读书《中国历史精神》

作者钱穆，史学大家，曾与胡适被称为“北胡南钱”，对中国古代历史颇有研究，明确提出了自己的民族文化史观。这本书是钱穆先生于1951年在台北应台“国防部”高级军官组之约，先后7次演讲的讲稿整理而来。

本书共分7个章节题目，分别是

一、史学精神和史学方法

二、中国历史上的政治

三、中国历史上的经济

四、中国历史上的国防

五、中国历史上的教育

六、中国历史上的地理与人物

七、中国历史上的道德精神

一、史学精神和史学方法

1、史学精神

人类的知识分为两大类：一是属于自然的，一是属于人文的。

历史是研究人文科学一种最基本的学问，就如同数学与几何之于自然科学。

历史该分三部分来讲，一是历史本身，一是历史材料，一是我们所需要的历史知识

历史是人生全部经验的总记录和总检讨

历史上的“时间”，与普通所说的时间有不同，历史上之所谓过去，可以说并未真的过去，而历史上之所谓“未来”，可以说它早已到来

历史时间有它一种绵延性，在瞬息万变中有它凝然常在的一种特殊性。

历史时间过去的未过去，依然存在着；未来的早来到，也早存在着。唯在此时间中，必有其内容演变，而始成其为历史。

凡属历史事件，都是有一种具有持久性的事件。那些事件，不仅由过去持续到现在，而且又将持续到将来。

我们研究历史，并不是只要研究这事件的过去，而实是根据过去，来了解现在。不仅如是，而还要知道到将来。

历史事件是一种远从过去，透过现在而直达将来的，有它一贯的一种历史精神。

人文科学里的时间，是有生命在里面的，这一个生命叫人生，这一生命也不是自然的生命，而是历史的生命，精神的生命，一个国家和一个民族，他们的一部历史，可以活上几千年，这是文化的生命，历史的生命，

民族文化史观是钱穆先生史学的核心，他认为，没有历史，就没有文化，没有文化也不可能有历史，历史与文化是一个民族精神的表现，研究历史就是研究此历史背后的民族精神和文化精神。

历史生命与文化生命有两种特征：一是变化；一是持续，持续中有变化，变化中有持续，这是与自然科学完全不同的。

2、史学方法

作者认为研究历史，要从现时代中找问题，应该在过去时代中找答案。

作者给出了近代西方三位史学家，一是黑格尔、一是马克思、一是斯宾格勒，他认为这三个人都出生在德国，德国是一个很可怜的国家，历史太短，几乎没有历史，所以这三个人的借以凭借的历史材料不够，导致他们的历史智识和历史哲学均是有问题的。

二、中国历史的几个不同维度

1、中国历史上的政治

中国历史上的政治是一统的政治，西方则是多统的政治；

中国政治，一统是常态，多统是变态，偶尔在多统政治下，始终还有一个要求一统的观念存在

西方政治，多统是常态，一统是变态。

无论从平面空间还是从直线时间来讲，中国爱讲传统，而西方则讲多头。

2、中国历史上的经济

今天的西方，经济问题成为中最主要的问题，而中国历史上，并不是单纯由经济问题来领导社会、控制社会，所以经济问题在中国历史上，并不占最重要的地位，虽然现在中国人看起来吃了亏，似乎一向不太注意经济的发展，但是就中国的全部历史来看，经济问题所以不成为中国社会人生唯一大问题的，是因为其有领导控制经济的力量在：

第一点：中国社会和西方社会有一显然不同，就是“士”人政府

第二点：中国社会的农和士之间的转换、配合、

第三点：工商阶层

一套士农合一节制工商经济的传统理想，导致中国社会无法走上资本主义的路

3、中国历史上的国防

中国民族是一个和平的民族，中国文化是一种和平的文化，从历史上看，中国民族也极有战斗精神。

中国民族和其文化的和平，是一种强性的和平，它具有很坚强很优越的战斗精神。

中国历史上的国防，是不断在守势和攻势中循环，在绵延数千年的历史中，能够维持其存在，必有一种内在的极坚强的战斗精神，

中国对外军事史上还有一种精神就是每逢获得大胜仗之后，便能适可而止；

胜能适可而止，败能不屈不挠，

理智用在胜利时，情感能用在失败时

中国历史上武装与经济之间的配合

4、中国历史上的教育

今天西方的教育，可分为三大类：一、宗教教育、二、国民教育、三、个人自由的教育

中国历史上的教育最看重道德教育、人格教育和文化教育，孔子和儒家创造了中国社会里的“士君子”教育，这一教育之内包含着一种宗教精神，与西方的宗教精神不同。

中国自古以来，政治所代表的是法统，教育所代表的是道统。

教育是代表文化的，总该以文化来领导政治，而不是以政治来领导文化

5、中国历史上的地理与人物

古代中国的经济中心在北方，人才也在北方

近代中国的经济中心在南方，人才也在南方

中国各地区的文化兴衰，也时时在转动，第一是山东、第二是河南，

西方文化，先有希腊转到罗马，再由意大利转向西班牙、葡萄牙、荷兰、比利时、英吉利、德意志、而到今天的苏维埃

6、中国历史上的道德精神

近代西方有三大精神：一、个人自由主义精神渊源于希腊；二、团体组织精神，或叫国家精神，渊源于罗马；三、世界精神，或叫宗教精神，希伯来精神三种精神配合成为今天的西方。

中国文化精神，应称为道德的精神，这一种道德精神那是中国人所内心追求的一种做人的理想标准。

中国人传统的两个很重要的道德观念和道德理论：一、人无论对自己、对别人、都该信仰人的天性总是向善的；二、人生不朽，只有在现实世界里不朽，没有超越了人世间的一种不朽，人类只有在此现实世界里的一切行为和道德精神才是他真实的生命。