浅谈政协文史资料工作

人民政协的文史资料工作在“存史、资政、团结、育人”等方面发挥着独特的重要作用，日益受到社会各界的重视。

人民政协文史资料工作是周恩来同志亲自倡导和培育的一项富有统战和政协特色的重要工作。半个多世纪以来，各级政协征集和出版了大量有价值、有影响的文史资料，为表现和还原真实的历史，为坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，为推动社会主义革命、建设和改革开放事业，作出了特殊贡献。

文史资料工作也要与时俱进，要紧随社会的发展而发展，即要记录过去的历史，也要记录当今的重大史实。总之，人类社会活动中的文明文化成果全可以书写记录，要广泛征集。

在编辑出版环节上，按照“征集无禁区，出版有纪律”的要求，严格把好“政治关、史实关、文字关”，着力出版史料价值珍贵、富有教育意义、体现政协特点的文史资料。

撰写文史资料不同于编修史志书，编修史志书是系统工程，编修史志书是政府行为，是由专家编修，史志书对史料不可能面面俱到，事事详谈，而文史资料可以是零散的历史资料，是人人可参与的，是民间的记述历史资料，它的作用是拾遗补漏，是补充史志，丰富史志，拓展史源的，是为人们更加全面认识历史，了解事实真相、了解事实细节的，最大限度地发掘和汇集了历史当事人的所历、所见、所闻，填补了一般历史记载的空白和不足，匡史书之误，补档案之缺，辅史学之证，一定程度上达到了“信史”的高度，显示了独特而珍贵的史料价值。

撰写文史资料也不同于文学创作，文学创作可以虚构，文史资料却要真实，撰写文史资料要进行大量的走访与调查，只要掌握了资料它比文学作品好写，不需要苦思冥想。

一、如何做好文史工作：

首先领导重视和支持是做好文史工作的关键，领导要做好文史工作人员保障、工作保障、经费保障，只有领导支持，才能做好文史资料工作。

其次文史资料委员会要主动提出出版文史资料课题，组织策划开展文史资料的收集，调研、整理、撰写、出版工作。

第三要依靠社会力量撰写文史资料，动员和激励社会上爱好写作的人员、社会上的老干部、老文化人撰写自己熟习的历史和经历过的事，那怕一个地区的一件事、一个人，只要有人写，写的人多了，文史资料的内容就广泛了，反映的历史情况也就丰富多彩了。

文史资料写的越早越好，写的越早史料越详实越全面，写的晚了，由于当事人的遗忘及流动，可能对史实史料造成失真或灭失。

二、文史资料形式：

文史资料不仅仅要有文字的，还有要有影像资料、照片资料、录音资料、实物资料等。

要充分利用录音、录像、电脑、网络等现代技术手段，创新工作思路，实现多种征集形式并举，完善和丰富文史资料的征集、存储、编辑和传播工作，实现文史资料数字化、多媒体化、网络化，为后人保存更为鲜活、生动、直观、形象的史料，拓宽文史资料工作的领域。我们2013年腊月二十三举办了杭锦草原民间祭火仪式，由政协文史资料委员会编辑制作了《杭锦草原民间祭火仪式》的影像资料。

还可建立文史馆，征集文史实物、文史资料书籍，陈列有代表性的文物、史料，做成立体开放的文史资料库，资政育人。

三、征集文史资料的途径：

文史资料要写自己亲自经历过的历史、事件、往事。我过去在粮食部门工作，收藏有部分粮票。新中国成立以后，国家对粮食实行统购统销政策，并发行了粮票，我国从1955年至1993年发行和使用了粮票，这个关系国计民生的仅次于人民币的重要票证，流通了38年，它是计划经济时代的产物。粮票有全国统一粮票；各省，市、自治区地方粮票；旗县一级粮食局也发行了面票、米票及饲料票；以及大的工厂、单位、学校都发行了粮票；有口粮票、粮食补助票、奖励票、工种口粮票等，这些全是珍贵的历史史实。我经过学习研究后写成了《话说粮票》。

写文史资料要采访历史事件的亲历者、当事人、知情人，或让他们自己撰写文史资料稿子。我的同学邓福喜过去在地毯厂工作，他送我几件编织地毯的工具，有砍刀、耙子、剪刀，看着这些工具，我就回想起当年杭锦旗地毯厂在锡尼镇曾经的辉煌的而又让人难忘的情景，杭锦旗地毯厂过去在杭锦旗是一个比较大型的集体企业，后来转制倒闭。过去我的大舅一家人全在地毯厂工作，我对地毯厂还是有一种亲近和不愿割舍的感觉。一天，我专门去了一趟原地毯厂的大院——整个大院早已破烂不堪了，一是地毯厂早已转制倒闭，闲置多年；二是旧城改造，这里也在拆迁范围。

回家后，我就思谋着写写杭锦旗地毯厂，把这个曾经让人瞩目的历史记录下来。我找到了当年在地毯厂当领导的乔香翠，对她进行了采访；我又联系到了老厂长王振帮（他现在居住在康什巴），让他给我提供点当年的情况，王老欣然答应——我们形成一个共识，就是厂子虽然没有了，但历史要记住。我又走访了好多的知情人，写了《杭锦旗地毯厂回顾》这篇文章。

写文史资料要利用老档案旧档案、旧资料，收集挖掘文史资料。杭锦旗的老干部黄玉海是黄埔军校毕业的旧军人，他在一九八七年就去世。我过去听说过此事，但一直没有写，我来政协后搞文史资料工作，就去档案局通过查阅他的档案及跟一些老年人采访写成《杭锦旗籍的黄埔军校毕业军人黄玉海》。三年前我收集到过去桃力民办事处隆兴乡一部分遗存档案资料，感觉到很珍贵。得到了这些遗存档案，就有了一种冲动——想把过去桃力民地区的所有史实资料集中起来整理的编一本书，再把这些档案的影印件放上，做为史料编辑出版，存史资政，供后人研究参考。于是，便开始收集、查寻、征集有关桃力民地区的文章、资料、史实等，我又两次赴桃力民地区，实地考察和走访，收集遗物等。桃力民办事处所管辖的地区大部分是杭锦旗的地区，所以杭锦旗的老年人只要一谈起过去桃力民地区的事，总是津津乐道、滔滔不绝的。经过调研、采访、整理、查找资料，我一个人独立完成《桃力民纪事》（杭锦旗文史资料第十二集）。

写文史资料要利用老物件旧东西追忆挖掘文史资料。我爱好收藏，已收藏有二百多个月饼模，在收藏过程中感觉到月饼模虽说是过去的一种生活工具，但本身就是艺术品，它承载着好多文化与历史，更承载着我们以往对生活的美好向往和憧憬。所以拟编辑出版《鄂尔多斯月饼文化》，已经向社会征集稿件。

写文史资料还可运用经典的东西来印证史实。杭锦旗政协文史资料委员会计划编辑出版原杭锦旗阿门其日格乡（“全国造林绿化百佳乡（镇）”）植树造林史料专辑，文史资料委员会专门召集人员举行座谈会，动员大家踊跃写稿子。我不是阿门其日格人，也没有在阿门其日格工作过，对阿门其日格的植树造林情况只是听人说过，了解甚少。我很想写点东西，但不知从何写起。座谈会上原籍阿门其日格的韩争奇老师说了一句山曲歌词：“想哥哥想的实在苦，电线杆发芽长成树。”一句话点醒了我，何不写一篇从民歌里看植树造林给阿门其日格带来的变化，于是我就开始收集山曲歌词，通过大量阅读鄂尔多斯西部及杭锦旗民歌集，采访阿门其日格人，特别是采访原乌兰敖包村村支书白三宝后，得到大量的民歌歌词，如获至宝，我着手写成《从民歌里看植树造林给阿门其日格带来的变化》这篇文章

写文史资料要向社会各界广泛征集文史资料稿件，征集内容不拘一格，光靠文史资料委员会的人写文史资料是写不了多少的，一定要依靠群众依靠社会力量。

四、文史资料成书后的利用：

文史资料成书后要给当地的各领导班子成员发放，文史资料是各位领导了解当地历史文化的重要资料，俱有资政作用。

文史资料成书后要给全体政协委员发放，文史资料俱有统战团结作用，增强人们对历史的共识，促进社会和谐。

文史资料成书后要给爱好文史资料写作的人发放，能激励和启发大家的文史资料稿件的创作。

文史资料成书后要给各旗区政协文史委员会赠阅、交换。即可交流，借鉴、鉴赏，又能丰富地方文史资料。

文史资料成书后要赠送给各图书馆，旗县图书馆、市图书馆、自治区图书馆及国家图书馆地方文献馆，让文史资料在更大的范围发挥最大的作用。

广而告之：