探春在五十五回开始施展才华，仔细观察整个大观园之中，只有探春一人在秋爽斋附近设立了一个独立，公共用途的【晓翠堂】，以供大家的群体活动，其他姊妹和贾母认为【都不大喜欢人来坐着，怕脏了屋子，我的这三丫头却好，只有两个玉儿可恶。】四十四回

贾宝玉人物分析（贾宝玉人物分析1000）

所以，探春也是能够很融洽地与人相处，具有合群的能力，又无疑与【烟霞闲骨格，泉石野生涯】的恬淡，以及芭蕉，梧桐那种卓尔不群的高洁脱俗，可见探春是一个公私平衡的人物。

所以能在整顿大观园兴利除弊之举，也正是探春的精神所在。

在大观园的世界里面，除了园子本身，元妃省亲赐名大观园，大观楼，此外唯一在命名上拥有大观的，只有探春房中一系列以大字通用符号的大观窑，房间内部一口气用了八个大字描述，既与【这三间屋子并不曾隔断】的格局相符合，有一种坦荡磊落的大器风范。

据此，探春似乎是大观园中唯一真正帅不大观之实际者，并证成了何以【玉原非大观者】十九回脂砚斋批语，当十七回宝玉在抗议稻香村【似非大观】的时候，已经暴露其偏一端的局限，以如此【原非大观者】的局限性，宝玉在探春管家之后屡屡表现出的异议，不仅不是作者的批判，实际则适得其反，是用来加强宝玉的自私和不肖。

六十二回黛玉和宝玉站在花下，遥遥看探春理事，黛玉说【黛玉便说道：“你家三丫头倒是个乖人。虽然叫他管些事，倒也一步儿不肯多走。差不多的人就早作起威福来了。”宝玉道：“你不知道呢。你病着时，他干了好几件事。这园子也分了人管，如今多掐一草也不能了。又蠲了几件事，单拿我和凤姐姐作筏子禁别人。最是心里有算计的人，岂只乖而已。”黛玉道：“要这样才好，咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出得多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉笑道：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”黛玉听了，转身就往厅上寻宝钗说笑去了。】

可见林黛玉都已经看出贾府的财务问题很严重，宝玉还是一副事不关己的态度，七十一回的时候，宝玉【谁都像三妹妹好多心，事事我常劝你，总别听那些俗语，想那俗事，只管安富尊荣才是】

都显示出只顾及眼前享受的短浅目光，以及对【覆巢之下焉有完卵】的无知，只要自己和黛玉不衣食，别人的困境甚至是家族的困难都不放在心上，这种心态更能表现宝玉的自私自利。

探春就好比身为致力于回天的孤臣孽子，既忧心家族存亡，更尽其所能的深谋远虑，必然只能做一个【心里最有算计的人】，何况连林黛玉也都【心里每常闲了，替你们一算计】，宝玉这个更应该肩负责任的继承人不仅推卸责任，还对苦心补天，让她得以一位无知自私的人妄加批评，只能暴露自己的短见和无知，曹雪芹安排宝玉黛玉的分歧，也隐含了谴责宝玉的弦外之音。

黛玉认为探春是【乖人】，其实意思是处事能手，指的是探春做事有原则，有分寸，不逾矩，不滥权所以才会有人说【虽然叫他管些事，倒也一步儿不肯多走，差不多的早就做起威福来了。】

宝玉接着说【最是心里有算计的人，岂止乖而已】，换言之，黛玉所说的乖人，是赞美探春掌权后有守的一面，没有得意忘形，作威作福；宝玉却从自己的权利受到损耗的角度批评探春有作为的一面。

探春是那种【受的富贵，耐得贫贱】，也就是【富贵不能淫，贫贱不能曲】的高品格女子。

探春不同于黛玉的个人主义，宝钗的人文主义，凤姐的现实主义，探春是红楼梦唯一的理性主义者，追求客观公正，帮理不帮亲，对事不对人。

红楼梦解读见仁见智，如有歧误，敬请雅正。

本文资料重点引自：

【脂砚斋重评石头记】80回本

【石头记】周汝昌校订批点本80回本

【红楼梦】通行本120回本