铁岭的朝鲜族当中,蕴藏着大量民间故事。铁岭市文化部门,自1980年开始民间采风,寻访到一百多位朝鲜族故事讲述者,发现了七位百龄以上民间故事讲述人。这些民间故事讲述者普遍都使用本民族语言,而且大多使用朝鲜族大众的生活语言,语言生动鲜活、幽默风趣,还经常使用脍炙人口的格言俗语,使朝鲜族民间故事具有很高的文化艺术价值。
传承人朴炳大(中)在给家人讲传统美德故事。
铁岭市文化部门曾组织人员搜集整理《檀君神话》《朱蒙神话》等近千则民间神话、传说、故事、歌谣,出版了《中国民间文学集成·铁岭卷》 。近年来由辽宁民族出版社出版的《朝鲜族民间传奇故事》收入了朴炳大的二十二则民间故事。2007年朴炳大被评为辽宁省优秀民间艺人,还获得了中国艺术研究院颁发的中国当代艺术界名人称号,铁岭朝鲜族民间故事引起了国内外有关部门的关注。
传承人朴炳大(中)在田间地头给大家讲故事。
铁岭市朝鲜族文化艺术馆申报的“铁岭朝鲜族民间故事”于2009年3月列入辽宁省人民政府公布的第三批辽宁省非物质文化遗产保护名录。
铁岭朝鲜族民间故事的内容
铁岭朝鲜族人民在世代相传的过程中,不断丰富和创造了具有浓郁辽北特色的朝鲜族民间故事,留下了丰富的民间口头文学遗产。铁岭朝鲜族民间故事在作品内容方面有鲜明的迁移民族文化与农耕文化交汇相融的铁岭地域文化特色。
主要表现以下几个方面:
一
对朝鲜族古老的原始崇拜和继承
铁岭朝鲜族民间故事传承人讲述的上千则故事中,有数十则关于太阳神、月亮神、熊神和朝鲜族祖先以及历代朝鲜族先人的传说,有建国神话、始祖神话、部落神话、自然神话等,其中建国神话、始祖神话、部落神话都是借助古代文献的记载得以流传。这些神话里的神,无一不是建国帝王,这些神的来源大多是“天降”或“卵生”。例如:朴炳大所讲述的《檀君神话》里,恒雄是天帝恒因的庶子,因久慕地界的生活,得到父亲的恩准,从父亲那里得到三个天符印,率徒三千从天而降,降于太白山顶的神坛树下,谓之神市,桓雄为天王……
《洪水神话》讲的是,在很久以前,世界全被洪水所淹没,世间没有人烟。这时,不知从何处漂来一男一女兄妹两人,漂到白头山巅峰。等洪水退去时,兄妹两人去寻找人,可是人迹皆无,这样下去,人就得灭绝。兄妹又不能结婚,待了很久,他俩各自跑到不同的山顶,哥哥从山上往下滚一个公磨,妹妹从另一个山上往下滚一个母磨,他俩向天祷告说:如果两扇磨合为一,兄妹就可结婚,待他俩把磨滚下山一看,只见两扇磨重合在一块儿,这样兄妹俩就结了婚,人类就这样繁衍下来了。
二
对历代本民族先人生活的展现和对美好生活的向往
反映朝鲜族先人生活和对美好生活的向往的故事有《坏事变成好事》《争福的少年》《抓狐狸》《十年杠大活儿》《破镜奴》《善良贤惠的妻子》《宽宏大量积大德》《名医上有上名医》《孟士成佳话》等。
民间故事《争福的少年》讲述的是,有一个幼年丧父的贫穷少年,常常遭受富家子弟们的侮辱和嘲笑,那些人骂他是“穷光蛋”和“没出息的酱块儿”。被人戏弄之后,生性刚强的少年回家就问母亲,母亲就告诉他,那都是命中注定,因为自己家是天生贫穷的命,生来就没有福气,又说福气就是天上的玉帝给的。听了母亲讲的故事,少年历经千辛万苦,终于到了上帝那里,把本该属于自己的“福气”要了回来,过上了幸福美满的生活。
三
情节曲折、生动感人的道德训诫故事
以朝鲜族祖先的传统美德为主题的故事有《孝子龙凤狗汤的传说》《和睦的家庭》《报恩的灵魂》《蟒蛇与孝女》《奇怪的报恩》等故事,讲的是朝鲜族的孝道和邻里间和睦相处、对人忠厚、知恩图报的为人之道;反映劝善惩恶道德训诫故事和朝鲜族先人聪明智慧为主题的有《善与恶的报应》和《喇叭和虎皮》《贪婪者的下场》《害人等于害自己》《恶毒的婆婆》《被老虎咬死的和尚》等故事。
《善与恶的报应》讲的是,贪财的哥哥为了独占父亲留下来的遗产,找茬把弟弟的眼球抠出来后,又狠心地赶出家门。但善良的弟弟却得到了山上的动物和仙人的帮助,找到了神药泉水,不仅眼睛复明了,还得到了许多财宝,过上了幸福的日子;恶毒的哥哥得知弟弟发财的消息后为得到更多的财宝,自己硬把眼睛抠瞎了之后上了山,不但没有得到财宝,还被老虎吃掉了。
四
反映到中国辽宁的移民史和与汉族的交往、对本土的热爱
反映朝鲜族和汉民族以及其他文化融合的作品流传较为普遍,这些作品反映了朝、汉民族之间的政治、文化、婚姻往来、生活习俗;朝、汉民族之间的农耕纺织、文字交流、礼仪习俗、通婚等历史过程,使铁岭朝鲜族民间故事具有浓郁的地域性。代表性作品有:《李斗贤和金顺爱》《在梦中唤起丈夫的女人》《王老汉娶明月》《洪翻译的请兵史》《柴河的故事》《龙山的传说》等等。
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