中国历来的学术圈都有一个共识，那就是——文史哲不分家。文史哲即文学、史学、哲学，之所以我们的古圣先贤都强调文史哲不分家，其实是因为这三家都有互通之处。

不知文，无以言。文学，是语言艺术的集大成者，中国古典文学，有经、辞、散文、赋、诗、词、曲、小说等范畴，每个范畴都有丰富的著作，这些著作涵盖宇宙间一切奇妙玄奥的知识，是各个时期的人对于各类食物的各种认知，既有丰富的实践经验，也有丰富的语言艺术。多读文学者，不但能够提升自身素养，还能掌握宇宙古今的发展轨迹，提高自身交流、写作的水平；反之，如果不读文、不知文，那么自身就会变得庸俗、不雅，在交流、写作的过程中，更是有欠精练。

不知史，无以谋。史学，就是通研今古的学问，是今人知兴替、明得失、辨是非的重要学问，特别是像中国这样有着悠久文明历史、丰富斗争经验的国度的历史，更具哲理性、鉴赏性。中国历史，自三皇五帝始，悠悠五千年，历朝数十，贤良、高士辈出，有人说中国历史就是一部斗争史，那么那些在中国各个斗争时期中所涌现出来的伟人，他们就是中国智慧之光，而他们那些传颂千古的成功事迹，就是今人应该不断汲取的智慧和经验，是能使今人始终立于不败之地的取胜法宝。因此，多读史学，就能不断增长自身的智慧和经验，不会使自身变得笨拙和怯懦，让自身在面对波诡云谲的世界时而有所谋划。

不知哲，无以立。哲学，就是智慧之学，能授人以为人处世的上乘之道。中国哲学，由来已久，始于商周之时，于东周时达到鼎盛，诸子百家，得一家精髓能安天下。原始哲学，大多数讲求天人感应，即天道与人谋之结合，后来哲学，大多数讲求为人处世之法。当读了文学有了理想、读了史学有了目标，那么再读哲学，就能用过人的智慧去逐步实现目标继而实现理想了。哲学为立身之本，只要离开哲学，那么任何人都无法立足于世，这就是智慧的力量。

通读整篇文章，也许有人会感觉到我以上所提三条内容都有重复，甚至有繁琐之意，其实这一点都不意外，因为文史哲本来就是不分家的，文中有史，史中有哲，哲中有文，介绍此三者必不外乎其外二者。多读文史哲，是大有益处的，活到老，学到老，每个人都应该本着永不气馁的精神，将学问钻研到底，直至生命停止的那刻方休！