中上游古陆地形成于地质年代38亿～17亿年前于华北板块宁夏大地之一出现承载万千年历史文明的大舞台宁夏面积虽然．但是由于区位独，文化多元体化的中华民族大文化的发祥地之一首先．表现在军事战略上宋朝以前的中央王的游牧民族，黄河．也是京都的第一道藩篱古人对宁夏的战略地位．是这么描述”(《弘治宁夏新《嘉靖宁夏新门洞开则边塞失控．故古之战略家们有所谓“得中者得天下”之说．主要系指萧关的存亡因为京武关，西有天下”主要仰仗代王朝重要。首开屯垦的序幕。汉唐间。出现移民开发高潮。以后代代相因．规模空前。这是因为北边是国家安全的命脉，必须保持驻军的规模。但是军需的供应，却是一大难题剩无几，劳民伤财，得不偿失。只有就地供给。才是解宁夏是黄河天府的意思最后态势上陆路丝绸之路正途。而从京都至六盘山是唯一总干线．固原是其集结点，其后程才有南、中、北三线之分。但灵州又是北的支干线和集结点。交通枢纽，就是战略要地和经济生命线面的表现宁夏全境广泛分旧石器文化、中石器文化石器文化遗址万年前．宁夏的先民就曾在贺兰山、六盘山和黄河两岸劳动、生息旧石器遗址“结束了长期以来国外学旧石器文化夏历史文化的第一道光的存在宁夏南中华始祖女娲部落联和圣女女娲伏羲、女娲中华民族大家承认自己是“华宁夏201和“龙的传人”(伏羲、女娲之后在六盘文化圈之内这已得到大地湾考古的佐证和地方文献的支持。

专家认为，在文字出现之前，历史是依靠口耳相传继承下来的．只不过后人往往把历史本身人格化并进而神格化．致使真实的口传史被层神秘的光环所笼罩．只要我们遵照马克思主义学历史观．脱去发现其中真实自觉的艺术方式加工过自然与社会形态．神话从某种意义上说马克思《政治经济学批判．导言》)当然，传说并不是信史．不可轻信与轻否。最后宁夏历史最早出现在《诗经》中。《诗经出车》有“王命南仲，往城于方天子命我，城彼朔方”和《诗经六月》“猃”的诗句在这“大原”等地理概念．它们都在今宁夏行政区域内《诗经》所谓“猃狁”，是羌戎在周代的称呼，因其势力范围在周京的北方，故周军要在“朔方”(京都以北筑城，以防猃称其为“西戎”．与其发生的战争．就叫“西征”。《史：周武王时，曾“放逐戎夷泾、洛之北”。又说周以北，可知朔方、大原也都在今宁夏境内。如果说朔山西，山西因为周京西近戎狄．才有向东迁略大转移如果．宁夏的文字历三代之前部落大进大出的大舞台至战国间，居牧在宁夏境内的部落统称为“戎”秦昭襄王三十五年旧地设立郡县进行管理盐池县境上隶北地郡(治今甘肃庆阳境内)．至此．宁夏全境正秦朝．宁夏仍隶属北地郡秦始皇派大将蒙恬率部落赶走．开始在、开设富平进到引黄宁夏富平在今平罗、贺兰县之。

黄河两岸其他值得注意的是．汉代在宁夏设置“安定属国”．是件非常有意义的大事这是汉廷采取自治方法解民族问题北朝的四五百年间，国家分裂，群雄割据．烽火不绝，宁夏农业El锐减附庸地这种夏迁移数万人、国家富裕、军事强盛宁夏在行内道管辖．属京畿。同时还在国家军马场民族团结大．被少数民族各部即位．指挥朔方收复京师多文人骚客．推动了边塞诗的繁荣．名家们创作有关宁夏隆德史上留下非常有意家族都在羁縻州内生活州东南一带(今同心、盐池等县境．宁夏再次成为中央处理民族自治的试验宁夏史NingXi口ShiZh,i目．在宁夏建立一个地方裂政权，史称西夏又是一次历。但是党项族广大劳动人民．创造了丰富多彩的民族文化现在仍有多遗存文化熠熠生辉中统二年1261)，以西夏灵武恐龙复中兴等路行省