学而不思则罔思而不学则殆持续更新，欢迎收藏2009年历史高考复习备考之文史常识大田中学Tel:13958586589E-mail:glient@sina学而不思则罔思而不学则殆持续更新，欢迎收藏中华文化博大精深，多姿多彩。以往的高考文化史试题很注意文化的‚精深‛，学术味相当浓，却忽略了常识性问题。为克服这种偏向，近年历史高考试题中出现了一些文史常识试题。如下：祭祀功能题（2007年‚文综‛全国卷II第12题）。中国古代避讳题（2007年‚文综‛宁夏卷第26题）。干支纪年题（2008年‚文综‛宁夏卷第20题）。端午习俗题（2008年历史上海卷B组第4题）。学而不思则罔思而不学则殆持续更新，欢迎收藏近年的高考历史试题出现对文史常识的考查，与新课程的理念相适应，有利于提升学生素养。这些试题的出现给只关注课本知识而忽视课外常识的考生一个‚下马威‛。因为它考查的内容基本上是书本没有明确的表述，却又是中学生必须掌握的基本的文史常识性知识。它给我们的启迪是：重视课外常识，重视文化常识题，注意中华文化中传统性常识的学习与把握。文史常识试题的内容较广泛，包括姓名**、天文历法、古代地理、风俗礼仪、音乐文娱、科举官职、文史典籍、史学理论等。

学而不思则罔思而不学则殆持续更新，欢迎收藏一、文史常识高考试题的体现形式1、姓名**【2007年全国文综卷I，12】帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是A、秦始皇B、汉武帝C、唐太宗D、清康熙帝该题考查古代帝王的谥号、庙号和年号谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。帝王将相之谥在西周时已出现，秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。表褒的称号有文、景、武、明、穆等，如晋文公、秦穆公、汉武帝；表贬的称号有灵、厉、炀、哀等，如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝（武，威强睿德曰武）、隋炀帝（炀，好内远礼曰炀）；其余人（非帝王者）大多用两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。学而不思则罔思而不学则殆持续更新，欢迎收藏封建帝王死后，在太庙立室奉祀，特立名号，叫庙号。庙号始于西汉，止于清朝。开国皇帝一般被称为‚祖‛，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；开国皇帝之后的嗣君一般称为‚宗‛，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。大体上来说，唐代以前的殁世帝王一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐以后则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号，新君即位必须改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号，如唐太宗年号‚贞观‛、明太祖年号‚洪武‛、明成祖年号‚永乐‛；有的皇帝有两个年号，如宋高宗年号‚建炎‛‚绍兴‛、元世祖年号‚中统‛‚至元‛；有的皇帝有多个年号，如唐高宗有14个年号、武则天有17个年号。明清两代皇帝一般不改年号，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如爱新觉罗•弘历在位年号‚乾隆‛，称乾隆皇帝。学而不思则罔思而不学则殆持续更新，欢迎收藏尊号、徽号:“尊‛为尊敬，‚徽‛为美好。‚尊号‛和‚徽号‛都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李渊的尊号为‚神光大圣大光孝皇帝‛。唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为‚慈禧‛。封建时代帝后的尊号可以上几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。例题1《清高宗实录》、‚文景之治‛、《永乐大典》三个专有名词中的‚高宗‛‚文景‛‚永乐‛分别是（A、谥号、年号、年号B、庙号、谥号、年号C、年号、尊号、庙号D、尊号、谥号、庙号学而不思则罔思而不学则殆持续更新，欢迎收藏【2007宁夏文综，26】中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。

下列各项属于这种情况的是B、唐初改‚内史省‛为‚中书省‛C、北宋初改‚昌南镇‛为‚景德镇‛D、明初改‚大都‛为‚北平‛该题考查古代的避讳制度避讳是中国封建社会特有的现象，人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名，否则就有坐牢甚至丢脑袋的危险。在说话或者写文章时，人们遇到应该忌讳的人的名字时，必须用音同或音近的字来代替，这就是避讳。秦始皇名政，于是下令全国改正月为端月。学而不思则罔思而不学则殆持续更新，欢迎收藏避讳的对象有四类：1、国讳：主要是避皇帝本人及其父祖的名讳，有的朝代延伸至避讳皇帝的姓、字、生肖以及陵名等等。2、官讳：是封建官场的下级官员为了巴结讨好上司，主动避长官的名讳。即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名3、圣人讳：主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。4、家讳：指避父母和祖父母之名，仅限于亲属内部。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。学而不思则罔思而不学则殆持续更新，欢迎收藏例题2嫦娥本名姮娥，西汉时，汉文帝名刘姮，为避帝讳改名为嫦娥。这件事情反映出（A、避讳现象开始出现B、皇帝权力受到了侵犯C、皇帝地位至高无上D、百姓对汉文帝的尊敬例题3《史记•秦始皇本纪》载：秦始皇二十六年（前221）下令‚更名民曰黔首‛。

秦始皇三十一年（前227）下令‚使黔首自实田‛。黔首之称，在战国时已经广泛使用，含义与当时常见的‚民‛、‚庶民‛相同。下列选项中同属于对百姓称呼的是（黎庶苍生优伶百姓的称谓，常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。学而不思则罔思而不学则殆持续更新，欢迎收藏10例题4不同的朋友关系之间的称谓有‚贫贱之交‛、‚金兰之交‛、‚刎颈之交‛；、‚患难之交‛、‚莫逆之交‛、‚竹马之交‛、‚布衣之交‛、‚忘年交‛、‚忘形交‛、‚车笠交‛、‚君子交‛、‚神交‛等。在《史记•廉颇蔺相如列传》中记载廉颇和蔺相如之间的关系应属于（A、金兰之交B、贫贱之交C、刎颈之交D、莫逆之交例题5古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。下面属于儿童到成人的年龄称谓且按从小到大年龄称谓顺序排列正确束发而立垂髫总角期颐弱冠耄耋不惑花甲豆蔻学而不思则罔思而不学则殆持续更新，欢迎收藏11【2008年宁夏文综卷，24】中国古代用12种动物与‚子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥‛十二地支相配，组成十二生肖相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是A、庚申年B、癸卯年C、甲辰年D、乙酉年【2008年海南卷，1】中国古代以干支纪年，天干是‚甲、乙、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥‛。

甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是A、己亥年B、庚子年 C、辛丑年 D、壬寅年 这两道题实际上是同一类题，考查的是传统文化的干支纪年问题。 干支纪年是我国传统纪年方法。所谓干支就是十天干（甲、乙、丙、 巳、午、未、申、酉、戌、亥）的简称。因为地支和生肖都是十二个，所以每一个地支都对应一个生肖（子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、 辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪）。 2、天文历法 学而不思则罔思而不学则殆 持续更新，欢迎收藏 12 甲子13 丙子 25 戊子 37 庚子 49 壬子 乙丑14 丁丑 26 己丑 38 辛丑 50 癸丑 丙寅15 戊寅 27 庚寅 39 壬寅 51 甲寅 丁卯16 己卯 28 辛卯 40 癸卯 52 乙卯 戊辰17 庚辰 29 壬辰 41 甲辰 53 丙辰 己巳18 辛巳 30 癸巳 42 乙巳 54 丁巳 庚午19 壬午 31 甲午 43 丙午 55 戊午 辛未20 癸未 32 乙未 44 丁未 56 己未 壬申21 甲申 33 丙申 45 戊申 57 庚申 10 癸酉 22 乙酉 34 丁酉 46 己酉 58 辛酉 11 甲戌 23 丙戌 35 戊戌 47 庚戌 59 壬戌 12 乙亥 24 丁亥 36 己亥 48 辛亥 60 癸亥 学而不思则罔思而不学则殆 持续更新，欢迎收藏 13 天干 1011 推算方法：某年的天干就是这个年分的个位数所对应的天干，地 支就是这个年分除以12所得余数的对应地支，生肖的算法 同地支。

如1900年，个位是0，对应的天干是‚庚‛； 1900除以12余数为4，对应的地支是‚子‛，那么1997年 就为‚庚子年‛。再如2009年，个位数是9，对应的天干 就是‚己‛；2009除以12余数为5，对应的地支是‚丑‛， 那么2000年就是‚己丑年‛；对应的生肖是牛，那么今年 就是牛年。 学而不思则罔思而不学则殆 持续更新，欢迎收藏 14 1011 12 天干 计算方法：天干：（时间－3）10的余数就是十天干（甲、乙、丙、 丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）的顺序排列。例如2009年 余数是6那么在十天干中第六位是己。 地支：（时间－3）12的余数就是十二地支（子、丑、 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的顺序排列。 例如2009年余数是2，地支中的第六位就是丑。那么今年 2009年就是己丑。 生肖：算法同地支。那么2009年就是牛年。 学而不思则罔思而不学则殆 持续更新，欢迎收藏 15 例题6 我国农历采用‚干支‛纪年，2008年是农历戊子年， 我国喜迎奥运。2010年世博会又将在我国上海召开。2010 年是农历( A、丁亥年B、己丑年 C、庚寅年 D、辛卯年 例题7 甲午战争中，各地人民‚同申义愤，愿做前驱‛， ‚壮夫老幼，死战不降‛。

就在日军占领威海卫那年，一 姚姓夫妇生下一子，取名‚姚破虏‛，寄托了人民抗日的 决心和勇气。这位‚姚破虏‛的生肖应该是属( 学而不思则罔思而不学则殆持续更新，欢迎收藏 16 例题8 下图是孙中山先生逝世纪念地（北京东城区张自忠 路23号）。现门口悬挂‚孙中山先生逝世纪念室‛匾。外 间西墙上镶有一长方形汉白玉刻石，上刻‚中华民国十四 年三月十二日上午九时二十五分孙中山先生在此寿终。‛ 刻石上悬挂孙中山遗像。右方镜框内是在此写的《总理遗 嘱》，左边镜框为致苏联书。条案上放着《建国方略》 《中山全书》等一切均照其生前样子陈列。按我国古代传 统干支纪年方法，国父孙中山先生逝世应是（ A、乙丑年B、甲子年 C、乙寅年 D、丙寅年 学而不思则罔思而不学则殆 持续更新，欢迎收藏 17 【2008年全国文综卷I，12】中国古代地名中的 ‚阴‛‚阳‛往往体现了该地与相邻山、水的关系。‚阴‛ 的方位是