这一年写听书稿的缘故，看了不下50本文史哲。

自己的知识边界，就像从从家里的一亩三分地拓展到城里去。

乔布斯说过：”我跟着我的直觉和好奇心走，遇到的很多东西，此后被证明是无价的。“

遵循着直觉与好奇心，给编辑上报了听书稿的书单，发现里面还真有不少经典有趣的科普书。

喜欢文史哲的朋友路过都凑过来看看，不多不少，就推荐5本！

1.《中国古代文化常识》豆瓣评分 9.5

这本书是王力教授主持 （中文系的朋友都知道他的《古代汉语》），马汉麟执笔，姜亮夫、叶圣陶审校的文化通识读物。参与编写的人员全部都是杠杠的大师专家。

全书介绍的古代文化，大的方面有天文、历法、地理、礼俗，关乎宏观社会；以及宫室、饮食、车马、衣饰，关乎古人的衣食住行，生活日常。

平时自夸上知一点天文， 下知一点地理，中知一点人事。但是看过《中国古代文化常识》后，才知道自己有很多知识的盲区，甚至是文盲。以前所知道的常识不过是碎片化的吉光片羽，而本书是吉光再现。

打个比方，《青云志》的张小凡都经常说“人生不相见，动如参与商”。我们都知道参商是比作兄弟不和，两个星宿出没不相见。而这本书会更详尽地告诉你，参宿属于西方白虎七宿，商宿就是东方苍龙七宿“角、亢、氐、房、心、尾、箕”的心宿。古人观察七曜的运行是以恒星作为参考背景的，因为恒星之间的相对位置恒久不久。所以二十八星宿作为参考坐标，其实就是二十八颗恒星。理解到这一点，古书记载的好像“月离于毕”、“荧惑守心”、“太白食昴”等天文现象就不难理解了。

中国几千年的文明积累深厚，这本书你想不到的常识，你意想不到的常识都囊括了。

父亲的伯叔，父亲的伯叔的妻子，父亲的伯叔的儿子在古代是什么称谓，在本书的”宗法“一章有答案。

翻到“衣饰”，你会惊讶汉代男人的内裤，怎么好像日本的相扑手，连大屁股都露出来。

读过”什物“，在古文上经常看到的酒器，觥、罍 、壶、 爵 、觚、 觯，你会恍然大悟明白是咋回事！

《中国古代文化常识》不仅为中文系莘莘学子所必备，扫清学习中国文史的诸多障碍。就是一般人看完后，都大呼涨知识，有醍醐灌顶，任督二脉被打通的感觉。

2.《中国史学入门》豆瓣评分 8.3

许多人问我，中国通史已经刷了一遍，作为野生的历史粉，应该继续看什么书。

一般我都会推荐《中国史学入门》。

“治科学者，必有待于史学上之材料：而治史学者，亦不可无科学上之知识。”

这句话王国维说的。要治中国历史，起码要清楚中国历史有什么史学材料，有什么治学方法。

顾颉刚的这本书，就是入门的捷径了。

顾颉刚是蜚声海内外的历史学家，也是古史辨学派的创始人，更是撕过鲁迅的民国名士。

《中国史学入门》是60年代在北京香山疗养院，老革命何启君向老专家顾颉刚修养。何向顾请教，两人越聊越兴奋，连续聊了20多天，意想不到大师的闲谈也可以结集成为一本书。由于是这本书是聊天记录，所以文字流畅直白口语化，没有大量地引用史料，任何人看起来都不会费尽。

顾颉刚开篇先打破两个错误观念：1.误以为三皇五帝以来是一脉相传，其实是远古时期不同族群崇拜不同的神，后人才把这些神串连起来，形成中华民族共同祖先。2.打破华夏中心主义，事实上古时，夷、 狄、 戎、 蛮在各方都有。

高手能够以简御繁，接着顾颉刚就以轻松几万字，勾勒出了中华民族的诞生与发展，点评了中国两千年的正史、野史，杂史...还提炼了中国的文学、哲学、宗教史略。

《中国史学入门》是顾颉刚晚年的作品，虽然简略，但浓缩了他一生史学研究的精华。看完本书虽然还没能达到谈古论今的境界，但是对于是史料的分类啊，辨识啊，最起码心里有底了。

3.《秦汉的方士与儒生》豆瓣评分：8.8

《秦汉的方士与儒生》 又是顾颉刚的一本大家小说。身为古史辨学派的创始人，顾颉刚组织编著过一本七册的巨著《古史辨》——证伪中国古代史的论文集。《古史辨》一般人没有时间和耐心看完的，要了古史辨学派的学术成果，《秦汉的方士与儒生》就是最好的普及读物。

学术腐败，学术造假一直就是吸引流量的话题，如果你认为学术腐败是现在世风日下，急功吉利的表现，那就大错特错了！人心不古啊！

这本书揭露了汉朝的学术阴暗面，那些知识分子，为了攫取权力，为了谋取利益，为了大一统，构建一套理论依据。

儒生为了迎合统治者需要，把方士阴阳家那些精微怪诞的学问收为己用，为了更高的收入创各种解经自立，继而出现了今古文的话语权之争。西汉末年堂堂大儒刘歆又为了王莽篡汉，精心造伪经。光武帝沉迷谶纬学说，各式各样神秘谶纬书从天而降。

整本书关于编造上古史的过程，论述得清清楚楚，证据齐全，逻辑严密。那些深信上古为黄金大同世界的人，看完本书很可能目瞪口呆，叹一声古人节操也是碎了一地。

4.《中国文学史》豆瓣评分：8.1

考中文研究生的朋友应该难忘被大部头的《中国文学史》所支配的恐惧。

不过钱穆的这本书《中国文学史》就友好得多了，全书只有400页，是1955年在香港新亚书院陋室课堂上，钱穆授课，学生记录的笔记。

钱穆因治史而著名，但是他所开讲的中国文学课，相比他擅长的史学、经学也毫不逊色。

钱穆的《中国文学史》全书基本上由口语化写成，从诗经、尚书一直讲到明清小说，用韵文与散文两种文体，贯穿了中国两千多年的文学史。

在阅读这本书的时候，有一点感受很深，钱穆给是一位儒家学者，非常看重个人入世实现自己的价值，所以对于现实主义的诗人评价都特别高。在他看来，文学必须要有益于世道人心，所以他认为杜甫高于李白，陶渊明高于谢灵运。

其他的《中国文学史》太严肃了，而钱穆的《中国文学史》却鲜活地直抒己见，一家之言就值得参考，不是吗?

5.《汉化佛教与佛寺》豆瓣评分：8.8

看完《汉化佛教与佛寺》，你会收获一下并不限于：

从天竺而来的佛教，怎样在中国本土化，怎样发扬过大。

中国的佛教寺院与印度的有什么不同，佛法思想如何与中国式建筑交融。

印度、西域的菩萨雕像大多是男的，为什么到了中国就基本变成女的？

佛教的神祇怎样被改编写进《封神榜》、《西游记》...的神魔小说

作一个不适合的比喻，佛教是一盘咖喱饭，汉传佛教是添加了花椒的咖喱饭，而一般人大快朵颐不知其所以然。

这本书就是告诉你咖喱是印度来的，花椒是本土后来填上去的。

另外《汉化佛教与佛寺》更是一本寺院旅游指南，详尽介绍寺院的布局，以及所象征的意义。

以后初一十五到寺院上香，你就能内门看内行，跟人有更多谈资。

最后看完《汉化佛教与佛寺》会为你智商充值，那些神棍大师想坑你也不容易。