伪书

凡是作者姓名或著作时代不可考的书，在学术上都称之“伪书”。伪书的情况有多种。就伪的程度来说，有全伪，原书早已失传，后人加以伪托，如《连山》、《归藏》之类；有大部分是伪的，但有部分是真的，如东晋梅颐所献《古文尚书》的五十八篇，被公认为是伪孔本，但其中有已散失的《尚书》二十八篇；还有大部分是真的，但有部分是伪的，如《韩非子》一书，李斯认为其中的《初见秦》未必是韩非的作品。

《庄子》内篇可作为研究庄周思想的资料，外篇、杂篇则是他的门人和后人所作。

就伪托者而言，有后人伪托前代圣贤的，如《神农本草》本是后人所编的医书，伪托神农所撰；有后人误题撰写人的，如《周礼》本没有题撰写人，后人题为周公撰；有由于某种原因不愿或不敢题自己名字的，而假借他人之名的，如明代有人为了攻击东林党人写作的《幸存录》，就是假托夏允彝之名；有的本来不伪，只是书名是伪的，如《东坡志林》是将苏轼名篇汇集一编，题以“志林”，内容不伪，但不是苏轼所编。

研究任何问题，都要从材料出发，材料靠不住，所得结论就会出现错误。

古籍真伪的辨别，早在西汉时期刘向父子校录群书时已开始做了。东汉时期有马融、王充；唐代有柳宗元、吴棫；宋代有欧阳修、王安石、王应麟，他们都做过考辨古籍的工作，只是当时还没有专门考辨的著作。明清以后，有了宋濂的《诸子辨》、胡应麟的《四部正讹》。

初学者可以利用的工具书有《古今伪书考》、《伪书通考（修订本）》。

《古今伪书考》，为清代姚际恒所撰，此书辨及的伪书共有九十二种，分经、史、子三部。作者认为别集本是后人所集，无所谓真伪，不足以列一部。作者很大胆，对经部诸书也公开怀疑其伪，但有些考辨证据不足，有的仅凭文辞加以推测，难以让人信服。

《伪书通考（修订本）》，张心澄所撰，本书辨及的著作共一千一百零五部，以书名为纲，将前人的考辨文字全录或节录，列在后面，遇有不同意见，也分别载入，并一一注明材料出处，最后以按语的方式，表示编者的意见。全书分经、史、子、集、道藏、佛藏六部，每部下再分小类，书名附书名及作者索引。

一般读者都能通过它很好地利用前人研究的成果，解决有关伪书方面的疑难问题。

资料汇编

所谓专题资料汇编，就是把古籍和其它文献中有关某一问题的零散资料集中起来，按一定专题加以编排的一种资料书。

资料汇编不同于丛书。丛书只是排比有关书籍，保留原书的基本面貌。资料汇编则完全打破了原书的形式，只摘取其中有关章节段落，重新加以编排。和类书也不同，不是分类编排，而是按科学研究中遇到的问题，加以组织文献。

专题资料汇编，收集资料一般比较广泛，尽量采用比较原始的资料，把许多分散的或一般人难以见到的资料收集起来，为查检工作提供方便，加上大都经过初步整理，有的还附有简注，然后按比较科学、合理的方式加以编排，信实可靠，便于查阅。

在文学方面，有《古典文学研究资料汇编》，这套资料主要收集有关中国文学史中著名作家的生平事迹和后人对其作品的研究、评述的资料，有的包括对文字、典故的诠释，有的还附有考辨其作品真伪的重要资料，分卷出版，如《陶渊明卷》、《白居易卷》、《红楼梦卷》等。

在历史方面，大型的有系统的资料汇编当数中国历史学会主编的《中国近代史资料v丛刊》，这套丛刊主要是汇编中国近代史上几次重大的历史事件的较为全面的资料。

此外，还有一些专题资料汇编，如《宋代三次农民起义史料汇编》、《明末农民起义史料》、《中西交通史料》等。

翦伯赞和郑天挺主编的历史资料汇编《中国通史参考资料》，分古代史和近代史两部分，围绕中国通史的教学中提出的一些问题，按类排比有关资料，尽量节录全文或完整的段落，进行分段、标点，并附有简明校注。

历史档案史料

历史档案是指历代保留下来的具有查考使用价值的各种档案资料，如皇帝的诏书、敕谕，大臣的题本、奏摺，朝廷、官府的文书、各种典册，以及实录、起居注等。

档案涉及范围广，记载事件比较确实、具体，又由于是内部文件，因而能披露一些真实的情况，接近第一手资料。

我国从夏、商时起便开始建立档案和设置保存档案的机构。从周朝开始，就有档案馆，即天府，汉朝有兰台、东观，唐朝有史馆，宋朝有架阁库，明朝有皇史宬，清朝更有许多专管档案的机构。

但是，这些档案材料绝大多数都损失了，现在能看到的唐以前的一些文书档案，除敦煌石窟保留下来的一部分地方档案外，都很零散。

唐、宋时的诏令，后人汇集成《唐大诏令集》和《宋大诏令集》。明朝档案保存下来的主要是兵部档案。明朝档案资料，已整理出版的有《明末农民起义史料》、《明清史料》。

现存的历代档案，以清朝的档案数量最多，内容最丰富。其中主要是藏于内阁大库的内阁全宗，包括制、诏、诰、敕、红本（皇帝红笔批阅过的官员题本）全宗。其次是军机处全宗。

《清代档案史料丛编》，包括范围较广，也比较系统。

在各种历史档案中，实录材料具体，又比较连贯，因而对研究历史具有更直接的参考作用。实录就是为帝王编写的编年大事记。本为历代修史的依据。最早见于记载的有南北朝时期梁朝周兴嗣等撰修的《梁皇帝实录》。唐以后，每一皇帝死后，继嗣的君主便命史臣为他撰修实录，自此为定例。

《明实录》记载自洪武迄崇祯十六朝，是研究明史的重要资料。《清实录》记载顺治至光绪十一朝事实，后伪满政权又为溥仪修撰《宣统政纪》。是研究清史的重要资料。清代乾隆年间，蒋良骥摘抄实录中材料，并参考其它文献著述，编出《东华录》。

实录是编年体，首先要把事件发生的年月搞清，才能迅速地查到所需资料。

诗文集

诗文集在古籍中占很大比重。其中个人著作汇编成书的，称为“别集”；众人著作汇编成书的，称为“总集”。根据内容或编排方式的不同。分别称为文集、类集、合集、遗集、全集。也有称为稿的，如文稿、类稿、丛稿、存稿、遗稿等。

别集的名称多样，常见的有：以本名为集名的，如《诸葛亮集》；以字命名的，如《庚子山集》；以号命名的，如《震川文集》；以官衔命名的，如《王右丞集》；以谥号命名的，如《欧阳文忠集》；以封号命名的，如《谢康乐集》；以籍贯命名的，如《王临川文集》；以编书时间命名的，如《白氏长庆集》；以居处命名的，如《王船山诗文集》；以斋、室命名的，如《锲不舍斋文集》。

总集有两种：一是某时代的全部作家的著作，或兼附作家小传的诗文总集；一是经过选择或加注解汇编而成的选本或选注本。

可以先按时代找到收集各个时期诗文的集子，然后利用与此有关的篇目索引进行查找。

上古至隋代诗文，可以利用《全上古三代秦汉三国六朝文篇名目录及作者索引》，该索引是《全上古三代秦汉三国六朝文》一书的附册。《全上古文三代秦汉三国六朝文》为清代严可均校辑，是一部文章总集，收录上古至隋代三千四百九十七人的文章。该书资料广泛，鸿篇巨制，但不辨真伪，有漏收或重出。

查找隋朝以前的诗，需利用《全汉三国晋南北朝诗作者引得》。

查找六朝以前的诗文，可利用《文选注引书引得》。《文选》为梁朝昭明太子萧统所选，又称《昭明文选》，选录上起先秦下迄梁朝普通七年的诗文，尤以晋以后的作品为多。是我国最早的一部诗文总集。流传甚广，影响较大。

唐代绝大多数诗文都收在《全唐诗》与《全唐文》中。

《全唐诗》九百卷，清康熙年间彭定求等辑，共录唐、五代诗四万八千九百余首，作者二千二百余人。从帝王后妃、大家名流到民间作品，以及无名氏作者的片段诗句都加以收集。

《全唐文》一千卷，清嘉庆年间董诰等编，共收文章八千四百余篇，作者三千零四十二人。每一作者均附小传，收罗宏富。

查阅《全唐诗》、《全唐文》可以利用《全唐诗文作者引得合编》。

研究诗文往往还要参考诗文纪事，因为这类书收集材料比较集中，既辑录有关作者的本事和品评资料，又摘引诗文名篇。关于唐代诗文的纪事有南宋计有功撰的《唐诗纪事》八十一卷，与清代陈鸿墀撰的《全唐文纪事》。

查宋诗及有关研究资料，可利用《宋诗纪事著者引得》。《宋诗纪事》一百卷，清代厉鹗撰，收宋代三千八百一十二人的诗篇及遗闻轶事。清代陆心源又撰写了《宋诗纪事补遗》一百卷。

查找元诗可以利用《元诗纪事著者引得》。《元诗纪事》四十五卷，陈衍撰，收录散见于笔记小说中的元代一千余人的诗事。

查找元、清文集篇目，可以利用《元人文集篇目分类索引》与《清代文集篇目分类索引》。

此外，查找历代诗、词、文、曲、赋、传奇、杂剧以及短篇小说，除利用前面所列举的索引以外，还可以根据作品题材及其时代到各类作品集中查找。

汇集诗的总集有：《宋诗钞》、《全金诗》、《元诗选》、《明诗综》、《明诗别裁》、《清诗别裁》、《近代诗钞》。

汇集词的总集有：《全宋词》、《全金元词》、《词综》。

汇集文章的总集有：《唐宋八大家文钞》、《宋文鉴》、《元文类》、《明文衡》、《清文汇》。

汇集戏曲的总集有：《六十种曲》、《全元散曲》、《古本戏曲丛刊》。

汇集赋的总集有：《历代赋汇》、《七十家赋钞》。

汇集传奇、小说的总集有：《唐宋传奇集》、《太平广记》、《古小说钩沉》、《旧小说》、《京本通俗小说》。

历史人物传记

查考历史人物传记资料，首先要注意查阅“正史”。“正史”又称纪传体史书。纪传体就是主要以人物为中心，通过记载人物的生平事迹，论及相关的历史事件的发展和演变，形成我国古代的一种史书的体例。

早在三国时代，就有“三史”，即指《史记》、《汉书》与《东观汉记》。唐开元后，以《后汉书》取代《东观汉记》，与《史记》、《汉书》合称为“三史”。后加《三国志》，就是“前四史”。后晋又出现了“十三史”之说。宋代又加《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，形成“十七史”。明嘉靖年间校刻史书，又增以《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，合成“二十一史”。清乾隆时，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。不久，增加《旧唐书》，并从《永乐大典》中辑出《旧五代史》，合称“二十四史”。后加上《新元史》和《清史稿》，这类纪传体史书就有了二十六部。

从这二十六部史书的本纪、世家、列传中，可以查找到约有四万五千人的传记资料。

如果要查找的人物，在二十六部纪传体史书中没有传记，也没有记载，可查其它古籍。不过要先知道人物的籍贯、生卒年代，才能查阅。《历代人物年里碑传综表》，收上古至一九一九年的人物共一万二千名，除记载姓名、字号、籍贯、生卒年外，还注明所依据的文献资料出处。

另外，《明清进士题名碑录索引》，提供在科举考试中考中进士者的传记资料的线索。

方志中也保存着大量人物传记资料，《宋元方志传记索引》从三十三种宋元方志中收录三千九百四十九人的传记资料。

传记引得也可以用来从多种古籍中查到人物传记资料。

年谱

年谱是按年月记载人物生平事迹的一种专书。年谱之作，始于宋，发展于元明，盛行于清。被谱述的人物称为“谱主”。由于年谱可以全面提供谱主的籍贯、家族、出身、生平、学术成就、嗜好、交游等情况，故可视为个人编年体的传记。

年谱种类很多，有自撰的，有后人补撰的，还有不取年谱之名而有年谱之实的，

《中国历代人物年谱集目》是较好的一部年谱总录，收录稿本、传抄本、单刻本、附刻本及丛书杂志中所载年谱约二千余种。该书收录的年谱范围较广，谱主自先秦至现代，历代皆有，特别是收录了一些现代史上正反面重要人物的年谱。

地理沿革

历代疆域的变动、行政区域的分合废置、人口的发展、城市的变迁等，都属于历史地理学研究的范畴，被称为地理沿革。

东汉班固著《汉书.地理志》，开创了史志地理的体例，开始记载郡县建置原委、户数、人口、山川、风俗等。其后《续汉书》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《魏书》、《隋书》、《新唐书》、《旧五代史》、《清史稿》等各史都有“地理志”，其名称有叫“地形志”、“郡国志”、“州郡志”、“郡县志”，但都是讲疆域行政区划。

唐朝初年，政府对全国政区进行了全国的调整，反映这一时期建置的地理书，有《括地志》、《序略》。

到了北宋，沿革地理开始成为专门的学问，有著作《历代疆域志》、《春秋地谱》、《元丰九域志》、《太平寰宇记》、《舆地广记》等。

清代在沿革地理方面成绩更卓著，有顾炎武著的《天下郡国利病书》和一批实用的工具书。

查考地理沿革首先应从一般的地名辞典查起，地名辞典也都扼要地记述了沿革情况。如《历代地理志韵编今释》就是一部专门记载地理沿革的地名辞典。

典章制度

历史上典章制度很多，包括各种制度、法令，如政治制度（官制、选举制），军事制度（兵制），经济制度（土地制度、赋税制度、货币制度），文化教育制度，礼俗制度（婚姻制度、丧葬制度、舆服制度）等 。这些制度史，都是历史研究的重要内容。

研究古典文学，也需具备丰富的历史知识，如对古人生活习惯、社会风俗和文化生活要有一定的了解，否则很难正确地理解作品中反映出的社会意义。如不了解唐朝府兵制规定，只作字面解释，就无法正确理解杜甫的《兵车行》，“去时里正与裹头，归来头白还戍边”。

最早记载典制的书，有汉代人辑的《礼记》，其中《王制》、《月令》、《明堂位》等各篇都侧重这方面的内容。系统地记载古代的典制，是从司马迁的《史记》开始。《史记》中有“八书”，记上古至汉代的礼制、乐礼、历法、经济等方面的制度。接着班固的《汉书》又设置“十志”，增加了刑法和文化典籍方面的内容。唐代以后历代所修的“正史”大都有“志”。

史学家刘知几的儿子刘秩汇集各种文献的记载，分门别类地把唐以前的典制编成《政典》一书。

现存最早的一部最有系统的政书是唐杜佑所撰的《通典》，共二百卷，记载唐以前历代制度，上起传说中的唐虞时代，下至唐肃宗、岱宗时代。

《通典》之后又有《通志》，是类似《史记》的通史性著作，记载上起三皇下迄唐代的史实。一般把《通典》、《通志》和《文献通考》合称为《三通》。

《三通》所记史实均终止于唐宋，清代乾隆年间又仿照三通的体例各作续编，民国刘锦藻作《清朝续文献通考》连起来共十部。

查某一时代的典章制度，还可以利用各代的会要。会要材料主要来自“正史”。会要的体例是唐代苏冕开创，苏冕曾将唐高宗至德宗的典制编成《会要》四十卷。宋代王溥在此基础上编成《唐会要》，后又作《五代会要》。

查历代法令、规程等方面的资料，可以利用“会典”。会典体例与会要相近，但以六部分述行政机构的职掌、事例。

最早的会典是《唐六典》，其后有《元典章》、《明会典》等。

类书

类书是我国古代流传下来的一种汇编各种材料供人查检使用的工具书。它把古书中的材料分门别类地加以辑录，包括历史事迹、人物传记、名物制度、诗赋文章。成语典故、骈词俪语以及日月星辰、山川河流、飞禽走兽、草木虫鱼等各个方面，相当于现代的百科全书。

可以划分为两大类：一是按类分编的，大多数类书都属于这种；二是按韵编排，如《永乐大典》。

在封建时代，官修的各种卷帙浩繁的类书，主要目的并不是为了传播文化，首先是供帝王浏览前代治乱兴衰事迹用。后随着科举制度的发展，类书又成为应考的士子们的秘本，供他们赋诗作文时采摘词藻用。

现在，可以用来查找有关历史、政治、经济、文学、艺术、风俗、民情、典章制度等各方面的材料，了解某一事物的起源、来龙去脉，也可以用来查考某一诗文词句或成语典故的出处，当成资料汇编或百科词典来使用。

我国最早的一部类书是三国时期魏文帝命王象等人编纂的《皇览》。到了西晋南北朝时期，新编类书接踵出现，著名的有《华林遍略》、《修文殿御览》。

现存较早而又比较完整的一部类书是虞世南所撰的《北堂书钞》。

唐宋类书的编纂出现了新局面，官修的类书一般都是部头很大，材料丰富。到了明代，类书发展进入鼎盛时期。清代乾隆、嘉庆以后，重视考据，学风转变，类书编纂上的弊端也有所改变。

类书是一种综合性的工具书，可以从不同角度去使用。

现存汇编各类事物的类书，主要有《太平御览》、《册府元龟》、《玉海》、《永乐大典》、《古今图书集成》。

诗文方面，具有代表性的类书有《艺文类聚》、《太平广记》、《渊鉴类函》。

辞藻方面，具有代表性的类书有《初学记》、《喻林》、《丽句集》。

事物起源方面，具有代表性的类书有《事物纪原》、《广博物志》、《格致镜原》、《事物原会》等。

除应具备一定的专业知识和理论基础外，还须熟悉有关文献，掌握搜集资料和查考问题的基本方法，这样才能真正打下坚持的学习基础，从而进一步做好相关的工作。

备注：这一系列结束，选取实用性较高的工具书作了简单的讲解，可能有些枯燥，但是了解这些基本知识，可以帮助我们在选定课题、深入研究中面对种种疑问时，知道如何去一步步“取证”说明，去伪存真。严谨的作风，是坚守，也是指引。后面可能会选一些有意思的典故来写，放松一下脑神经。