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信而好古(信而好古述而不作的意思)

信而好古(信而好古述而不作的意思)一切套路都在古人那里,听话照做,执行就行了原文:子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”孔子说:“阐述而不创作,相信并喜爱古代文化,我私下里把自己比作老彭。”信而好古(信而好古述而不作的意思)只有尊重自己的历史和传统文化,才能继往开来孔子说自己“述而不作”,只是自谦的说法而已。而且,孔子也并非真的只是述而不作,比方说以“仁”解“礼”就是孔子的创作。他这么说,只是表

一切套路都在古人那里,听话照做,执行就行了

原文:子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”

孔子说:“阐述而不创作,相信并喜爱古代文化,我私下里把自己比作老彭。”

信而好古(信而好古述而不作的意思)

信而好古(信而好古述而不作的意思)

只有尊重自己的历史和传统文化,才能继往开来

孔子说自己“述而不作”,只是自谦的说法而已。而且,孔子也并非真的只是述而不作,

比方说以“仁”解“礼”就是孔子的创作。

他这么说,只是表现出了自己对于传统文化及历史经验的重视,这也是他做学问的态度。

孔子一生致力于古籍的整理,也正因如此,他才有机会接触到博大深邃的古代理论。

他从中汲取到了前人留下的经验和教训,并对他们的智慧作出了全面总结。

不仅如此,在向先贤们学习的时候,他还产生了许多新的感悟,

提出了许多深刻而独到的见解。

信则有,不信则无

在传播和阐述古代典籍的的过程中,他将自己的新思想完美地融入其中。

对传统文化,孔子采取的态度是以一颗慧眼加以甄别,不好的去之,

不能弄明白的存而不论,对于好的,则要全力继承。

信则有,不信则无,对于圣贤们遗留下的这些经受住了历史考验的大智慧。

我们只要对其心存敬意,善于学习,并有效加以利用,无论对自己,

还是对社会,都是有很多道不尽的好处的。

孔子说他对古代好的东西,只是“述而不作”,即如实记录不创作,

其实这也只是他的谦辞罢了。

常言道,以史为鉴,可以知兴替。只有尊重自己的历史和传统文化,才能继往开来。

孔子曾在《八佾》篇中就曾说过:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”

周礼汲取了夏礼和殷礼的长处,并在夏礼和殷礼的基础上经过演化和发展,

而是变得更为完善。

从历史中汲取的经验

这就是从历史中汲取的经验,孔子也正是看到了这一点,才反复强调传统的重要性。

孔子是儒家学派的创始人,不仅注意保留传统文化的精髓,

同时还提出许多新颖精妙的观点。

比如,它赋予“仁”新的内涵,并在此基础上构建出系统的儒家学说。

可见,孔子并不是泥古不化的老顽固,而是富有创新的精神文化大师。

为什么要述而不作?述,就是叙述,跟着做跟着学,严格按照古人的、

优秀同行、老师的套路。

严格遵守执行,不要以为自己聪明智慧,去更改去创作。你所碰到的任何问题,

古人都总结过,都有答案,都碰到过。

甚至都总结出来了最好的经验、套路操作方法,你全世界去找好的方法就行了。

为什么大多数人不愿意跟古人学?跟高手学?跟优秀的同行学习?

就是因为大多数人都认为自己聪明,认为自己智慧。

述,就是叙述,跟着做跟着学

瞧不起古人、老师和一些优秀的人,大家都有自己创作的欲望,这是导致自己失败的根源。

老祖宗讲的话,经验,大部分都是对的,科技的进步,不一定意味着思想的进步。

孔子讲的大多数是思想层面、管理层面的东西。

信而好古人,要相信古人,要相信百年经典,要相信老师比你强,优秀的同行比你强。

信字最为重要,不要以为自己有判断力,就盲目否定,瞎否定。

老师优秀,古人优秀,经典优秀,已经成了一个现实。

尊重现实,绝对相信,你才会照做。

听高人的话,照着高人的套路做,只管执行。这就是知行合一。

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