朔州文史

十三

六博局（下）

晋人葛洪在《西京杂记》中记载：“许博昌，安陵人也，善陆博，塞婴好之，常与居处。”其间，许博昌创编了一套六博棋的游戏口诀，使得“三辅儿童皆诵之”。由此推断，六博棋的比赛规则应该较为简单，而关键之处则应该是在运算步数上做文章。后来，“又作《六博经》一篇，今传世之”。这里向我们展示了当时民间对博戏的喜好，以至京师周围小孩子都能顺口而歌六博诀。

1993年，尹湾6号汉墓出土刻有《博局占》简牍，上面标出了“六博”棋盘各方位术语，为“方、廉、揭、道、张、曲、诎、长、高”和许博昌术语“方、畔、揭、道、张、究、屈、玄、高”相通，拟合后，有今人得到以许博昌术语为准的“六博”文字棋盘，据此推出游戏规则，但是否属古法不得而知，还有待进一步印证。

（图一）

“六博”初系一种带有比赛性质的游戏，后逐渐发展成一种赌博手段。汉以后，“博”与“赌”渐渐结为一体，形象已经十分恶劣，常受抨击。甚至还出现了一些专以博戏为业的人，这些人被称为“博徒”。《后汉书·许升娄传》称“（吴许）升，少为博徒，不理操行，《盐铁论·授时》亦言当时“博戏驰逐之徒，皆富人子弟”。此况一直延续到三国，以致出现了因“好玩博弈”而达到“废事弃业，忘寝与食”的地步。到了东汉，围棋日渐流行，班固等文士力倡围棋，唱衰六博，加上六博的输赢主要靠骰子，确实不如围棋有魅力，便渐渐失去了群众基础。

（图二）

晋代以后“，六博”已基本淡出人们的视野，但并没有消失，仍可见它的影子“，博弈”一词中的“博”就是指“六博”棋“，弈”是指围棋。

同时，历史在前进，早期的“六博”已不能满足当时人们的需要，于是，便开始进一步改进它、规范它，经过漫长的时间，逐渐演变成古代象棋的雏形。直到唐代牛僧孺增加了“炮”这一棋子，才真正的完善了象棋，形成了现代象棋的雏形。后又经丝绸之路传至西方，被西方文化改造，形成现在的国际象棋。

（图三）

朔州文史

内容选自：《朔州文博》2023年第一期