2020年中国传媒大学初试文史哲模拟题历史部分《诗经小雅谷风之什北山》中写道：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。”这一诗句反映出的是古代的《前汉书》中：“汉兴之初，海内新定，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。”由此，汉朝实行了（《通典》卷十：“发河南诸郡男女百余万开通济渠，自西苑引谷、洛引河通于淮海，自是天下利于转输。四年，又发河北诸郡百余万众开永南达于河。北通涿郡。自是男丁不供，始以妇人从役。”这表述的是古代哪一重要工程？（杜甫在《忆昔》诗中这样描述：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”这体现了唐代（粤闽浙商亦以茶叶、瓷器、色纸往市”“帆墙鳞集，瞻星戴斗”、“商舶交于四省，偏于占城、暹罗、真腊、满刺加、勃尼、荷兰、吕宋、日本、苏禄、琉球诸国”，这体现了清朝（中国的商品经济在世界处于领先地位二、非选择题科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。士子应举，原则上允许自己报名参加，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。

科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。魏晋以来，采用九品中正，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到京和地方担任高官。根据材料和史实，分析古代科举制度的影响。哲学部分当前农村出现农民失地致贫、城镇化后的农村土地权属不清、土地抛荒、现代化农业规模经营程度较低等问题。201328日，十二届全国人大会第六次会议决定适时启动农村土地承包法的修改工作。这表明我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”，哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看，上述两种观点（“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”、“他山之石，可以攻玉”、“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”等诗句，表达的哲学观点是（整体与部分二、非选择题庄子三十三篇，以内篇居首，内七篇又以逍遥游居首。逍遥游此篇实为庄子思想之代表，同时也是庄子所追求的最高境界，最足以表现其态度和为人风格。逍遥游一文，就内容来说可以分成三部份。第一部份，从「北冥有鱼」开始，到「此小大之辨也」为止，都是藉由鲲鹏和蜩鸠的相比，来说明小大的差别。

第二部份从「故夫之效一官」起，到「故曰至人无己、神人无功、圣人无名」为止，是本篇的正文、中心、和结论。第三部份，从「尧让天下於许由」起，到最后「无所可用，安所困苦哉！」这是藉由前人的故事，或今人的辩答，把第二部份的中心思想，再加以推演和证明。「逍遥游」三字如何解释？自古各家解说不一，但是与其在字面上作推敲解释，不如从逍遥游本文中去探索其要旨。根据材料和所学，阐述对庄子《逍遥游》的理解。文学部分《诗经》中，“之子于归，幽幽南山”、“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家”，其中的“于归”在现代释义为（“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”下面不属于刘邦在《大风歌》中表达的思想情感的是（曹操《短歌行》：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”化用的是古代（）一经典典元末明初诗人唐温如《题龙阳县青草湖》：“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。”体现的是（）风格。元稹《离思五首其四》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”和“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”意思不相近的诗句为（“北方有佳人，绝世而独立”、“一顾倾人城，再顾倾人国”、“宁不知倾城与倾国，佳人难再得”，是李延年向（）引荐妃子时的诗句。

唐太宗10.古代四大美女“沉鱼、落雁、闭月、羞花”分别是（貂蝉、西施、杨玉环、王昭君11.白居易《长恨歌》杨贵妃美色误国12.苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”其中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”道出了人生真谛和哲学智慧，下列诗句中，表达的哲理与该诗句不相似的是我欲与君相知，长命无绝衰13.下列诗句中最能体现诗人的政治抱负的诗句是（云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓14.南唐后主李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，下列不属于李煜所作的是（多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风二、非选择题归去来兮辞（东晋）陶渊明归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富里竹下开辟三径，只与少数友人来往。诗人在此化用“三径”是什么艺术手法？如何理解诗人这一手法的意图？（2）如何理解诗人发出的“悟已往之不谏，知来者之可追”的感慨？阅读《归去来兮辞》，请自选角度，自拟题目，写一篇鉴赏文章，不少于800