子聿，陆子聿，陆游的小儿子。

陆游有不少冬夜读书诗，这是著名的一首。三冬文史足用，此时正宜读书。

据《汉书•东方朔传》记：

“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自街鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂，年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》《书》，诵二十二万言……’朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车。”

东方朔自认为学富五车，大胆上书，在汉武帝的面前放肆地炫耀了一番，终得赏识，且封了官，代代读书人对此总是津津乐道的。然而东方朔自夸，是真有其才的自夸，可不是瞎编懵人的，一代雄主汉武帝可不是好懵的。人家在“三冬”灯下，对文史典籍下过硬功夫，是真有学问的。学问和政绩一样，“吹”出来的，终究会破产。

关于读书的诗名人多有，我们先看韩愈的《出门》：

长安百万家，出门无所之。

岂敢尚幽独，与世实参差。

古人虽已死，书上有其辞。

开卷读且想，千载若相期。

出门各有道，我道方未夷。

且于此中息，天命不吾欺。

再看辛弃疾的《西江月•遣兴》：

醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。

昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰去！

这二位在读书人群中诗文成就都是“偶像级别”的，但韩愈高唱读书与古人“千载若相期”，笃信“天命不吾欺”，辛弃疾却说读书“信着全无是处”。到底哪个是真的，读友们自辨吧。（环江老民）

甘 肃 文 物 鉴 赏

▲虫类纹双耳彩陶壶

武威市天祝藏族自治县东坪乡坪山村出土。新石器时代器物，属马家窑文化。口径10.7厘米，底径15.4厘米，高36.8厘米。施黑彩，纹饰分两层，颈部绘6条平行宽带纹，肩部绘5只头向左方的虫形图案，之间用纵向6条弧线纹间隔，其下方绘两条平行宽带纹。现藏于天祝县博物馆。