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在古代，佛寺是谁都可以修建的，很多地方大户有钱后为了行善积德，都会出资修建佛寺，以保家族平安。但自古天朝讲究的就是个根红苗正，凡事都看皇帝的，寺庙也是一样，凡是皇族敕建的寺庙那真是不论建筑规模还是香火统统的“旺旺!”在今天北京市房山区窦店镇就有座皇帝敕建的寺庙，当时香火很旺，影响京西一片，甚至传说是皇太子出家的地方，它就是弘恩禅寺。

敕建弘恩禅寺

沈书权

先科普下何为敕建，就是皇帝下圣旨出资建造的寺庙，相当于现在的国家红头文件规定由财政部拨款，这在君主制的年代可是牛得很。

下面就先说说弘恩寺，是个明代建筑，据说最开始是个当时佛经印刷厂里管马的太监杨用创建的，你可别小瞧这个管马的，在当时交通基本靠马的年代，相当于现在的后勤处长，而且还有人事权呢。开始的时候寺规模很小，僧侣也是杨用从外面找来的，佛寺管理制度也比较简单。三年后杨用托人联名向皇帝上禀报此事，晒晒自己的政绩。皇帝听后大喜，修佛寺可是件积德的好事，于是大笔一挥命令出钱大力兴建。于是就修建了大雄宝殿、天王殿，珈蓝祖师殿、藏经阁、钟楼、山门，连存放茶叶的仓库都顺带一块儿建了，那规模真是相当了得，还赐予众僧千佛袈裟、良田好几十亩。历经11年工期，规模浩大的弘恩寺落成了，占地达到三十亩，起名叫护国大善弘恩寺，怎么样？够皇家气派吧。自建成起，一直香火旺盛，到了清朝，更是受到皇族的青睐，康熙皇帝来房山视察工作，就把行宫设在弘恩寺东院。这可是古代寺院至高无上的荣耀，房山境内就两处寺庙当过行宫，一个是云居寺，另一个就是弘恩寺。下面房山文史资料中就详细的介绍了这个敕建的寺院。

京西古刹弘恩寺距良乡南十公里，西临京保公路，东依京广铁路。寺院位于窦店乡望楚村头。

据明天启间吏部侍郎王舜鼎撰写的“护国大善弘恩寺碑”记载：万历壬寅年，汉经厂掌坛旧都府管事御马监太监杨用于此地为主上布福施茶，始建茶堂。万历乙巳年，有昭陵神官太监赵良，汉经厂掌坛御马监太监卢永寿、张然合奏神宗皇帝孝定国母布施帑金建弘恩寺。

工程于万历丁未年始，落成于万历丁巳年。以后，清康熙五十七年(公元1731年)又重修一次。

弘恩寺历来为佛教圣地，同时又是明末崇祯皇帝第三子(人称“朱三太子”)出家之地。

当年农民起义军领袖李自成推翻明王朝，崇祯皇帝从故宫北门逃至景山自缢而亡，朱三太子由王承恩背逃出城，从此在弘恩寺出家，削发为僧。李自成当皇帝后，在金銮宝殿上发现崇祯遗书，上写“能杀吾三宫六院，莫杀一个百姓”，觉得崇祯还算明君。后听说其三太子流亡他乡，便派人查寻，终在弘恩寺找到。使臣劝三太子回京，太子不允，宁愿为僧。后来，李自成赐给弘恩寺半副銮架，又割地三百六十顷做为庙产。弘恩寺的土地东至永定河西岸，南至立教村，西至夏村，北达肖庄。

弘恩寺门前竖有“下马石”，上刻“文官到此下轿，武官到此下马”。受过皇封的弘恩寺，从此更加兴旺了。

弘恩寺座北朝南，前后五进殿宇，规模宏大，雄伟壮丽，碑碣林立，松柏苍劲，四周围以高大的灰瓦红墙。远远望去，酷似北京紫禁城之一角，给人庄重雄浑之感。

山门为上下两层楼，下层辟券门。门楣镶嵌边缘浮雕莲花瓣的汉白玉石匾，长一点九米，宽零点三米，其上楷书：“敕建弘恩禅寺”，现置于第二层殿前。闪闪发光的红漆门上整齐地排列着横竖各九路的铜乳钉，这种门叫做实塌门。在等级制度森严的封建社会，建筑上的等级之分也是相当严格的。超过规定的等级就是“犯上做乱”，将招致灭门之祸。实塌门只能皇家建筑使用，或者经皇帝恩准才行。弘恩寺能够享受皇家建筑之待遇，这是一般寺院所望尘莫及的。

弘恩寺早期的山门并非向南，而是向西开。关于山门改向问题，还流传着一个有趣的民间传说呢？

清末直隶总督、北洋大臣李鸿章。从保定去北京，弘恩寺是必经之路。传说李总督上任不久，进京奏本，快到弘恩寺时李鸿章对随从说：“弘恩寺的和尚好大的架子，竟敢不出门来迎接我了？”说完，即命手下鸣礼炮六响，一是显示威风，二是想让弘恩寺知道我李鸿章的厉害！

寺内方丈听到炮声，知道对方来头不小，即命寺内大小僧人摆出半副銮架，然后鸣礼炮九响，方丈才踏出山门“敬候”。李总督听到九响礼炮，知道事情不妙，赶紧下轿行至方丈前，跪请饶恕。此后，李每次进京，到此下马，悄然过寺，再不敢抖威风了。为这事，李鸿章总感到窝囊。以后，他命人在弘恩寺东辟新路一条，再进京不从弘恩寺门前过，就免得下轿了。

又过了许久，李鸿章收买了一个人到弘恩寺游说“山门方位不对。弘恩寺要兴旺，必改门朝南”。方丈觉得有道理，便改开南门。这就是山门改向的经过。山门往里是二道门，型制同前，规模次之。二道门往里有一口铜锅，人站立锅内露不着头皮。据说此锅是专供向穷人舍粥用的，过去寺内有舍粥厂。此锅不知失于何时。

第一层是哼哈殿，内供泥塑哼哈二将。面阔三间，前后出廊。殿前置夹杆石，左右各一。中间有古槐一棵，径粗两米。粗、壮的藤萝缠绕树干螺旋而上，爬满枝头。这是寺中一景，称为“龙缠古槐”。

第二、三层殿均面阔三间，前后出廊，顶铺灰瓦，调大脊。二层殿为天王殿，三层殿称弥陀殿。三层殿右侧过去露天放置一尊高丈余的千手千眼铜佛，造型生动，体态均匀，现已无存。

第四、五层殿已经拆毁，只存基础。四层为观音殿，面阔五间，进深三间，前后各出一步廊。五层殿规模最大，为两层楼阁，上下均面阔五间，进深三间，前出一步廊。五层殿是释迦殿(俗称“白皋”)。除了中轴线的建筑，两侧配以庑殿各二十七间。现存右侧十六间，左侧五间。

弘恩寺的东院有一座两层八角的转角楼(俗称“黑皋”)，黑皋与白皋左右对衬。黑皋用料考究，雕梁画栋，是弘恩寺建筑的重要组成部分，可惜在民国九年在末代和尚济道之手毁于一炬。

寺前是塔院，分为南北两院。南塔院有五十余座墓塔，北塔院有百余座。南北塔院可谓之“塔林”了。这些塔早已荡然无存，但当年塔院成行成排的松柏依然生机盎然，成为塔院惨遭劫难的见证者。

每年正月十五日是庙会，这是一年之中弘恩寺最热闹的日子。寺内人来人往，香烟缭绕，寺外人山人海，摩肩接踵。这一天，还要把半副銮架摆出来。以壮寺威呢！

弘恩寺在四百年的发展中深受历代帝王的恩宠，曾受到多次赏赐。明神宗皇帝孝定国母不仅钦施帑金创建弘恩寺，且又“钦赐佛大藏经及诸佛经、千佛袈裟、钟、罄、彩幡”等。李自成建政后，同样赐给弘恩寺庙产地亩。到了大清时期，康熙皇帝于1713年圣驾亲幸，赐寺僧成悟龙袍一袭，御书“大愿慈州”匾额一方、心经一部。并作“幸宏恩寺”诗一首：

解夏清襟陌上尘，孟东大善见姚秦。

临风洗钵龙池雨，凝霜舒莲瀑水滨。

送节双轮应梦相，收成万物足深淳。

穷通莫问老僧语，一任平生今古津。

后来，乾隆帝也效仿其祖之法，御赐弘恩寺“慈缘垂阴”四字匾一方，悬挂于释迦佛殿。一座寺院受到众多皇帝的赐赏是不多见的，由此可见弘恩寺在佛教界之地位是非常显赫的。

弘恩寺于1986年被列为县级文物保护单位，现为北京市区级文物保护单位。