历史学论文-三论中国古代天文历法是儒家之学───朱熹对天文学的研究 关于李约瑟所说:“天文和历法一直是‘正统’ 的儒家之学。 ” [ ]本篇以宋代大理学家朱熹对天文学的研究为例， 予以进一步说明。 一. 天文学研究的历程 朱熹对天文现象的思考很早就已开始。 据朱熹门人黄义刚“癸丑（1193 年， 朱熹 63 岁） 以后所闻” 和林蘷孙“丁巳（ 1197 年， 朱熹 67 岁） 以后所闻” ， 朱熹曾回忆说： “某自五、 六岁， 便烦恼道： ‘天地四边之外， 是什么物事？ ’ 见人说四方无边， 某思量也须有个尽处。 如这壁相似， 壁后也须有什么物事。 其时思量得几乎成病。 到而今也未知那壁后是何物？ ” [ ]可见， 朱熹从小就关心天文， 直到晚年仍对此难以忘怀， 并孜孜以求。 然而， 朱熹在其早期的 学术生涯中， 并没有进行天文学的研究。 朱熹早年除读儒家经典外， “无所不学， 禅、 道文章， 楚辞、 诗、 兵法， 事事要学” [ ]。 绍兴三十年（ 1160 年， 朱熹 30 岁） ， 朱熹正式拜二程的三传弟子李侗为师， 开始潜心于儒学， 并接受李侗以“默坐澄心” 于“分殊” 上体认“理一” 的思想。 据《朱文公文集》 以及 当今学者陈来先生所著《朱子书信编年考证》 [ ]， 朱熹最早论及天文学当在乾道七年（1171 年， 朱熹 41 岁） 的《答林择之》 ， 其中写道： “竹尺一枚， 烦以夏至日依古法立表以测其日中之景， 细度其长短。 ” [ ] 测量日影的长度是古代重要的天文观测活动之一。最简单的方法是在地上直立一根长八尺的表竿， 通过测量日影的长短来确定节气； 其中日影最短时为夏至， 最