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编者按：每一个人的心里都藏着一个村庄，那是我们的精神原乡。城市化的浪潮一浪盖过一浪 ，乡村在时光中变迁。2020年是脱贫攻坚年、也是小康决战年，乡村是主战场。闻艺金沙推出系列组诗“永恒的村庄”和系列纪实散文“乡村史话”，用诗歌、散文的形式展示乡村的变化，咏叹田园风光，抒发乡村情怀。乡音、乡亲、乡情凝于笔尖、传承力量。

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回不去的老屋

文/吉英耀

今年的疫情，阻挡了回乡的脚步。

正月十五晚上，遥望天边那一轮明月，不禁思绪万千，异常想念十五公里外独居在乡下的母亲，只能打个电话过去，电话那头的妈妈，像是心灵相契：“儿子，我也想念你们，想念你们去世的老爸，还有去年刚被拆迁了的老屋……，可是，再也不回去了”！

我的心一紧，老屋有老人家无法抹去的记忆。有她的操劳、有她的欢欣、有她的不舍。

我的老家在朱林红旗圩吉家墩。原先这片是八百亩荒地，一直连绵到唐王韦家桥。抗战爆发后，为躲避战乱，爷爷与他几个堂兄弟，一道沿水路，从泰州溱潼湖摇着小船来这儿开荒屯地，安家立命。随着吉姓人家越聚越多，村里便把这个沿水而筑的小村叫吉家墩。

现在说的老屋是1980年7月翻建的，共五间大瓦房，屋后东西各建20平方的厢房，分别为厨房和猪圈，最北段自然用砖砌成围墙。这样的三合院，红砖黑瓦，是那个年代江南水乡特有民居模式。

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曾经的老屋

老屋有一个很大的院子，最东侧有一个特殊的“石桌”，石碾上安放一面大石磨盘，直径1.4米左右，这一对“古物”在院墙内格外醒目。小时候，爸妈帮我们洗完澡，就往“石桌”上一扔；我们放学回来也喜欢在上面写作业，翻看小人书；来了亲戚，也喜欢围坐一起，喝酒品茶聊天；有时全家吃个饭，也喜欢在凉爽的“石桌”上大快朵颐……

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老旧石桌

“石桌”虽是老物，斑驳却很平整，镌刻着历史与沧桑，且很有“灵气”，菜刀钝了，妈妈喜欢在上面擦刮几下，刀儿便锋利起来；就连我们脚丫子痒痒了，在上面蹭几下，立马止住……院子西北角长有一株老藤巨峰葡萄树，每至夏天，枝枝蔓蔓的竹架上满是青绿色的葡萄，给院子带来绿荫、带来清凉；院子中间，还有一棵枇杷树，到了人间五月天，家人们都抢着品尝甜甜的黄色果实。

屋后是一片郁郁葱葱的竹林，一直延绵至大圩埂。宽阔的圩埂下，是村子人共用的一个码头，大块的石座上，几个妇女可以同时洗菜洗碗、浆洗衣物。小时候，我们喜欢在石盘下摸痴鱼、用淘米篓诱捕小白条；也是在这里，我学会了游泳，跟着哥哥姐姐们学会了摸螺蛳、采莲藕。

夏天的老屋很不一样，屋里清凉屋外炎热。靠近西首的墙上，木棍搭成的架子上；长着丝瓜和扁豆；葡萄的藤蔓爬满了院墙，凤仙花也一簇簇的争相开放，满院子生机勃勃，煞是好看。小时候，我们还喜欢追逐卖棒冰的小伙子，甚至一路追到看不见人影为止……

秋天，藤蔓枯萎了，凤仙花也凋谢了，播撒完小麦种子，秋天就已过半。每至深秋，成排的银杏一片片金黄，煞是好看。我们也会在越来越冷的秋风中，晴时院子、雨时老屋里，跳牛皮筋，就这样我们在蹦蹦跳跳间过完了整个秋季。

时光匆匆流走，老屋又迎来了一年的冬季。冬天的老屋，经常会烧一个炭火盆，大家围盆而坐，一边放些花生、红薯在旁边烤着，一边闲话家常，我则会静静在坐在炉边，打开冻红的小手，放在火盆上方，听他们说着“张家长李家短，谁家有个新嫁娘”，馋馋地盯着溢出甜香味的烤红薯。

1986年10月，我走出家乡，参军到了部队。离开家时，特地请来拍照的师傅，在老屋前与家人合影留念；老屋一样留下我们青春的光影，见证我从云南老山前线胜利凯旋的时刻。

那时岁月静好，微风不燥，回忆总记忆温馨的过往，就连老屋墙角布满的青苔，也看成绿色生命的延伸与滋长。

本想延续有关老屋的记忆，但去年因兴建南沿江高铁，只能响应国家号召，支持家乡小城镇建设，举家拆迁，虽然住进了高楼大厦，但母亲的心绪许久不能平复，总时不时去老屋的原址看一看、转一转，仿佛像找寻着什么……

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老妈的新家--朱林水岸风华小区

走得出回忆，却再也走不回老家吉家墩，老屋也成了老地图上一个小小的记号。我们只能一次次从心底深处，一次次拉回、一次次放回。我们有理由相信：我的家乡将在社会主义新农村政策指引下，越来越迸发新的活力，一个水美丰盈、生态文明的新红旗圩很快会呈现在世人面前。高铁建设如火如荼地进行着，我们祈愿即将建成的高速列车，成为我们心里流动的老屋，载着我们未来的梦想，在祖国万里河山上纵横驰骋……

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吉英耀，常州市作家协会会员，金坛区摄影家协会会员。闲暇之余，爱用文学与摄影记录生活、留存美好。现供职于江苏金坛电信分公司。

我的故乡——黄庄

文/徐志俊

金坛城南有这样一个村庄。姜家塘、郝家塘是她两只秋泓般的双眸；蜿蜒曲折的小河，是她柔美的飘带；碧浪般的稻田是她绚丽多姿的罗衫；那摇曳多姿的芦苇，则是她飘动的裙摆。她头枕着沿江高速，怀揣着沿江高铁；她婀娜多姿、光彩照人；她犹似金坛桂冠上的一颗璀璨的明珠，引来了无数追求者，青睐的目光。她就是我的故乡黄庄。

黄庄，其实全村几百户人家，几乎没有一个黄姓。那为什么会叫黄庄呢？其实啊，黄庄这名字可以追溯到盛唐时期，那时候，金坛刚刚改名为金坛县不久。金坛著名的诗人戴叔伦的同胞兄弟，就居住在黄庄村。现在，黄庄的戴姓子孙已遍布全村。戴叔伦跟随恩师——武进第一状元的萧颖士，去拜会大诗人储光羲。回城途中，经过一村。萧颖士便作“白店白鸡啼白昼”的上联，戴叔伦苦思冥想不得其解。二人穿过了金坛县城来到了城南外戴氏兄弟居住地已是黄昏。此时只见村前老槐树上，鸟儿叽叽喳喳的叫着，炊烟已袅袅升起，老槐树在夕阳的余晖下，好似穿了身黄衣裳。老槐树下，不知谁家的大黄狗，正虎视眈眈的瞅着他俩“汪——汪汪……”的吼叫着。灵感，瞬间划过了戴叔伦的大脑。几乎在同时，“黄树黄犬吠黄昏”就在他的嘴里诵读出。一阵师徒们爽朗的哈哈声中，便给后人留下了“黄庄”这个响亮的名字。

“风软扁舟稳，行依绿水堤”一千年前的戴叔伦老先生，在作这首“泛舟”时，一定有过泛舟黄庄那青青芦苇荡的经历与灵感吧！永王兵乱后，逃难江西。家计窘迫，客泊他乡的他，在冷雨敲窗，昏黄的孤灯前，也一定会想起：夕阳余辉下，老槐树旁“汪汪”的狗吠声，那叽喳的鸟鸣，那袅袅的炊烟，还有那个叫黄庄的村落吧！

奶奶是土生土长的黄庄人，活了九十九岁的她，简直就是黄庄的活历史。小时候听奶奶说：解放前，村东头，入村口处，有造型精美的拱形圆门。上好的石灰岩，在能工巧匠精心的雕琢下，犹似天宫的南天门般屹立在村口，甚是宏伟。穿过拱门往西，便是大青石与麻石相间的石板路。石板中间，留下了深深的车辙印，它就像一位苍髯老者，记忆着一辈又一辈，黄庄人的足迹。沿着石板道一直往西，路的尽头，赫然矗立着一块大石碑，上面刻着迥劲的三个大字“石敢当”。它是村民们对和平生活的寄托、对幸福日子的向往。然而在旧中国的黄庄，这一切似乎都是那么渺茫、遥远。

村东，护村河上，有一块可移动的拖板。是村民出入村庄的唯一通道。大有“一夫当关，万夫莫开”之功效。奶奶听她的祖辈说过：旧社会时，附近村民到金坛去，大多是走水路。倘若遇见盗匪，就遭殃了。但到了黄庄地界，由于黄庄的安保做的比较好，所以悬着的心就放下了。早有坊间民谣诵道：遇见强人劫，两眼泪汪汪。黄庄里身藏，转世投他方。

巷上（村中心的巷子）便是黄庄的商业中心，小茶馆、小百货店、豆腐坊、剃头店……一应俱全，让你会有种麻雀虽小五脏俱全的感慨。附近孔家桥、乌龙背、五百亩的村民去金坛也必经此处。闭上眼睛，我倏然间好似穿越到了那个时代——当东方出现瑰丽的朝霞，红彤彤的太阳露出了慈祥的笑脸。随着第一缕金色的光芒暖暖的洒在黄庄大地上时，村子的上空早已是炊烟袅袅。公鸡的打鸣声、林中鸟儿的叽喳声、巷上买卖人的叫喊声。这一切混杂在一起，变成了一种特别的民间交响乐。

村中那条青石板道路上，清晨的露珠，在朝阳的辉映中犹似一颗颗晶莹剔透的珍珠，又好似一面面墨绿底子的大镜子，在朝阳的照耀下，折射出绚丽的光芒。车马声，打破了这一刻的宁静，就好似静止的水墨画，做了特效，忽然动起来一样。卖菜的、喝茶的、过路的……还有那三两成群，在青石板上嘻嘻打闹的孩童，引得推车的老伯慌忙躲闪的叫喊声。好一番坊间热闹景象！

最让奶奶津津乐道的，是村东头河边的土地庙。庙中有一颗银杏树，需多人合抱才能量其粗。每当冬季，满树金黄，仿佛无数只金蝴蝶在翩翩起舞。又好似穿戴金甲的武士在守护着庙宇的安危。正殿中，有一块偌大的青石板，石板色如墨玉，平整光滑，好似能工巧匠，精心雕琢而成。奶奶说：“那是东海龙王送给土地公公的礼物。那一年，水漫黄庄，水退后，就留下这神物了，后来庙里一直贡着它”。

除了土地庙，此外还有太师庙、观音庙、尼姑庵、三官堂。它们和村西口的那块“石敢当”石头一样，承载着那个年代，村民们对美好生活的憧憬。每年的正月十四、十五，是庙会日。出会时，会有虔诚的善男善女，穿着五颜六色的庙会服装，涂脂抹粉，带着一脸的严肃与尊敬，踩着高跷，抬着菩萨，与飞舞的龙灯，跳跃的马灯，威武的马夫一起，在锣鼓喧天与村民的敬仰、乞盼的目光中出巡。那浩浩荡荡的队伍绵延数里，好似皇帝出游一般。

正月过后，春暖花开，万物复苏。一年一度的春耕、春播即将拉开帷幕。村民在下田劳作前，需要举行隆重的祭田仪式，来祭祀自家田里的土地公公。猪头、公鸡、猪肋条、香案、蜡烛、纸钱等。一家老小沐浴更衣，素斋三日，跪在自家田间祷告。祈盼土地公公，今年风调雨顺，五谷丰登。奶奶有个小表弟，小时候，在祭祀前曾闹过笑话，搞得现在都七八十岁了，别人还拿他开玩笑。却说那一年，他才七八岁，跟着父母一起祭祀土地公公。父母祷告道：希望土地公公保佑我们家，今年风调雨顺，一亩打八担（八百斤）。他跟着说道：希望土地公公保佑我们家，一担打八亩。他父亲，反手给了他一巴掌，他惊恐中，立刻改口又说道：八亩打一担。回家后，可怜的他，屁股被棒槌狠狠的揍了一顿。

如果说史料的记载，与奶奶的讲述，都是很遥远的记忆的话，那么实物就更能证明些什么。上世纪九十年代，村里有一户人家造房子，按惯例，墙角必须要挖到黄岗（黄烂泥）才可以。在大约挖到离地面四五米处，发现了几十块，类似城砖的大青砖。其色泽乌黑、质地坚硬，棱角分明，丝毫没有因为时间的久远，而受到腐蚀；一块手掌大小的圆形铜镜，虽已锈迹斑斑，但依稀可见背后的圆钮，与花瓣曲线的镜边。后来听人说：可能是唐代的。它沉睡在黄庄大地下，上千年之久，重见天日，似乎也想看一看，现世的繁华；一口依然有水的古井。井圈是由一整块大石头雕琢而成，井口，圆而光滑，外围呈六个面，雕刻着神兽驾水图案，栩栩如生，好似稍不留神就要飞上天一般。

这一切仿佛在对我们诉说着黄庄千年前的辉煌！谁曾想到，黄庄曾经有一段时间，几乎成为不毛之地。奶奶说：她小时候，听她的爷爷说过，长毛（太平军）造反时，她爷爷的姑妈，就住金坛城里，当时金坛的城墙是用石灰糯米汁浇砌，有6个城门，2个水关，非常牢固。长毛军打了很长时间，才打进城去。烧、杀、抢、金坛城里血流成河。她爷爷的姑妈，也在那次战争中遇难了。由于战争持续时间过长，城外的百姓早已背井离乡，逃难他乡去了。离金坛城数公里的黄庄村，自然也不例外。战乱结束后，土地荒芜无人耕种，后来便有不少苏北的流民，移居于此，所以黄庄的语言也和金坛一样，一村两种语言——金坛本地话，江北话。

十几年前奶奶在九十九岁生日后，带着她对黄庄的记忆，带着我对她的思念。永远的沉睡在，离黄庄村不远的公墓里。黄庄村里的，“石敢当”石碑、土地庙、太师庙、观音庙、尼姑庵、三官堂，早已不复存在。春播前，老百姓再也不需要，去田间祭祀土地公公，来祈愿五谷丰登。更不需要，因为兵荒马乱，背井离乡，去走他乡。石板路早已被宽阔的水泥马路所替代。先后获得的“村庄环境管理示范村”、“江苏省生态村”、“抗洪救灾先进集体”、“省级绿化示范村”、“江苏省水美乡村”等荣誉，铸成了一座无形的丰碑，屹立在村的中央！

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徐志俊，金坛作协会员，作品散见于《翠苑》《洮湖》等。

组稿：江一 美编：蓝屏

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