西方文学埃斯库罗斯开始创作悲剧时，希腊悲剧尚处于形成时期。他对悲剧的定型和发展起了关键性作用。他最早引入了第二位演员，使悲剧中人物直接产生戏剧的要素——冲突；他首先注意塑造人物形象，开始突出戏剧对话的作用。同时，他还创作了一系列悲剧史上的经典之作，永为后人的楷模。正因如此，后人称之为“悲剧之父”。普罗米修斯在宙斯与情人幽会时盗取火种普罗米修斯被捆绑普罗米修斯被赫拉克勒斯解救《鸟》是阿里斯托芬的杰作，是现存的惟一以神话幻想为题材的喜剧，也是欧洲文学史中最早描写乌托邦社会的作品。“诞生于探索精神与诗歌精神相遇的地方，”在太阳的高度“于生活的不和谐之音中奏响一个和弦”“向我们敞开了公元五世纪雅典人的生活——宗教的、政治的和家庭的生活的窗口。从这种阅读中，我们尽可能地接近了那段遥远的现实，把它栩栩如生地呈现在眼前”欧里庇得斯的《美狄亚》和《酒神的伴侣》这些伟大的希腊剧作家感兴趣的是人的生活方式，情感的力量，神的本质和人类理解的局限性.”“诞生于探索精神与诗歌精神相遇的地方，”在太阳的高度“于生活的不和谐之音中奏响一个和弦.”（埃斯库罗斯语）20世纪法国著名哲学家德勒兹认为文学是“生命在构成思想的语言内部的旅行。

”哲理文学的三个特点：首先，哲理文学作品是具有丰富哲学内涵的文学文本，包括以文学形式表达哲学思想的著作，和通过对世界和人类状况的犀利观察激发哲学思考的文学作品。其次是再现某种思维或认知方式的作品。这类作品所表达的是哲学无法用词语和逻辑表达的东西，是惟有文学语言所能触及的非理性的或神秘的东西，因此是令哲学家头痛但又为哲学提供进入人类生存状况之最深路径的文学作品。最后是哲理文学名著得以跨越时空而永久生存的条件。它为后世哲学家提出了不断重新阐释的问题和命题，因此具有阐释的开放性和对终极意义的抵制性。德国浪漫主义在风格上终结了对欧陆尤其是英国文学传统的模仿；在意识形态上表明美洲土著印第安人的文化传统已经结束。在蛮荒与文明的冲突中，在欧洲移民与土著印第安人的两种文化的冲突中，真正的美国身份（theAmericanidentity）和性别角色(genderroles)得以确立，因此也标志着美国民族文学的诞生。他的叙事长诗代表着新英格兰“炉边派”诗的佳作，而他翻译的但丁的《神曲》则以中世纪文学的熠熠光辉照亮了新英格兰清教徒的文学视野，唤醒了他们沉睡和狭隘的文学意识，从市井文化和家居生活的角度表明诗歌和历史是如何帮助构成了美国身份的。

“制造了这场大战的小夫人”（林肯语）在这部小说中呈现了内战前的美国的另一番图景：奴隶制的残酷，奴隶家庭的毁灭，奴隶主的堕落。Emerson“没有雷电，空气将腐烂。”“没有偏见和狂热的作料，便没有刺激，没有效率”（《改良》）。Thoreau以意象的暴力和匕首般的反讽把“同时代人从洋洋自得的梦中唤醒，”以《瓦尔登湖》的时代感性抨击旧的习俗.惠特曼要求他的时代和他的美国“把恶与善放在同一个平台上，从中看到一个相同的目的.”霍桑Poe艾米莉狄更森被视为透过当时肤浅的乐观主义而以叛逆的姿态探讨黑暗的哲学真理的前现代作家加缪“荒谬”是加缪的主题词，是他正视不稳定的现实生活的视角。“荒谬”既是人类团结和行动伦理的基础，又是人的孤独和悲惨处境的根源，是人在与世界、与他人的关系中面临死亡的一种不可避免的观念。人生的意义就在于通过团结和努力去战胜痛苦不仅在于他刻画了殖民主义的“文明”和帝国主义的“进步”，而更重要的在于他描写了政治和经济扩张的现代世界上的道德沦丧——“黑暗的心脏”就是一个丧失了道德中心的毫无意义的现代世界，现代主义文学中进退维谷的主人公，在价值和信仰匮乏的世界上被异化了的主人公，在这部作品中首次登场。

描写了当时英国所面对的严峻问题：自由价值的侵蚀，城市和帝国的扩张，阶级之间的分化，所有这些都展示了现代生存状况中的二元对立：自由主义与保守主义，文化与资本主义，乡村与城市.布鲁姆斯伯里辛格的《西方世界的花花公子》贝克特是“透过模糊的镜片来看待人类生存境遇的，并把这种模糊的透视转移到舞台上来.”语言交流的障碍，文化翻译的失败，纯粹交往的不可能性，而作为文化载体的语言之间的斗争实际上也是权力斗争，最后，一切灾难性的政治错误都可以“转译”为个人的灾难和痛苦.CarylChurchill在经济、社会、职业和个性等方面，成功的女性仍然步男性的后尘。丘吉尔意在说明，英国妇女仍然扮演着“贤妻良母”的性别角色，为了获得职业上的成功，她们就必须放弃生儿育女的愿望，没有人能二者兼得.SaulBellowMalamud