本文为系列文章爱新觉罗血脉之秘系列之008。
爱新觉罗家族(爱新觉罗家族后人现状)
爱新觉罗是满族中的一个重要群体,在清朝官修史料中记载,爱新觉罗和满族是一起诞生的,是一个祖先。
著名的满族神话传说故事中,佛库伦食朱果而孕的神话故事,反映了爱新觉罗祖先(同时也被视为满族祖先)文化传承史中,有着鸟图腾文化传承的历史痕迹。
详见爱新觉罗血脉之秘系列004:神女佛库伦食朱果开先脉是真的吗?
清代时,八旗人家住宅,都在门前立有“索伦竿”,竿上置有锡斗,特殊的日子里,要把米和切碎的猪肠、猪肚放在锡斗里喂食乌鸦和喜鹊等鸟类,用于祭天之礼。
这是百姓人家的习俗,清朝皇室的制度更是如此。
据记载,清朝初期,在每年的二、八月间,必定在盛京皇宫(今辽宁省沈阳故宫)和北京紫禁城的空地上撒谷饲鸦,并设专人看护“圣鸦”。
清代笔记体著作《清稗类钞》中,曾记述有:栖息在紫禁城的乌鸦,“每晨出城求食,薄暮始返,结阵如方,不下千万”。
在有关爱新觉罗家族先祖的故事中,也有许多与鸟有关的故事,如“神鹊救樊察”、“群鸦路阻兀里堪”等。
日常的生活中,满族人对喜鹊也是非常爱护的,满族家庭也特别注意教育孩子们,不准打喜鹊,不准掏鹊巢。因此,喜鹊在八旗人家居住村落的树上筑巢,无人去伤害它们。
满族人是来自森林的部族后裔,爱护自然和自然界中的精灵,是铭刻在骨子里的。
从多种历史文化证据来看,爱新觉罗家族是中华民族以鸟为图腾崇拜物的族群后裔。
原始社会的先民们,通常会用某种动物、无生命物体或者自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,这就是图腾。
中华古书《山海经》中所记载的,诸如人和野兽的混合形象,就是描绘的远古各地族群的图腾神像。
那么,中华远古时期,都有哪些族群是信仰鸟图腾的呢?
爱新觉罗家族与他们又有什么样的关系呢?
请见下期文章。
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