周晓明/锡东刀客

朱镜宙（朱镜宙老居士轮回故事）

温州地处祖国东南，山水清嘉，人文蕴籍，史称“东南邹鲁”，有着自己独特的瓯越文化和鲜明的地域特色。自从太守谢灵运在此为官，开启了山水诗一脉的诗派。更有永嘉四灵，诗风清新隽永，奠定了在中国诗坛上的地位。后继者络绎不绝，史上诗家也人才辈出，如王十朋、叶适、许景衡、林景熙、李孝光、梅调元、何白等等。据2006年由上海社会科学院出版社出版的《东瓯诗存》为例，此书共收诗人近300家，诗1000余首。而时至近现代，虽当时国运维艰，时局支离、但温州诗坛仍未沉寂，在民间仍诗风炽热，吟咏不绝。本人经过搜集梳理，甄选出十大诗家，以供诗词爱好者参考。本次入选是1840年后至1949年前出生的已故诗家，在当时诗坛有一定的影响力并对后世也有一定的影响，再根据其质量数量综合考评，以下排名先后按年序为顺。

1。刘绍宽(1867—1942)，字次饶，号厚庄，浙江平阳(今苍南龙港镇白沙刘店)人，后徙居城西白石街，曾受学于一代大儒孙诒让。清光绪二十二(1896)补廪生，次年举拔贡。后任平阳龙湖书院山长。温州先后成立诸诗社——慎社、戊社、瓯风社、甲社等，均奉为祭酒，凭此就可以奠定他在温州诗坛的绝对地位。存有《厚庄文钞》3卷、《诗钞》2卷，《厚庄续集》文6卷、文外2卷以及《厚庄日记》等。

2。洪邦泰（1867—1950），字寿庚，号鲁山，又号潜园，今温州乐清市翁垟镇北街村人，为南宋名臣、曾以假礼部尚书身份使金的洪皓之后。洪邦泰七八岁时开读蒙学，以善于属对见称，十三岁时能为骈体文，十七岁时做了首《题玉真观》，很被乡前辈、曾任乐清梅溪书院山长的黄鼎瑞称赞，奖许备至。处女作能一鸣惊人，从此激发他一生习诗不懈。其临终之作，呼天抢地，悲恸不已：“白日青天皆鬼魅，漫山遍野尽豺狼。苍天不肯行方便，犹留人间一老狂”。

3。刘景晨（1881—1960）字贞晦，号冠三、潜庐、梅隐、梅屋先生等。浙江永嘉（今温州市区）人。早年就读京师学堂，曾执教于温州府学堂（温州中学）。民国初年，被选为第一届国会众议院候补议员。1923年拒曹锟贿选，毅然偕同沈钧儒、陈叔通等南下。在上海结交刘放园、李佩秋、陈石遗、徐悲鸿、张红薇、郑曼青诸诗画名家。解放后为温州市文物管理委员会首任主任，浙江省文史馆馆员，温州市政协副主席、浙江省人大代表，温州市政协副主席等职，被公认为现代“浙江知名的耆宿”。善诗文书画金石，绘画尤长梅花。有西泠印社影印发行《贞晦印存》、《贞晦题画绝句》传世。另著有《题画梅百绝》、《古遗爱传抄》、《贞晦诗集》等。现温州图书馆出版发行有温州文献丛书有《刘景晨集》。刘氏犹爱画梅，诗人黄式苏赞之：“老来傲骨犹如昔，不画群花独画梅。”亦为其一生写照。其诗有“人间富贵镜中花，独立苍茫帝子家，唤取一奁留影去，长将冷眼看繁华。”深蕴哲理，耐人寻味。

4。陈仲陶(1895--1953)，讳闳慧，号剑庐，浙江永嘉人（今温州市区）。少有神童之誉，长负才子之名，名下无虚，藉甚当时。以如椽之笔，驰骋诗坛数十年。1953年卒于上海。其名句有：“乍许春音换嫩晴，暖风珍重送长征。几宵泥潦迟回意，廿载幽燕契阔情。霜雪劲堪知白发，疮痍深待解苍生。沉吟却忆昆山语，正赖高云负与行。平阳苏渊雷为撰墓志铭，并评陈之诗：“淡而不古清而腴，文笔高古，情理赅胜”。

5。梅冷生(1895—1976)，名雨清，字冷生，以字行，浙江永嘉人(今温州市区)。博学多识，谙熟诗文。民国初年毕业于浙江法政专科学堂。1920年在温创办《瓯海潮》周报，同年5月，与王毓英、夏承焘、陈仲陶等组织文学团体慎社，先后刊出文、诗、词录4册，后从瓯海道尹吴兴林鹍翔学词。次年在林支持下，重修积谷山下东山书院内谢康乐祠，并在山腰处添建一间楼房，作为永嘉词人祠堂。同时创立词学团体瓯社，先后刊出《瓯社词钞》两集。1976年7月谢世。存有《劲风阁酬唱集》抄印本存世。其名句有“琼楼玉宇逐臣心，斫桂人从谪籍寻。苏子吴郎南北雁，天风鸾鹤閟清音”。其最自负一联有：“微阳温落叶，残水答疏钟”。现温州图书馆编温州文献丛书出版有《梅冷生集》。

6。张鹏翼（1898年-1996年）著名书法家、诗人。字自怡，号养拙，忍默居士，浙江平阳人。在国学古曲诗词方面均造诣深湛。13岁始师从著名学者王鼎铭先生学诗，21岁从浙南著名教育家刘绍宽先生专攻诗文。他对张先生的为人为艺影响深远，令其终生难忘。张先生曾呈刘绍宽诗曰：“牙签玉轴日相亲，著述千秋富等身，瓯海文章崇此老，桐城宗派更谁伦。”上世纪80年代，他与苏渊雷、方介堪、王敬身（字景逊）、吴鹭山等名家交流切磋，诗酒唱酬，诗艺大进，其《紫霞山馆诗存》中，佳作如林，警句迭出，如“悟到禅心如月皎，穿来妙语比珠圆”，读来新奇醒目，玄妙无穷。杨奔先生评其诗曰：“今细读之，全无玉溪生绮丽之迹，盖善点化者不拘泥于一家，始能自立门户，所谓铅华洗尽见真淳者，非此之谓欤？”张先生的诗虽有深厚功力，但因晚年书艺名扬海外，遂将其诗名遮掩。

7。夏承焘（1900—1986）字瞿禅，别号瞿髯，浙江温州人。著名词学家，毕生致力于词学研究和教学，是现代词学的开拓者和奠基人。14岁时，他以优异的成绩考取温州师范学校。学校课目甚多，但他却潜心于古籍经典的研读。在校期间，他尝试赋诗填词，所作《如梦令》结句“鹦鹉，鹦鹉，知否梦中言语”，深得国文教师赞赏。温师毕业后，他开始了长达六十年的教学生涯。期间，他积极参加家乡的诗社活动，与同道切磋诗词，论辨阴阳，奠定了一生研治词学的基础。从1930年起，他先后担任浙江大学、浙江师范学院、杭州大学教授，中国科学院文学研究所（后属中国社会科学院）特约研究员。在将近半个世纪的时间里，一直主持东南词学讲席，与海内词家、学人声气相通，治词授业，多所建树，成为蜚声海内外的一代词学宗师。

8。王敬身（1905-1992），字景逊，号逊葊（一作逊庵），浙江永嘉（现温州市区）人。幼承家学，湛心辞章，曾师从刘玉如学医，以中医为业。三十岁从职闽南漳州，后供职于国民政府考试院，任诠叙部专员。期间，入乌尤山复性书院，受业于大儒马一浮门下。解放后回温以中医为业，时与乡贤刘贞晦、梅冷生、夏瞿禅、吴天伍、郑有陶等，斟酌诗文，弦诵不辍。晚年在松台山麓的松风阁设帐授徒，讲授诗法。曾为全国中医师考试评阅委员、中医夜校提高班教师、温州老年大学文学班教师、温州红旗医院中医师、浙江省之江诗社、温州诗词学会顾问。诗作入选《大中华千家诗》。著有《诗法指要》《诗学丛谈》《逊葊诗集》《中国文学源流概论》《逊葊医案》《王敬身诗文集》等。试举一例：七夕闻曰寇乞降狂喜囗号:“忽闻鸣爆起欢声，真见黄河意外清。想得万家同不寐，坐听箫鼓沸江城。

9。苏渊雷（1908～1995），原名中常，字仲翔，晚署钵翁，又号遁圆。出生于浙江省平阳县玉龙口村（现属苍南县钱库镇）。一生专治文史哲研究，对佛学研究独到，尤洞悉禅宗。主要著作有《名理新论》、《玄奘》、《佛教与中国传统文化》等。苏先生毕生从事文化教育事业。他眼明手快，援笔成文，出口成章。余事书画，被誉为“文史哲兼擅，诗书画三绝”。一般人如能精通这些学问的一种就足以自豪了，而他却兼而有之，臻于自然浑成的化境。他一生著述等身，为我们留下了宝贵的精神财富。据不完全统计，已刊著作三十余种，论文百数十篇。曾被人尊称为“平阳三苏”（即苏步青、苏渊雷、苏昧朔）。《苏渊雷全集》共五册，分别为：哲学卷、史学卷、文学卷、诗词卷和佛学卷，共约200万字，收录了苏渊雷先生的自传、诗作、书画作品及其在各个时期的珍贵生活照片，还特别收录了苏先生生前没有完成的作品《中国禅宗史》。现摘其诗一“仙游远驻映华楼，海外经营四十秋。岂独论交穷禹城，居然货殖冠琼州。随园食谱翻新样，绮席文心动九丘。几度饭和欣接座，春风大雅散千愁”。

10。吴鹭山(1910-1986)，浙江乐清虹桥人。原名艮，又名匏，字天五，号鹭山，晚号匏老、瘖翁、鷇音老人。曾在浙江教师进修学院、浙江师范学院和东北文史研究所任教。工诗词，善书法，讲求品位境界，不亟以法度是求。著作有《杜甫诗选》(与浦江清合注)、《杜诗论丛》、《苏轼诗选注》、《王梅溪诗文及年谱》、《陆诗选萃》、《光风楼诗词》和《雁荡诗话》等。在题《灵岩二老图》中写道：“龙壑霞屏刬地开，词仙诗客一时回。相看应讶头俱白，曾是沧桑阅劫来。”诗句沉郁遒劲，苍凉有力。

除了上述十家外还有其它诗家也诗力不凡，如鹿城的徐堇侯、朱璋、陈铁生、谷振声、杨青、洪瑞钦、柯天弃，龙湾永强的王荣年、瑞安的伍叔傥，苍南龙港王理孚，乐清的朱镜宙、朱味温、黄式苏，平阳的苏味朔、杨奔、黄炳武等等，但总体而言，其知名度和成就和前面十大诗家还有差距。总而言之自谢康乐以降，温州诗坛后继有人，诗家辈出，在整个中国诗坛都让人刮目相看，瓯越诗风长盛不衰，绵延不绝。一方水土养一方人，温州作为一座商业城市，商行天下，早已驰名中外，而做为山水诗的发源地，有着深厚的文化底蕴和诗词基因的温州却鲜为人知，这需要我们这一代人应该不辞辛劳的深度挖掘，让“时尚商都，山水诗城”这一招牌叫得响，成为温州一张靓亮的文化名片。现在温州注册的诗词学会会员有800多名，而加入中华诗词学会的就有180多人。数年来，温州诗词界也动作频频，举办了“鹿鸣杯”全国诗词大赛、“中国诗之岛·江心屿杯”全国诗词大赛等等，温州诗人获奖人数也十分庞大，这些成就是和前辈诗家曾经的着意经营分不开的。

笔者因识见有限，难免还有明珠错漏，故敬请广大诗友同道查遗补缺，以免错漏为盼。

参考资料：

1。《东瓯诗存》

2。《洪邦泰集》

3。《梅冷生集》

4。《王敬身诗文集》

5。《刘景晨集》

6。《苏渊雷全集》·诗文卷

7。《紫霞山馆诗存》

8．南航的《天风浩荡光风长·夏承焘吴鹭山交往记》