等职业，但是病人的家属都会尊敬医生，用词也是相当客气，什么“请”，“奉”之类的，尊严还是有的。

来到了曹操身边，被定为“家庭医生”后，他的处境更多的是被命名，被呼来喝去，一点尊严都没有。强烈的反差，让华佗心中十分不满，套用前面分析过的华佗人物画像，就可以得知，华佗在曹操征召的这段时间，十分不爽，对于这个动不动称呼他为“鼠辈”和“小人”的曹丞相，他内心十分不满。

于是，华佗便找了个理由说“离家太久”便离开了曹操。可想而知，这时候的华佗内心十分雀跃终于离开了，终于能回到民间为人民治病，终于能重新做回人人敬爱的医生。当然华佗的离开，也是华佗唯一可以用来反抗曹操轻视的方法，面对权势滔天的曹操，借口离开，是华佗最后的尊严，也是他最后的反抗。

后来，曹操反复催促华佗回来，华佗都是以各种借口和理由搪塞，由此也可以看出华佗是真不想回到曹操的身边。直到曹操最终忍不住了，他下发了一道命令。

太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。——华佗传

这个命令直接决定了华佗的最终命运。华佗的妻子并没有配合华佗，他的真实情况被发现了，谎言被拆穿后，华佗被关进了监狱，在监狱的拷打中，华佗离开了人世。

讲述完华佗的死亡过程后，也有几点是值得我们深思的。看似华佗是被曹操下令杀死的。但是在他死亡的背后又隐藏了几个当时社会的因素。

第一是封建社会对于医生这个职业的不尊重。所谓巫医乐师百工之徒，君子不齿。这直接导致了华佗一直在曹操面前没有任何尊严。

第二是曹操对于方技之士的态度。曹操看似对于这些民间的能人异士很是喜欢，他征辟了很多这样的人来到朝廷，但是对于这些人，曹操却是少了尊重，更多的只是利用。