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新春即至，时在廿四。

烟火依依，吉祥止止。

一元启泰，四季安然。

旦愿美好，万物可期。

2024北京大学618中国古代文学

一、名词解释 (每小题6分，共30分)

1.《世说新语》

2.文以载道

3.《西昆酬唱集》

4.“永嘉四灵”

5.狭邪小说

二、论述题(每小题40分，共120分)

1.试释《诗》可以观。

2.刘勰《文心雕龙·明诗》云，"庄老告退，山水方滋"，说明了晋宋之交山水文学兴盛的原因，你对这句话是如何理解的。

3.论述宋元明时期话本及拟话本小说的发展概况，并对其艺术成就做出评价。

2024华东师范大学文学考研 827 古代文史基础真题(回忆版)

一、写出以下著作的时代及作者

1.《近思录》

2.《资治通鉴注》

3.《匡谬正俗》

4.《四部正讹》

5.《国故论衡》

6.《十三经注疏校勘记》

7.《经义述闻》

8.《春秋繁露》

9.《太玄》

10.《史通》

二、名词解释

1.经折装

2.因声求义

三、简答题

1.张心澂说清代乾嘉学者是继承了宋儒的学术，请简要写出你的看法1

2。写出我国古书分类法的形成过程

四、标点论述

标点下面一段古文，并论述关于“离骚”的三种解释。

屈原者名平楚之同姓也为楚怀王左徒博闻强志明于治乱娴于辞令入则与王图议国事以出号令出则接遇宾客应对诸侯王甚任之上官大夫与之同列争宠而心害其能怀王使屈原造为宪令屈平属草稿未定上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一今出平伐其功曰以为非我莫能为也王怒而疏屈平屈平疾王听之不聪也谗谄之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故忧愁幽思而作离骚离骚者犹离忧也夫天者人之始也父母者人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨恒未尝不呼父母也屈平正道直行竭忠尽智以事其君谗人间之可谓穷矣信而见疑忠而被谤能无怨乎屈平之作离骚盖自怨生也国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣上称帝喾下道齐桓中述汤武以刺世事明道德之广崇治乱之条贯靡不毕见其文约其辞微其志洁其行廉其称文小而其指极大举类迩而见义远其志洁故其称物芳其行廉故死而不容自疏濯淖污泥之中蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外不获世之滋垢皭然泥而不滓者也推此志也虽与日月争光可也

厦门大学2024年文学701

[简答]

1.简述庄子寓言的艺术

2.结合具体作品，谈谈你对中华人民共和国成立十七年时期的知识分子题材小说的认识

3.简述自然主义

[论述]

1.晚清陈衍在《石遗室诗话》中将元和诗坛、唐代开元诗坛和北宋元祐诗坛并称为“三元”，你如何理解?

2.结合具体作品，谈谈20世纪80年代中后期的先锋小说。

3.论述《荷马史诗》的思想内容和艺术特色

[古文翻译]

黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之山，故往见之。曰:“我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人。吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何?”广成子曰:“而所欲问者，物之质也;而所欲官者，物之残也。自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦者，又奚足以语至道!”

[问答]

1.简述语言和说话关系。

2.语言系统中两种最根本的关系是什么?请结合具体实例说明。

上海师范大学古代文学考研真题

断句(标点和断句分值各一半)

元稹为杜甫写的墓志铭

名词解释

1.四书五经

2.文心雕龙

3.大历十才子

4.元诗四大家

5.《唐诗品集》

6.桐城派

论述题

1.诗经的婚恋诗

2.元白诗派的基本特征，白居易和元稹的创作特点

3.李梦阳说“宋无诗”，根据李梦阳的观点，谈宋代的诗歌成就

4.刑部尚书XX认为应该封禁《水浒传》而李贽:“谓水浒之众，皆大力大贤有忠有义之人可也。”请根据所学理论，论述《水浒传》

浙大24年706真题

名词解释(5分x16=80分）

1.赋比兴

2.郊寒岛瘦

3.点铁成金

4.异体字

5.双声叠韵

6.《神曲》

7.存在主义小说

8.亚里士多德悲剧定义

9.忘记了

10.《汉语拼音方案》

11.区别词

12.蝴蝶装

13.直斋书录解题

14.鸳鸯蝴蝶派

15.丰子恺

16.茶馆

简答题(10分x7=70分)

1.简述楚辞的艺术特色对后世文学的影响

2.给了5句文言12345，写出“辟”的今字

3.法国象征主义诗歌的艺术特点

4.韦勒克和沃伦对文学的外部研究和内部研究的区分

5.“红红的苹果”和“红的苹果”，先定性再具体举例说明这种特点

6.清代有著名的“汉宋之争”，谈谈你对汉学与宋学的理解

7.汪曾祺小说的艺术特色，以《受戒》为例

2024南京大学935语言与论文写作考研真题

(一)古代汉语部分(40)

一、用繁体字书写以下各词。(15')

历史系 范文澜 松风阁 头发 电脑

二、简答题(25')

1.《说文解字序》对“转注”的解释

2.“皋陶”的陶读yao(二声),“偷”是形声字，俞是声符，分析所体现的语音现象?

3.从词汇学角度分析:“彷徨”“崔巍”“徘徊”“徜徉”有什么联系/共同点?

4.《诗经·大雅·生民》“履帝武敏歆”，“武”是什么意思?

5.《左传》“君子不重伤，不二毛”,“二毛”是什么意思?

(二)现代汉语部分(40')

三、用国际音标(未规定严宽式)标出这首诗各自的普通话读音。(15')

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

四、请对以下例句中“吃x了”中x与其他成分之间的句法语义关系进行分析。(25')

1、樱桃这玩意，咱吃多了。

2菜吃光了，老叶他们只能挖野葱下饭。

3、而今的中国农民不仅吃饱了，并且逐步吃好了。

4、咱吃遍了海陆珍，中外大餐。

5、南希吃遍了京城的大饭店，不爱吃川菜，对粤菜很上瘾。

6、有些人对进补很舍得花钱，补品都吃遍了，效果却不佳。

7、通过3个月的研读，他终于吃透了交换机的交换原理。

8、有水平的教师把教材都吃透了，能精讲精做。

(三)语言学概论部分(20)

五、请简要分析语言历史变化的主要方面，并举例说明。(10')

六、举例分析汉语中“的”(de)的句法功能。(10')

(四)小论文写作部分(50)

六、二选一。题目自拟，字数不限，切勿多答。

1.2023年5月10日，国家通用语言文字推广普及工作表彰大会暨2023年国家语委全体委员会议在北京召开。教育部党组书记、部长怀进鹏在视频讲话中强调“推普工作要更加注重人民群众的获得感，着重提升青少年语言文化素养和应用能力，结合青壮年农牧民生产生活需求开展‘职业技能+普通话培训’，让人民群众真切感受到国家通用语言文字有用、能用和好用，为中国式现代化建设积累更多更优质的人力资本。”请结合你对这段话的理解，写一篇对策性文章。

2.鲁迅在《文艺与革命》(发表于《语丝》1928年第4卷第16期)中写道:“但我认为切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色(我将白也算作色)，而凡颜色未必都是花一样。”请自拟题目，结合鲁迅的创作及中国现代文学史上的文艺思潮，谈谈你对这段话的理解。

2024南京大学615文学综合考研真题

一、名词解释(5x10)

1.《楚辞章句》

2.《花间集》

3.江湖诗派

4.《中国新文学大系》(1917-1927)

5.学者散文(八九十年代)

6.白洋淀诗群

7.《埃涅阿斯纪》

8.蒲柏

9.经典马克主义文艺批评

10.文学境界

二、论述题(6选4，25x4)

1.论《文学》对中国文学的影响。

2.论北宋党争与文学的关系。

3.二十世纪四十年代，《马伯乐》(萧红)、《围城》(钱钟书)、《财主家底儿女们》(第二部)(路翎)，以及艾青的诗歌都描写了迁徙流亡、流浪的情景，请你至少选择两部作品(两位作家)，分析其处理迁徙生活及流亡“流浪”主题的艺术特色。

4.论述《霓虹灯下的哨兵》和《我们夫妇的生活》所表现的城乡文化冲突以及反响。

5.简·奥斯汀说自己“在一块两英寸象牙上，用一支细细的画笔轻描慢绘，辛苦劳作”。请结合文本谈谈你的理解。

6.论文学与道德的关系。

24湖南师范大学中国古典文献学考研真题

715中国古典文献学

一、每个3分，共30分

通鉴纪事本末

玉函山房辑佚书

戴注水经注

海国图志

谢宣城集

仇注杜诗

唐才子传

通典

校仇通义

文献学讲义

二、名词解释(每个8分)

钱大昕

文选

理校法

年谱

三《道园遗稿》六卷

四、30分

《石屏集》六卷(浙江鲍士恭家藏本)

宋戴复古撰。复古字式之，天台人。尝登陆游之门，以诗鸣江湖间。所居有石屏山，因以为号，遂以名集。卷首载其父敏诗十首。盖复古幼孤，勉承家学，因搜访其先人遗稿，以冠己集。昔黄庭坚《山谷集》后附刻其父《伐檀集》，王楙《野客丛书》后附刻其父《野老纪闻》。复古以父诗为数无多，不成卷帙，特升弁於简端。例虽小变，理乃较协矣。复古诗笔俊爽，极为作者所推。姚镛跋其诗，称其天然不费斧凿处，大似高三十五辈。晚唐诸子，当让一而。方回跋其诗，亦称其清健轻快，自成一家。虽皆不免稍过其实。要其精思研刻，实自能独辟町畦。瞿佑《归田诗话》载复古尝见夕照映山，得句云:“夕阳山外山。”自以为奇，欲以“尘世梦中梦”对之，而不惬意。后行村中，春雨方霁，行潦纵横，得“春水渡傍渡”句以对，上下始称。其苦心搜索，即此可见一端。至集中《严子陵钓台》诗所谓“平生误识刘文叔，惹起虚名满世间”者，赵与虤《娱书堂诗话》极赏其新意可喜。而罗大经《鹤林玉露》又深以其议论为不然。盖意取翻新，转致失之轻佻，在集中殊非上乘。与虤所云，固未足为定评矣。

1、判断本文出自哪种提要

2、戴复古在古代文学上的成就

3、黄庭坚的研究

4、翟佑的其他著作(除提要中所提到的)

5、

6、欧阳永叔在文献学上的成就

986古文献释读

一、转化成简体字，并用现代汉语翻译。

(一)夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。

或也者，不尽也。假者，今不然也。效者，为之法也，所效者，所以为之法也。故中效，则是也;不中效，则非也。此效也。辟也者，举也物而以明之也。侔也者，比辞而俱行也。援也者，曰:“子然，我奚独不可以然也?”推也者，以其所不取之同于其所取者，予之也。“是犹谓”也者，同也。“吾岂谓”也者，异也。

夫物有以同而不率遂同。辞之侔也，有所至而正。其然也，有所以然也;其然也同，其所以然不必同。其取之也，有所以取之;其取之也同，其所以取之不必同。是故辟、侔、援、推之辞，行而异，转而危，远而失，流而离本，则不可不审也，不可常用也。故言多方，殊类，异故，则不可偏观也。(《墨子·小取》)

(二)夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之。夫文岂异于是乎?汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也远。若皆与世沉浮，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。夫君子之于文，岂异于是乎?今后进之为文，能深探而力取之，以古圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也。若圣人之道，不用文则已，用则必尚其能者，能者非他，能自树立，不因循者是也。有文字来，谁不为文,然其存于今者，必其能者也。顾常以此为说耳。(韩愈《答刘正夫书》

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(三) 把图片转换成简体字

四库提要总集类一影印版

总集类一

文籍日兴，散无统纪，于是总集作焉。一则网罗放佚，使零章残什并有所归；一则删汰繁芜，使莠稗咸除，菁华毕出。是固文章之衡鉴，著作之渊薮矣。《三百篇》既列为经，王逸所裒又仅《楚辞》一家，故体例所成，以挚虞《流别》为始。其书虽佚，其论尚散见《艺文类聚》中，盖分体编录者也。《文选》而下,互有得失。至宋真德秀《文章正宗》，始别出谈理一派，而总集遂判两途。然文质相扶，理无偏废，各明一义，未害同归。惟末学循声，主持过当，使方言俚语俱入词章，丽制鸿篇横遭嗤点，是则并德秀本旨失之耳。今一一别裁，务归中道。至明万历以后，侩魁渔利，坊刻弥增，剽窃陈因，动成巨帙，并无门径之可言，姑存其目，为冗滥之戒而已。

二、每处4分

(一)宪问耻，子曰:“邦有道，谷;邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣，仁则吾不知也。”(论语·宪问)

(二)秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰:“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”(《战国策·魏策》)

(三)桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。(《诗经·氓》)

三、

夫诗有别材，非关书也;诗有别趣，非关理也。然非多读书、多穷理，则不能极其至，所谓不涉理路、不落言筌者，上也。诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。近代诸公乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗，夫岂不工?终非古人之诗也。盖于一唱三叹之音有所歉焉。且其作多务，使事不问兴致，用字必有来历，押韵必有出处，读之反覆终篇，不知着到何在;其末流甚者，叫噪怒张，殊失忠厚之风，殆以骂詈为诗，诗而至此可谓一厄也。(严羽《沧浪诗话》)

请从文学批评的角度，对这段话进行阐释与评论。(25分)

(二)(杨树达《积微居小学述林·论小学书流别》)

1.从文字训诂角度，对上面这段文字的看法。(15分)

2.说说杨树达在小学方面的贡献。(10分)