《文史专家》是一本由郭德纲著作，浙江的平装图书，本书定价：39.80元，页数：168，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《文史专家》读后感(一)：《文史专家》正儿八经讲野史，妙趣横生说正史

什么是历史？美国的历史学家特纳普曾说：“自古以来，有多少史学家，几乎就有多少种概念。”他是这样定义历史的：历史是社会各的记述。有客观的历史和主观的历史。客观的历史指事件本身；主观的历史是人对这些事件的观念。

我认为的历史是回忆，一定是人在回忆。即是回忆，一定有真假。有幸遇得《文史专家》这本书，看到作者(郭德纲）一本正经的讲述着古代皇宫大院、王公贵族那些的是是非非、真真假假。真是史学家的笔，逃不了相声人的嘴啊！

《文史专家》的作者郭德纲是一位相声演员，，德云社的创办人。打7岁起就拜师学艺，四处学习评书、相声、评剧等，最终95年，创办北京德云社。本书讲述的是用相声的艺术来聊聊古代皇宫大院、王工贵族那些的是是非非、真真假假。比如杨家女将是虚构的、鳌拜是大功臣，兰陵王自己作死，历史上多少的功臣名将就都给颠覆了！

书中有这样的一段情节：说是高阳公主本来嫁给了大唐首相房玄龄的二儿子房遗爱，结果不守妇道，私通辩机和尚，两人还生了孩子，房遗爱居然对这事儿睁一眼闭一眼。为了补偿自己的丈夫，公主还主动给房遗爱送了两个小妾，两口子从此达成谅解。最后李世民知道了，斩了辩机和尚，父女从此失和。

用现在的话说，就是女方出轨了，为了让男方心理“平衡”，送男方两个美女。结果东窗事发，皇帝老子把小三判刑枪毙了。父女关系从此决裂。

我们来看看这件事的真假哈，这件事情在《新唐书》和《资治通鉴》都有明确的记载，而我们的作者老郭用辩证法给给我们分析了这个事情，说这个与实际不符，有违逻辑。他用《旧唐书》和《太平御览》没有记载，其次事件相关人物的去世时间、社会地位等来认定这件事儿是捕风捉影。

把思维拉回现实社会，在这个小三遍地走，劈腿常有的社会，出轨的戏码无非就是异地分居、家庭地位严重不平等、思想与灵魂没有独、寻求生活中的刺激.....

那么问题来了，在实际社会中“林有有”式人物多如牛毛，到处是灯红酒绿无时无刻不在吸引着我们，我们该如何避免此类事情的发生呢？对于弱势的一方，看看以下两点：

1. 资产掌管权合理安排。不管是在社会还是家庭，一旦发生了资源不合理分配，必然会导致不公平的情况发生。一个创造资源，一个掌管资源，似乎是一个和谐家庭的标配。

2. 自身的建设。都说人自爱方能让人所爱，不断的学习才能不断的进步，才能提高自己的文化素质，提升个人的素养；再者没有一个人是喜欢油腻大叔或者邋遢的女孩子，一个外在形象是展现一个人气质的关键，好饿精神风貌，使人倍感舒畅。

结语

平时对奇闻趣事感兴趣的，浑身充满了八卦属性的，这本郭德纲《文史专家》相信可以满足那个趣味的心。看这本书就像在剧院现场听评书一般，不自觉的把自己逗乐。 整本书就像书背面说的一般“正儿八经讲野史，妙趣横生说正史”，真要说学点啥历史知识，那估计够呛，权当消磨时间寻个乐子吧！

《文史专家》读后感(二)：颇为“三俗”的历史科普

当我听说郭德纲要出新书了，而且其中还有历史题材时，其实挺诧异的。

这是要给我们从相声评书中讲历史的节奏？

当然，这倒不是我有歧视历史评书的关系，事实上我作为一位历史爱好者，最初对历史的兴趣就是小时候通过《呼杨合兵》、《薛刚反唐》、《岳飞传》这类精彩的评书培养起来的。

但是当我年纪稍微长大了一点，开始自己阅读历史类书籍后就发现那些评书内容的真实性和今天的古装偶像剧可能差不多，除了历史人物的名字是真的外，基本也就没啥真的了。

虽说我算不上德云社多么忠诚的粉丝，但也没少看过郭德纲的相声以及他参加的综艺节目。这也让我知道了郭德纲的学历虽然不高，不过因为他在表演之外非常自闭，日常的娱乐活动就是自己躲在家里看书。

因为这一业余爱好与我相同，所以我一直很好奇老郭在相声之外都看些什么书，于是我纯粹是本着“研究同好”的心态，翻开了这本《文史专家》。

当我真的翻开这本书后，不得不道一声佩服，到底还是郭德纲。哪怕讲历史，切入的角度和其他作者都完全不一样！除了第一节的《杨家将》还算是中规中矩的科普真实历史和评书演绎的差异外，剩下的章节全部都是大家十分……喜闻乐见的故事。

比如有关南北朝的章节，这是很多科普向历史书最让人头大的部分，我是在通过好几个特别会讲故事的人的作品才算了解那段纷乱复杂的历史。

而本书中老郭则是通过“玉体横陈”、“步步生莲”、“玉树后庭”等几个抓人眼球的成语典故入手，几位皇帝的荒唐后宫故事，为读者们讲述了那段时期错综复杂的政治纠葛（顺路也是让我们了解了古代人也真是好会玩）。

至于其他的章节，哪怕没有那些香艳的话题，只要看一眼第一段就会让人忍不住去看下去，比如：

唐僧徒弟与高阳公主绯闻的考据、王玄策一人灭一国传奇故事背后的狗血细节……这其中大量引用了古代的历史文献。

关于玄奘的大徒弟辩机和尚的故事，我曾经在某个历史类公众号里读到过，大致是李世民的第十七女高阳公主嫁给了宰相房玄龄的次子房遗爱后，婚姻生活过得并不算太幸福。一次偶然的机会认识了玄奘的大徒弟辩机和尚后，两个人一见倾心，坠入爱河。

高阳公主为了堵住自己老公的嘴，还特意送给了他两位美女。而房遗爱对此非常满意，还帮着老婆遮掩出轨的事情。但他们的事情最终还是传到了李世民耳朵里，导致辩机和尚被直接腰斩，从此李世民和高阳公主这对父女也从此失和。

这件事情在《新唐书》和《资治通鉴》上都有详细的记载，但老郭却认为这个记载相当之扯淡。接下来他用《旧唐书》中的相关记载，以及当时几个当事人之间的人生履历来说明这件事情完全不可能发生。末了还不忘吐槽司马光同志虽然人品没的说，但是但写史书时瞎编历史段子是张嘴就来。

不过，哪怕是在讲这样正经的历史话题时，老郭那独特的幽默感也始终充斥在字里行间，比如在讲述王玄策的故事时，写到最惊心动魄的时刻时突然来了一句：“大家注意这个是‘矢尽’，不是‘使劲’，而是弓箭都用没了的意思。不过话说回来，到那个时候不使劲也真不行了”。

虽然在乐呵呵的合上这本书后，我除了了解上面说过那几条成语的典故之外，并没有得到太多的历史知识，但我还是要感谢这本书伴我度过相当愉悦的两个下午。

《文史专家》读后感(三)：好玩的历史大杂烩

说到文史类书籍，我的书架上也有诸如袁行霈《中国文学史》，吕思勉《中国大历史》之类的用来装点门面的书。只是由于懒惰，这种书好像没有从头至尾读完过，只在需要查询资料时才会翻一下相关部分的内容。而郭德纲的这本《文史专家》就不同了，仅仅花了一个下午，我就将它看完了，一方面证明自己确实是个俗人，另一方面也说明老郭这本书写得比较有趣，足够吸引人。

既然敢称“文史专家”，说明郭德纲还是有几分自信的。在相声界中郭德纲虽然文化程度不高，但知识储备量却非常丰富，尤其在中国传统文化方面，是远非创立“公式相声”的博士夫妇所能比的。这种文化底蕴有时并不是来源于你有多高的学历，而是看过一本书或是听到一件事后，有没有去发掘其背后的东西，别人看不到的地方，常常就是你的闪光点。郭德纲就是这样的人，天文地理、民俗文化顺手拈来，并且能够随意杂糅组合，没有一些功力是做不到的。

范蠡、卓文君、麋竺、麋芳的故事估计大家都听说过，没想到的是郭德纲竟然把他们归到一章，搞了个“古代富豪的枯燥生活”，这就有点意思了。

范蠡就是陶朱公，郭德纲引用《史记·越王勾践世家》中的记载讲述了陶朱公救子的故事，说的是陶朱公的二儿子在楚国杀了人被判死罪，本来他安排了自己的小儿子携带钱财去救他的兄长，他的长子却以自杀相逼，坚持要自己去救，却因为舍不得钱财导致兄弟最终被杀。回来后家人都悲痛万分，唯独陶朱公早就洞穿了一切，他说：“这事我早就料到了，大儿子不是不爱他的弟弟，只是舍不得钱财。因为他从小见到我是怎样努力打拼才有今天的财富，因此不舍得将钱财送人。而小儿子生下来时我已经很富了，他哪知钱财来得艰难的道理。”郭德纲给总结了一下，大意是家家都有难念的经，有些事情也是无法控制的。依我看，陶朱公是睿智的，他一开始就说：“杀人而死，职也。”而后才是“然吾闻千金之子不死与市。”说明陶朱公对儿子杀人偿命这件事心理上早就有所准备。

富贵人家也有富贵人家的麻烦，特别是在养了一个不省心女儿的情况下。司马相如琴挑卓文君的故事大家都听说过，但经过郭德纲一讲，就显得特有趣。比如介绍卓文君时他说

长得好，才学也高，尤其弹琴最厉害，唱个太平歌词，打个快板儿，什么都会！

这听起来不像是西汉时期的才女，倒像是德云社的后起之秀。

司马相如用一曲《凤求凰》把卓文君拐跑了。私奔这事听起来很美好，前几年著名投资人王功权也高调来了这么一回。只是刚开始的刺激和新鲜感过去之后，都必须要去直面庸俗的生活。王功权为了躲避关注，数亿身家却只能栖身于招待所中，而司马相如和卓文君也为柴米油盐所累。不知是日子真的过不下去了，还是为了表演一场行为艺术，总之他们俩弄了一出“富家千金当垆卖酒”的大新闻，司马相如更过分，“身自着犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中”。这穿着大裤衩子在街上洗碗，损失的可不只是司马相如一个人的形象啊。

可怜天下父母心，卓王孙最终还是忍不住出手相助，让小两口过上了小康生活。郭德纲讲这一段其实出自于正史，就是《史记·司马相如列传》。我个人觉得要是再添上一段野史，这个故事会更好玩。那就是后来司马相如得势之后准备纳妾，于是卓文君写了一首《白头吟》以示决绝之心。始乱终弃的狗血故事更加坐实了司马相如“凤凰男”的形象，从而体现出卓王孙这个老父亲的无奈和悲哀。

郭德纲挺同情卓王孙的，因为他在这一段故事的结尾说道：

咱们说男女自由恋爱，父母不应该管，但是你站在卓王孙的角度，就是搁今天，他的行为也是无可厚非的。婚姻大事，在咱中国意义特殊，所以父母、子女还是尽量沟通，别闹得不愉快。

由此也可以看出郭德纲的家庭观念趋于传统，这一点也可以从他的日常言行以及艺术作品中得到印证，同样在这本书出也有体现。例如他在讲麋竺、麋芳兄弟俩故事的最后不忘说一句“家和万事兴”，谈耶律洪基时苦口婆心唠叨了一番夫妻关系等。这些充满着温情的部分看起来甚至不像是郭德纲的风格，毕竟他最广为人知的言论之一便是“我挺厌恶有一种人，不明白任何情况，就劝你一定要大度的人。这种人你要离他远一点，因为雷劈他的时候会连累到你。”要了解一个人最好从不同的角度去观察，郭德纲是一个性情中人，也是一个很有趣的人。有趣的人写的书读起来也比较有趣，要是对一些奇怪好玩的历史感兴趣，那么这本书还是值得花点时间来读一下的。

《文史专家》读后感(四)：郭德纲《文史专家》：和大家聊聊“范蠡救子”的那些事

最近看了一本挺有意思的书，是相声演员郭德纲老师写的，书名叫《文史专家》，这是他的文史专场三部曲，除了这本，还有《我是文学家》以及《你要高雅》。

很多人都知道郭德纲学历不高，但是，可能很多人不知道他爱看历史书籍，特别是《二十四史》和《清史稿》，我们平时看他的相声表演，历史人物和典故都是信手拈来，而且解说的也相当的诙谐、有趣味，就知道他在这一方面其实是下了很多苦功的。

记得郭德纲在《郭论》中说过：什么叫俗？什么叫雅？单纯的高雅不足以构成世界，小人物的喜怒哀乐才是真艺术。历史上那些史学家们披肝沥胆、奋笔疾书、不吃饭不睡觉，熬着夜写下来的青史图册，有时候就是打不过街坊王奶奶、李大爷喝多了酒，跟孩子们聊天儿的那些口口相传。

的确如此，平常老百姓读历史，更多的是关注它的趣味性，就如同很多人看过《三国演义》，但有很多人不会去看《三国志》，皆因前者是体现的趣味性更适合大众口味，而后者比较适合历史爱好者。

台湾作家柏杨也曾说过，“罗贯中著的《三国演义》，它发行的数量远超过司马迁的《史记》，更把这个时代的大小事件，传播得连儿童们都知道。我们要想了解这个时代，与其阅读正式史籍，不如去看那部小说。”当然，我们要研究历史不会将《三国演义》当真，但是作为茶余饭后的谈资，这部小说是再适合不过了，也因此无论老小对三国时代的人物及事件都能说出几个。

《文史专家》这本书秉承了他一贯的风格，虽然里面的大多数人物都是众人皆知的，但郭德纲却和一般的历史学者看待的角度不同，他总能在历史故事中挖出令人耳目一新的知识。除了开篇的《杨家将》有点中规中矩之外，其他的都是大家十分爱看的故事。比如其中一篇说到“古代富豪的枯燥生活”，讲的就是古代有钱人的那些事。

书中说到范蠡这个人物，他是春秋时期的战略家，史书上记载了他帮助越王勾践赢得了霸主之位，并且在功成之后激流勇退，一个原因是他本身对功名并不是那么看重，更重要的是看透了越王是一个忘恩负义的君主——只能共甘苦不能共富贵。范蠡还劝诫另一位功臣文种，“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，后来的结果也验证了范蠡的说法——文种被杀。这些都表现出了范蠡的智慧，但是，就是这么一个睿智的人，在处理家事时却犯了糊涂，于是有了“范蠡救子”的故事。

原来，范蠡离开越王后，根据《史记.货殖列传》记载他去了宋从商，而且也取得了很好的成就，因此有了“陶朱猗顿之富”，陶朱就是范蠡。

范蠡的二儿子在楚国犯了法，范蠡让花钱不眨眼的三儿子带着钱财去救二儿子。但是，他的大儿子闹着要去救弟弟，最后，范蠡让大儿子去了。结果呢，人没救回来，只带回来遗体。原来，大儿子的钱送了出去，对方也答应放人，大儿子看到人放了，心疼钱，又将钱要回来了，因此惹怒了对方，于是将二儿子处死了。

在大儿子出发前，范蠡就说过，如果大儿子去的话，二儿子就活不成了。大多数人都赞扬范蠡有先见之明、有智慧。但郭德纲对此却有不同的看法，他认为范蠡犯了很多有钱人的通病——有钱人能摆平商业上的事，却摆不平家事。

故事中还提到范蠡的妻子因大儿子闹着要自杀，她也跟着闹，范蠡拗不过这母子俩要死要活就改变了主意让大儿子去救人。作为大家长，他的约束力和威严明显不够，范蠡最清楚大儿子的性子，却在大儿子闹的时候不去阻止他，更没有向大儿子分析为什么不让他去的原因，还顺着大儿子的意思去救人，直接导致二儿子失去性命，从另外一个角度看，他也是害死他二儿子的间接凶手。

范蠡在百姓的心中是很睿智的一个人，他在商场以及官场上如鱼得水、游刃有余，事事精于计算，没想到却因为此事颠覆了人们的看法。他没有重视家庭关系的维护——处理好一件家事和处理好一件棘手的商场或官场的事件其实是一样重要的——就算再算无遗漏，有些事情也是无法控制的，就如范蠡二子之亡。

《文史专家》这本书并不是单纯的写一些历史事件，郭德纲还给我们讲述了很多大众都很好奇的一些故事以及古代常识，如古代官员有没有公费治疗？他们看病要不要付账？“古代UFO事件”是怎么一回事？难道古代就已经有外星人了吗？唐朝的王玄策“一人灭一国”是不是真有此事？“公主恨嫁”是啥情况？“史上最牛钉子户”是谁？

看到这里，大家会不会满头都是问号？很想去了解一下答案到底是什么？郭德纲这本《文史专家》确实是满满的趣味感，让人看了不禁开怀大笑，然后恍然大悟，“喔，原来是这么一回事。”如果大家没有时间读厚厚的历史书，又想了解一些历史知识，可以找这本书看看，看完相信你会有收获的。

《文史专家》读后感(五)：郭德纲《文史专家》聊聊公主为什么“恨嫁”

郭德纲和于谦是老搭档了，有一次他们在做节目，郭德纲说自己“平时都是和文史专家”来往！原本以为他会开始吹牛，但之后提起拓本、书法、瓷器都如数家珍，虽然说相声的都喜欢自我打趣但观众依旧能感受到郭德纲的知识储备很丰富。

郭德纲对于相声界可以说有着举足轻重的地位，管虎甚至评价他“以一人之力复兴中国相声”！人民日报也给予了郭德纲高度的评价，上面写道：“郭德纲走到今天很不容易，在传统相声被商业文化挤兑几将沦陷之际，他的用功和坚持，确实也为传统相声的发展带来了新的可能。”

郭德纲说讲相声就是要逗别人乐，但我觉得他之所以成功不仅仅是他说的段子“好笑”，而在于他对于学问的专研。他总是能在别人熟悉的地方找到不一样的点，让大家感到新奇，从新奇中体会到快乐！

他的书《文史专家》就和他的相声一样，总是能从历史故事里找出不一样的点颠覆你的认知。历史好像离我们很远，但在他的讲述中却又离我们很近，就比如说其中一篇写的“公主恨嫁”，讲的就是古代公主结婚的那些事！

在我们眼里公主肯定是既高贵又美丽，集万千宠爱于一身的。她们生在皇宫但又不需要争权夺利，就算嫁到夫家又有哪个婆婆敢给脸色看呢？

我们对公主更多的是羡慕，但在郭德纲的笔下公主却“恨嫁”！因为公主地位特殊，要找对象可不是自己能做主的。自己做不了主，如果皇帝能给找个高富帅也行啊！但事实上在利欲熏心的人眼里，驸马已经不再是一个公主的丈夫而是赚钱的阶梯。性质一变，公主的婚姻就注定无法美满！

明朝的时候公主出嫁是要“选驸马”的，选驸马的时候先是礼部张榜，在京的官员、军民子弟，只要是14岁到16岁之间的都可以报名，还必须得是长得好看的、脾气好有文化的。这样听来感觉还挺不错的，一个个小鲜肉站成排任你挑，想想都过瘾！

但这“选驸马”，公主又不好意思真的自己去挑，皇上又忙，让妃子挑怕外戚专权，最后这项差事就落到了当权的太监身上。太监没好心的就开始打主意收受贿赂，谁给的钱多谁就能入选。万历十年，当时有个永宁公主就被太监冯保给坑了，嫁了个驸马拜堂的时候人家就开始鼻血直流。但这个太监还睁着眼说瞎话，说结婚见红是好事啊！吉利呀！

当然也有皇帝上心的，给亲自挑选驸马，但选驸马为了避免外戚专权一般都会选择普通的富贵家庭！明世宗嘉靖六年，永淳公主选驸马，嘉靖皇帝亲自出场给挑了一个。可临了要办喜事才发现这个驸马有遗传病而且母亲还是个二婚，这可怎么成？得换呐！最后挑来挑去，婚事是办了，但驸马又不识字还是个秃顶，真的是把公主一辈子搭进去了。当时永淳公主选驸马还被当成八卦在京城到处传，好事的人将其编成歌谣《十好笑》，闹得堂堂一个公主却被人人笑话！

看到郭德纲对公主婚姻的描写，反而觉得古代公主还挺可悲的，自己的一生只能任人摆布，一个没有权势的公主甚至连一个太监都不如。而得到皇帝宠爱的公主也得身怀大义，为了帝权做出牺牲。

和她们相比我们虽然有时候生活压力会大些，但至少我们能做自己喜欢的事，选择自己喜欢的人。

《文史专家》这本书并不是简单写一些古代的历史，里面有很多像“公主恨嫁”这样大众的风俗、生活类知识。比如说古代的大臣逢年过节的“过节费”发一些什么？怎么发？还有古代拆迁的时候是怎么补偿的，“史上最牛钉子户”知道是谁吗？

平时对历史感兴趣，喜欢了解一些稀奇古怪的历史小故事，可以选择看看郭德纲的这本《文史专家》。看这本书感觉就像郭德纲在你旁边说相声，常常被逗的开怀大笑，笑完之后不知不觉记住了很多以前不知道的史实！