杨丽萍，

月亮宫杨丽萍（月亮宫杨丽萍拆了嘛）

独一无二的孔雀公主，

她这一生与天地自然相连。

1990年时，

一曲《雀之灵》令无数人震撼，

杨丽萍长发挽髻，

手指与腰肢仿佛行云流水跃然图中，

在灯光下愈发显得仙子从天而降。

舞台上的她，就是一只灵动的孔雀，

翩翩起舞，收放自如。

13岁的杨丽萍，

被西双版纳歌舞团录取，

她跟随舞团走村穿寨，

静心潜入大自然，模仿各种植物和动物的动作，

尝试用舞蹈的形式来表现生命的律动。

这段时光影响了她的舞蹈生涯，

从此她邂逅舞蹈，和舞蹈缠绵了半辈子。

这个用生命跳舞的仙子，

用唯美绝妙的舞姿，

诠释着生命的圣洁和高贵。

这样美好的她自然引起了无数人倾慕，

其中包括台湾富商刘淳晴，

两人相恋五年后步入婚姻的殿堂。

五年后，杨丽萍怀孕，

医生曾劝告他们：

像杨丽萍这样长期节食的孕妇

必须立即增肥才能保住腹中胎儿营养，

否则后果不堪设想。

不过增肥意味着要变胖，

意味着影响表演效果，

甚至很长一段时间，

或者一辈子都不能再踏上舞台。

对于很多人而言，这都可以舍弃。

但把舞蹈看做比自己生命更重要的杨丽萍，

舞蹈就是她的灵魂。

经过无数个日夜思考后，

刘淳晴决定不要这个孩子。

他比谁都希望拥有为人父母的喜悦，

但理智的他更愿意尊重妻子的理想。

舞蹈是杨丽萍一辈子的事业，一刻都不能停。

后来，他俩和平分手，

但依然做着相伴几十年的老友。

脱离了婚姻的桎梏，

杨丽萍活得更自由洒脱。

为搜集舞蹈灵感，她退休回到了钟灵毓秀的云南。

也许，杨丽萍不属于婚姻，大自然才是她的归宿。

故乡的山川草木、虫鱼鸟兽

让她重新看到生命的鲜活与纯粹，

脚踩故乡大地，她感受着生命的跳动。

历经尘世的繁华沧桑和爱恨别离，

她对四季流转、人生轮回有了清醒的认识，

一颗浮躁的心开始归于平静。

她请好友赵青造了一所房子。

房子建在洱海之畔，

一推开窗就是苍山洱海，

风花雪月触手可及。

她从花丛深处走来，垂目低眉，

竹簪随意挽着一头秀发，

四周散发着不食人间烟火的仙气。

步履轻盈，呼吸浅浅，

连周遭的鸟儿都不忍心扰乱这份美好。

轻描淡写，在花丛中泼墨挥毫，

却不知自己早已美成了一幅画。

杨丽萍的月亮宫一直是一个神秘的地方，

直到鲁豫去云南洱海拜访杨丽萍时，

它才闯入了我们的视野。

天空澄碧，远山含黛，

静静地伫立在洱海边。

白天水光潋滟，

黄昏暮色苍茫，

到了夜晚便是繁星点点，

抬头便是满眼星光。

在这里，榕树会在房间里穿墙而过，

大理石就依靠在床头，

听风观澜，枕涛而眠。

拾级而上是院子的露台，

无栏杆设计，台边和洱海相接。

一入宅院，

仿佛与外面的喧嚣隔绝，与世无争。

花团锦簇，鸟语花香。

可以烹茶、赏花、看鱼，

乐趣无穷，怡然自得。

进入屋里，

原木家具、复古茶几、扎染布艺错落排开，

浓郁的云南韵味扑面而来。

鲁豫看到后也忍不住反复呢喃：

想要一个这样的院子。

唯美到极致，乡野到纯粹，

如果世界上有最美的院落，

那也许就是杨丽萍月亮宫的样子吧。

看庭前花开花落，望天空云卷云舒，

集天地之灵气，

造就了一个仙气缥缈的杨丽萍。

曾有人问杨丽萍：是为了舞蹈才不要孩子吗？

她说：有的人的生命是为了传宗接代，

有些是享受，有些是体验，有些是旁观。

我是生命的旁观者，

我来世上，就是看一棵树怎么生长，

河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。

杨丽萍是自由的，是洒脱的，

她早已参透生活的本质，

与大自然与舞蹈相伴的她并不孤独。

于她而言，

孩子不再局限于人类，

身旁的一棵树，一只蝴蝶，

所有美好的东西都可以当作孩子一样去爱。

世间万物都有灵气的，

与它们相伴，

杨丽萍依然还是充满灵性如少女一般。

她是大自然的女儿，

是不食人间烟火的仙子，

不必依靠世俗的看法去生活。

就如《黄金时代》里所言：

我不能选择怎么生，怎么死，

但我能决定怎么爱，怎么活。

这是我要的自由，我的黄金时代。