#文史知识#

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一：西汉早期出现的汉语词汇“文史”，到底是指一些什么样的史学书籍呢？

“文史”，现代词义是指由文字所记载的古代历史著作。

“文史”，即现代中国考古学家们口中所讲的“历史文献”，是解释人类最初文明的工具书。

“文史”，这个词汇的发明者，是西汉时期的司马迁。

《汉书·司马迁传》记载：“仆之先人，非有剖符丹书之功。文史星历，近乎在卜祝{专管占卜、祭祀的人}之间。

司马迁在他的自传里说：“我们这个时代可见的文史，星象，历法等群书，都是一些有关记载占卜和祭祀的，近乎于一种巫术和算命的神秘书籍”。

司马迁就是依照了当时“近乎卜祝之间”的各种“文史”资料，创作出了《史记》。

{上图为先秦书籍《吕氏春秋》}

司马迁书写《史记》著作所采用的“文史”，大多数的资料是来自秦朝的书籍《吕氏春秋》和西汉时期的《竹书纪年》版本。

《史记》所记载“黄帝轩辕氏的神话故事传说，以及楚国人姓熊，周文王姓姬”等错误的历史信息，至今依旧让考古学家们困惑不已。因为，没有一件楚国出土的青铜器铭文，显示楚人姓“熊”。也没有一件西周时期的青铜器铭文，显示周文王和周人族群姓“姬”。

这就说明，西汉时期的文史资料，是不准确的。

{上图为湖南省龙山县出土的《里耶秦简》}

前207年二月，汉武帝刘邦在占领了秦始皇的宫殿之后，就继承了秦朝国家档案馆里存放的很多“秦简”书籍，也就是司马迁所能看到的大部分先秦“文史”资料。

这一时期的“文史”资料，具有自相矛盾，前后不一，真真假假，和现代考古学无法重叠，且无法相互验证并证实的一系列特征。

二：商代的“文史”资料，历史学家们因为认不全甲骨文，又无法采用。识读甲骨文，靠猜猜猜，是无法实现全体破译的。识读甲骨文，需要有字典和其他文史资料的对照。

{上图为中国商代的甲骨文}

全世界目前已发现的殷商甲骨文，超过了5000多个文字，但真正被释读出来的字数仅在1500-2000字之间，大部分文字还没有被释读出来{不认识}。而在已经破译的甲骨文中，也有一批，尚有争议{不知道读得对不对}。

商代甲骨文“文史”资料的好处是，它详细地记载了时间，地点，人物，事件，结果等5大历史要素，具有国家史书的特质。

坏处是：每一块诞生于商代的甲骨文都是“文史”资料，它就是一篇完整的文章。如果，您只能在100个文字里，读懂其中的10个文字，那就无法看懂这篇文章的完整内容。

至今，还没有一位历史学家，能够采用殷墟甲骨文“文史”资料来写作一部《中国商代史》，字都认不全，就没法采用了！

所以，殷墟甲骨文目前还没有上升到”国家史书”的文史地位，还处于“占卜{近乎卜祝之间}”初步研究期。现代研究中国商周时期的历史学家们，和司马迁当年遇到的问题，差不多。

{上图1为甲骨文。图2为《尚书》}

2013年时，笔者42岁，开始放弃在上海经商的工作，开始专业学习甲骨文。10年以来，我的经验是，识读商代的甲骨文，一定要对照《尚书》，《诗经》，《易经》，《道德经》，《山海经》来对照，并理解甲骨文“文史”资料所讲述的内容是否和这4本书的内容重合。

有了“对照物”，再来识读商代的甲骨文“文史”，就容易多了！

{上图1为中国第一本词典《尔雅》，图2为中国新石器时代的刻文}

识读中国新石器时代诞生的文字和文史资料，如果不使用《尔雅》词典来解释每一个文字的古代词义，就寸步难行。

三：商代撰写的国家史书传到到了西汉时期，“五经”被重新编辑，就彻底改变了中国文史的真面目。

1，《尚书》

诞生于商代和西周时期的国家史书，有记载中国历史的，也有专门记载外国“异域”历史的文史书籍。

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{上图为伊拉克2991年前后的羽翼人石雕壁画，藏于大英博物馆。图2为甲骨文“异”字}

【尚書·旅獒】：王乃昭德之，致于異姓之邦。

“異”字，简写为“异”字。

壁画显示，5000年-3000年前后的伊拉克人，身上长有羽翼。甲骨文“異”字，词义衍生为羽翼的“翼”字，是对一个人双臂长有羽翼的写实。商代的中国境内，叫做“本土”。商周时期的伊拉克，《尚书》记载为“异{翼}”姓之邦。

{上图1为《易经》，图2为伊拉克羽翼人壁画，距今5000年前后}

商周时期专门记载中国商人和伊拉克羽翼人“異姓”人做丝绸交易的书籍《易经》，被西汉时期的文人们所修改，由“文史”逐渐转变成为了一本占卜“凶吉”的算卦书。

2，《道德经》

{上图1为清朝时期的《道德经》。图2为湖北省荆州市郭店战国时期的楚国竹简文《道德经》，距今2300年前后}

在战国末期至于西汉早期，由商代甲骨文编写的国家史书《道德经》屡次被人修改，重新编辑，逐渐成为了一本道家的经典，现在被理解为一本有关哲学的书籍。

{上图1为三星堆新出的羊首青铜器，图2为雅砻江的地理位置}

《说文解字》善，羊部曰：美與善同意。按羊，祥也。故此三字從羊。

三星堆新出的商代“羊”首青铜器，也可以解释为“善”器。

《道德经》记载：上善若水。

“上善若水”，是指距今3500年前来自中国西北高原的牧羊人羌人，居住在四川省的雅砻江{若水}流域。

雅砻lóng江（藏语：ཉག་ཆུ་ nyag-chu），古称若水、泸水，是长江四川省宜宾市以上最大支流，也是长江上最长的支流。雅砻江发源于青海省巴颜喀拉山南麓，至四川省攀枝花市注入金沙江（长江）。

不同的人看文史，可以看到不同的世界！

前提是，您看过几个版本的《道德经》呢？

3，《诗经》

{上图1为《孔子论诗》的书籍，图2为楚国竹简文《孔子论诗》，图3为西汉毛亨的画像}

在距今2500年前的孔子时期，《诗经》的书名叫做《寺》，早期的文史《商颂》记载了中国商朝的起源。至于西汉时期，由毛亨先生所修改批注，商周时期的国家史书《寺》，就转身演变成了一本民歌民谣的书籍。

4《山海经》