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康熙是顺治帝的第三子，本名爱新觉罗·玄烨。“爱新”是族名，在满语中是黄金的意思，“觉罗”为姓，二者关系与汉人的家族和姓氏的关系类似。“玄烨”是名字，“玄”有赤黑、深奥、玄妙的意思，“烨”本意为明亮的火光，引申为光辉灿烂之意。这个名字寄托着顺治帝对康熙的美好期望。

康熙读书图图/网络

傅尔丹（傅尔丹全军覆没）

康熙（右三）出现在美国旧金山教会圣人群像中。基督教认为康熙同意该教在华传播，将康熙列为圣人。图/网络

一

清朝官员射箭图/网络

10月21日，康熙从井陉县到达固关（今山西省阳泉市平定县境内）。康熙见此关地势险要，建筑雄伟，专门赋诗一首《过固关》：“鸟道入云中，风光塞漠同。人依险地立，城自越山丛。俗朴观民舍，才多壮士雄。芹泉连冀北，回首指青骢”。山西绅衿士庶，出城在路边“跪迎圣驾”。

固关是明长城重要关隘，与居庸关、紫荆关、倒马关一起被称为明朝京西四大名关之一。图/网络

当天康熙驻跸柏井驿（今平定县柏井镇）。当时还发生了一件很奇怪的事：康熙听说柏井驿水少，遂命令随行诸臣、侍卫、官兵、执事人等，分“三队陆续进发”，待康熙到达时，“水早已盈满”，并且“处处水泉溢涌”。康熙为此专门传谕乡导官、副都统肇赖：“始以柏井驿水少，因分队进发。今至此观之，井水盈满，且水泉各处涌发”，告诉后队的诸臣“不必以无水为忧也”。

留有车辙的古驿道图/网络

刻有“柏井驿”的石碑图/网络

10月22日，康熙驻跸平定州西关（今平定县冠山镇）。康熙写下《过平定州》：“劳农岂惮元英节，寒景风沙透体来。志有鹊山无觅处，目前惟见冻云回”。寥寥数语，处处洋溢着伤农怜民之情。为了抚慰和勉励地方官吏，康熙特意亲书了《禁园秋霁》《途次逢寒食》二诗分别赐给了平定州知州刘孚嘉和乐平县（今昔阳县）知县马光；另外，还录了唐诗中的一首五绝和朱熹的一首五绝分别赐给了盂县知县俞钦及寿阳县知县刘应熙。此外，当地的连翘茶很有名，康熙品尝后，亲笔御书“延年翘”，并令平定州连年进贡。

10月23日，康熙驻跸寿阳县城内（今晋中市寿阳县）。喀尔喀泽卜尊丹巴胡土克图、土谢图汗派遣使臣进“九白年贡”，康熙按照惯例宴请赏赐。“喀尔喀”是蒙古族的一个部落，“泽卜尊丹巴胡土克图”也称“哲布尊丹巴呼图克图”，简称“哲布尊丹巴”，是蒙古藏传佛教最大的活佛世系，属格鲁派，与内蒙古的章嘉呼图克图并称为蒙古族地区两大活佛，“土谢图汗”是喀尔喀蒙古四部之首。“九白年贡”是喀尔喀蒙古每年向清廷进贡白驼一只﹑白马八匹，称为“九白之贡”。康熙三十年（1691年）规定，只准哲布尊丹巴呼图克图、土谢图汗、车臣汗三部进九白，其余各部不得擅进。

二

10月24日，驻跸榆次县石店村（今山西省晋中市榆次区）。10月25日，康熙到达太原府，文武各官军旅及绅衿士庶，“跪迎圣驾”，当天驻跸城内。

太原古城图/网络

10月26日，康熙谕山西巡抚噶礼，首先谈到了自己西巡的动机：“朕君临天下四十余载，无一刻不以苍生为念。近因西省望幸甚切，故于冬时农隙，减从轻骑，由晋及秦”。

对于山西的印象，康熙说：“入境以来，观风问俗，见民生略有起色，闾阎之间，俗朴尚俭，朕心少慰”，在一定程度上肯定了山西主政官员的政绩。紧接着，又强调对于民生的关注：“朕自弱龄读书，往往以不知穷詹僻壤之疾苦为叹息，所以留心于官方，凡有往来者必先咨询民情，丰歉偶有失时，定加蠲赈”。由于山西不通水运，倘若收成不好，赈灾事宜很难筹画，即使州县仓库有贮存的粮食，也未必是实数，反而有利于“不肖有司之亏空”。

因此，康熙再三强调，今年山西收成颇佳，山西各级官吏要“仰体朕爱民如子之至意”，告诉民间百姓：“若不丰用奢，则荒年必致匮乏”，并且要“教之以礼义，导之以守法，重农务本，藏富于民”，若能如此，则“朕无西顾之忧矣”。

康熙刚在太原表扬了噶礼，十二月回京后，就收到了四川道监察御史刘若鼐的上疏，参劾噶礼“贪婪无厌，虐政害民，计赃数十余万。太原知府赵凤诏为噶礼心腹，专用酷刑，以济贪壑”。《清史稿·噶礼传》也记载：“（康熙）三十八年，授山西巡抚，噶礼当官勤敏能治事，然贪甚，纵吏虐民。抚山西数年，山西民不能堪”。这样一位虽有能力但及其贪婪的满洲官员在康熙的数次包庇之下竟然安然无恙，最终在康熙五十三年（1713年），再也无法庇护之下，康熙“令噶礼自尽，妻从死”，且“色勒奇（弟）、幹都（子）皆斩，幹泰发黑龙江，家产没入官”。对巨贪噶礼的包庇，可见康熙性格中也有不辨是非、一意孤行的一面。。

太原百姓听说康熙即将离开，遂聚集在行宫前，再三恳求多留数日。康熙同意了他们的请求，表示“尔等既恳求，朕再留一日”。

祁县乔家大院图/网络

回到行宫后，康熙下旨嘉奖傅尔丹，并顺带不点名批评了其他随行的“年少大臣”：“今日阅射时，兵丁所乘之马惊逸，渐近御仗。诸年少大臣，俱效年老大臣，旁观不动，惟尔直前勒止之，可谓继武前人矣”，特地赏赐傅尔丹“貂皮褂一领”，并且勉励他“嗣后益加勉力，毋以身为大臣，而不思奋力向前也”。此后，救驾有功的傅尔丹一路青云直上，一直做到了领侍卫内大臣、黑龙江将军、吏部尚书等职。

女娲陵圣母殿，位于临汾市洪洞县赵城镇侯村图/网络

女娲陵图/网络

11月5日，康熙驻跸襄陵县令柏村（今临汾市襄汾县襄陵镇）。河道总督张鹏翮、固原提督潘育龙前来朝拜。河道总督在山东济宁，而固原提督掌握陕西延绥、陕安、河州、汉中四镇及提标各营军令，《清史稿·兵志二》记载：“陕西固原提督，节制四镇，统辖提标五营，兼辖靖远等协、静宁等营”。此次在山西迎驾，康熙赏赐潘育龙御书榜。

11月6日、7日，分别驻跸曲沃县郭马村和闻喜县城南。在闻喜县停留期间，康熙专门遣官前往原任大学士卫周祚墓奠酒，并亲书“表率班联”四字悬挂在他家中。卫周祚是山西曲沃人，曾任工部、吏部、刑部、户部四部尚书，加封保和殿大学士，康熙八年（1669年）因病回原籍调理。三年后，康熙谕吏部：“原任大学士卫周祚品行端方，清慎素著，曩以引疾请告，回籍调理。今阁务殷繁，赞理需人，着即召取，驰驿来京，人阁办事”。于是卫周祚再次入朝辅理政务，同年十二月因旧病复发，请求归里。康熙十四年（1675年）去世，谥文清，当时康熙二十二岁。有了这层关系，因此康熙对山西巡抚噶礼说：“朕年少时，卫周祚曾任大学士，朕今经过其地，已令大臣往奠其墓”，并要求噶礼通知当地官员，要妥善照看卫周祚的子孙，以使他们“读书成立”。

连接晋陕豫三省的黄河风陵渡口图/网络

在渡河之前，众人皆以为河宽风大，随驾人众，担心一二日内，未必能全渡。等到康熙到达黄河岸边时，突然“天气晴朗，风波不兴”，康熙指示随行人员渡河时，要“勿得拦阻，各随其便”。最后不到一天的时间，大队人马全部顺利渡过黄河，“众皆神异之”。

三

渡过黄河，就进入了陕西境内的潼关。陕西的绅衿士庶全部出城“跪迎圣驾”。当天，康熙驻跸潼关城内。派遣礼部左侍郎邵穆布前往祭祀西岳华山。西安副都统筏喀、祖良璧等人来朝。

潼关古城和黄河图/网络

11月13日，驻跸渭南县城西。康熙出行宫，第五次率诸皇子及善射侍卫等射箭，“亲射五矢皆中”，又命令固原提标官兵射箭。康熙召集大学士马齐、兵部侍郎布雅努近前指示说，“朕巡历诸省，观绿旗兵丁，无如提督潘育龙之兵者。射既熟娴、人复劲健，此皆统率将领之训练有方也，自提督以下官员、可俱加一级”。不久，授任潘育龙镇绥将军，仍然管理陕西提督事务。

11月14日，康熙驻跸临潼县温泉。派遣官员祭祀汉文帝陵。康熙驻跸的华清池，距离位于白鹿原的汉文帝霸陵的直线距离只有十几公里。从元代开始，霸陵就被误认为在白鹿原北坡的凤凰嘴，骆天骧在《类编长安志》也写道“文帝霸陵在京兆通化门东四十里白鹿原北凤凰嘴下”。但是通过多年的考古勘探，真正的霸陵并非在凤凰嘴，而是在南边两公里处的江村大墓。所以，康熙派遣官员祭祀的是一个假的霸陵。

被误认为是霸陵的凤凰嘴图/网络

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作者：东耶克图片：网络

参考资料：《大清圣祖仁皇帝实录》《清史稿》

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