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普救寺简介(普救寺在山西哪个市)

普救寺简介(普救寺在山西哪个市)山西永济的普救寺举世闻名,为什么?因为《西厢记》。元代著名的剧作家王实甫,写张生与崔莺莺的爱情故事,故事背景就是这座普救寺。山西永济的另一处名胜,是历史上著名的鹳雀楼,王之涣的《登鹳雀楼》太著名了,鹳雀楼也跟着千古留名。普救寺位于山西省运城下属永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上,此地南、北、西三面临壑,惟东北方向依土塬而平展。所以,普救寺地势高耸,视

山西永济的普救寺举世闻名,为什么?因为《西厢记》。元代著名的剧作家王实甫,写张生与崔莺莺的爱情故事,故事背景就是这座普救寺。山西永济的另一处名胜,是历史上著名的鹳雀楼,王之涣的《登鹳雀楼》太著名了,鹳雀楼也跟着千古留名。

普救寺位于山西省运城下属永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上,此地南、北、西三面临壑,惟东北方向依土塬而平展。所以,普救寺地势高耸,视野宽阔,坐北朝南,居高临下,依塬而建。

“红娘月下牵红线,张生巧会崔莺莺”,借助于才子佳人的爱情故事,如今的普救寺大打《西厢记》这副牌,寺院前面广场的同心锁抓人眼球,夜游普救寺,感受千古情,更使得年轻人趋之若鹜。巨型同心大锁,一面书“愿天下人终成眷属”,另一面书“永结同心”字样,普救寺里充满着爱情的味道。

普救寺简介(普救寺在山西哪个市)

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历史名剧《西厢记》,描述了张生和崔莺莺的恋爱故事。当年,张生赴京赶考,途中遇雨,到普救寺游玩。碰巧,在寺内看见了扶送父亲灵柩回乡时滞留在寺内的崔莺莺,两人一见钟情,演绎出悲欢离合的旷世爱情故事。

普救寺宇布局以中轴线为准,依次为天王殿、钟鼓楼和大雄殿。东侧,前为经院,后为僧舍等;西路为塔院、西厢书斋,最后是别墅花园。

寺院建筑布局为上中下三层台,东中西三轴线(西轴为唐代,中轴为宋金两代,东轴为明清形制),规模恢宏,别具一格。从塬上到塬下,殿宇楼阁,廊榭佛塔,依塬托势,逐级升高,给人以雄浑庄严,挺拔俊逸之感。

在《西厢记》“白马解围”一折中,大钟楼竟然成了“观阵台”。话说守卫蒲津桥的将领孙飞虎,听说暂住在普救寺内的相国之女崔莺莺长得如花似玉,貌似天仙,就想占其为妻,遂带领5000人马,将普救寺团团围住。

当时,满寺僧侣惶恐不安,老夫人迫于无奈,许诺,如有退得贼兵者,即将莺莺许配为妻,并倒陪嫁妆。如此规格的奖赏,正中张生之意,即献策书报蒲关,请同窗好友白马将军破贼解围。为了显示白马将军的威力,张生邀请老夫人、法本长老等僧众,登上大钟楼,观看两军对阵厮杀,白马将军如何生擒孙飞虎之战况。

历经岁月沧桑,普救寺内的殿阁僧舍均已毁坍湮没,唯有13层、高37米的舍利砖塔(俗称莺莺塔)仍然屹立于土岗之上。20世纪80年代中期,依据唐代佛教寺院的布局和西厢记故事的格局修复了普救寺。

现在,巍峨高大的主殿、小巧玲珑的西厢书斋、方整宽敞的塔院、崔相国夫人和莺莺小姐所在的佛居别墅等建筑都已落成,它们依山而筑,错落有致。

洛阳书生张珙,赴长安赶考,路过河中府,看望同窗好友白马将军,顺便游览了普救寺。当时,与莺莺相遇,就那么多看了一眼,便产生了爱慕之情,很像歌曲《传奇》哈。张生(即姓张的考生)为了追求莺莺,遂不往京师长安,在普救寺中借厢住下。

就是故意为之,张生住在西轩,与莺莺所住的西厢相邻。某晚,莺莺同红娘在园中烧香祷告,张生隔墙高声吟诗一首,“月色溶溶夜,花荫寂寂春;如何临皓魄,不见月中人?”

莺莺也不是素人,立即和诗一首,“兰闺久寂寞,无事度芳春;料得行吟者,应怜长叹人。”经过诗歌唱和,彼此更增添了好感,才子佳人的爱情故事就此拉开序幕。

在为崔相国做超生道场时,张生、莺莺再次相遇,两人就这样默默地相爱了。然而,就在此时,守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院,要抢莺莺为妻,崔夫人四处求救无援,因而许愿,“谁有退兵计策,就把莺莺嫁给谁。”张生挺身而出,写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到,孙飞虎兵败被擒。

不料,崔夫人言而无信,竟然不肯把女儿嫁给张生,只许二人以兄妹相称,张生因此致病。红娘为张生出谋,让他在月下弹琴,莺莺听后十分感动,便叫红娘前去安慰。张生遣红娘给莺莺带去书信,莺莺回信以“待月西厢下,迎风户半开;隔墙花影动,疑是玉人来”,私约与张生相会。

当晚,张生赴约,由于红娘在场,莺莺只好假装生气,训斥张生不礼貌,张生从此一病不起。红娘前来探望张生,并且暗示,当夜莺莺一定前来相会,张生病随即痊愈。深夜,莺莺来到张生书斋,与张生订了终身。

后来,此事被崔夫人觉察,她怒气冲天,拷问红娘,红娘据理相争,巧妙地说服了崔夫人。但是,崔夫人虽答应将莺莺许配给张生,但又逼迫张生立即上京考试。如果,考不中,仍不把女儿嫁给他。你想啊,崔莺莺贵为相国之女,岂能与布衣秀才成婚,崔夫人的思想相当封建。

没办法啊,张生与莺莺惜别,上京应试。还好,吉人自有天照应,张生中了头名状元。然而,崔夫人侄儿郑恒却造谣说,张生已做了卫尚书女婿,逼崔夫人把莺莺嫁给他。也就在这时,张生回到普救寺,在白马将军的帮助下,揭穿了郑恒的阴谋,与莺莺喜结连理,到底有情人终成眷属。

西厢南侧一方石碣,上刻“普救寺莺莺故居”七言律诗一首。跋文记载,此诗是金大定年间,河中府同知王仲通,游普救寺时所撰写的,因此称作“金代诗碣”。

诗曰:“东风门巷日悠哉,翠袂云裾挽不回。无据塞鸿沉信息,为谁红燕自归来。花飞小院愁红雨,春老西厢锁绿苔。我恐返魂窥宋玉,墙头乱眼窃怜才。”这方石碣,是近年来修复清基时出土的,它是迄今寺内保留年代最久,直接记述崔张故事的实物佐证。

如今,游人到普救寺,观赏当年张生与莺莺绝妙幽会的梨花深院,再抬头看看那越墙的杏树老枝,脱口而出千古绝唱的寄情诗,“待月西厢下,迎风户半开。隔墙花影动,疑是玉人来”,“意似痴,心如醉”,普救寺内发生的爱情故事何其令人遐想!

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