近日，重庆晚报记者打卡了位于重庆市九龙坡区的沉香博物馆。馆内收藏了来自中国、越南、印尼、马来西亚等产香地区的沉香藏品300余件，包括各种香炉、香具和香材等。

图源：陕西历史博物馆官方微博

工作人员灵素介绍，馆长凌鲲会制香，提出“成香九要”：寻、拣、净、制、研、陈、合、成、窨，这是从中国传统文化中总结出的“君臣佐辅”的制香体系，花、草、木、虫、石等，都可以成为制作香料的原材料。

她还说：“馆长有视频号，可以了解更多信息和小知识，还可以学到更多的拍摄技巧哦，因为馆长以前是摄影师，馆中还展出了他的部分相机。”

馆中的香具挺多，但在视频号中，馆长特别提到，他最喜欢的香炉是博山炉，心中的“第一炉”，当属陕历博（陕西历史博物馆）的汉代博山炉——茂陵阳信长公主陪葬墓出土的鎏金银竹节铜熏炉。

图源：陕西历史博物馆官方微博

据陕历博官微介绍，此炉口外侧刻铭文一周135字。记载此炉宫廷所造，原未央宫物，后归阳信家，旧称“金黄涂竹节熏卢（炉）”。熏炉的炉口外侧和底座圈足外侧，都发现了铭文“内者未央尚卧”等字。

有学者推测，可能是汉武帝给他姐姐阳信公主及其丈夫大将军卫青的赏赐，或者是太后送给女儿阳信公主的陪嫁。

博山炉与竹、龙

各种制香的原材料

一位不愿意透露姓名的老师说：

“博”意为众多，“博山”指传说中的三座仙山：东海蓬莱、方丈、瀛洲。鎏金银竹节博山炉，上有4条龙，中间有3条龙作为支架，底盘有2条龙，九条龙是皇家的标配。香炉中部，竹节有5节。这“九五”的设计，若是皇帝的礼物，就不算越制。

据《西京杂记》记载：西汉首都长安，有个能工巧匠叫丁缓，擅造九层博山炉。炉身镂刻珍禽异兽，出烟孔利用山峦重叠之势，多开在隐蔽处，平视不见孔隙，熏香时却升起袅袅烟篆，仙气袅袅，华美异常，既是一件家居实用器，也是一件艺术品。

九层博山炉，可能是当时顶级的博山炉了。陕历博的那个博山炉，5节竹节也可能算普通的，7节的等级相对高些，9节的竹节应该最高。当然，汉代的等级制度可能也没有像后世明清时那么严，也会根据器物的实用性设计高度，看放地上，还是案几上……龙也是，到了清代，只能皇帝用五爪金龙，前代龙的造型，不同时期用龙的颜色和爪数不同。此外，有铭文“内者未央尚卧”，说的就是未央宫卧室用的实用“香薰机”。

博山炉焚什么香？

赤壁杯（现代）

重庆文史馆馆员姜军说：

上古时，人们最初焚香，应该是焚的香木。香木有很多种，比如柏木等。“祭天则燔柴，祭地则瘞血，祭宗庙则焫萧。”燔(fán)和炳(ruò)都是焚烧的意思，柴指木，萧指萧艾（萧艾，字艾蒿，艾草发现者，先秦时期，周武王身边的名医。此公以野草灸穴位，治疗了自己和无数士兵。野草本无名，武王命以萧艾之名，给野草取名。）后来，艾灸可医百病，一代代传下来，一直流传至今。

《说文解字》中所释香字：“香，芳也，从黍，从甘。”“香”的本意是指新登场禾谷的那种自然馨香，后引申为泛指草木的芳香，以及鼻子所嗅到的香气。

我们可以从香器、香材、品香场景等多个维度，体会古人传承数千年的风雅。

那博山炉可能用什么香呢？现代常用的线香、盘香、篆香或者香饼吗？个人认为直接焚烧的可能性更大。当然，也可能是香炉里面放碳，然后上面放香饼或者香丸。如今还有学者讨论，小型博山炉，下面可能还放置装水的承盘，这样有水的滋润，香气或许没有这么燥。不过，都应该视实用场景和香料为宜。

秦统一六国后，贸易交流更频繁。到了汉代，汉武帝时期,南部湿热地区及海外的香料纷纷传入。皇室贵族使用中国本土所产香料，比如兰、辛夷、茅香等花草外，还使用外国进贡的香料，比如，龙文香、衡芜香、辟寒香等。

《汉武帝故事》记载，西王母降临，皇上特意焚烧“兜末香”。这种香乃是兜渠国所献，形状像大豆，如果将它涂在宫门上，其香味在百里之外都能闻见。据说关中地区曾出现了大规模的传染病，很多人死去，焚烧了“兜末香”后，传染病就不再蔓延了。

（部分史料参考《香乘》《香典》等，陈昉亦对本文有贡献，一并感谢）