古林稠密黄岭嶂

龙母祖庙（龙母祖庙求什么最灵）

巍然屹立龙母殿

四方香客纷至

八面居士沓来

在仁化县红山镇烟竹村东面，有处群岳聚集，众峰重叠，古林稠密，茶香熏人，仙气弥漫的黄岭嶂，嶂南麓巍然屹立一座响誉乡野的仙殿——黄岭仙龙母殿（因两侧有涓涓溪流远去，又称“长溪仙“）。

有关该殿的来历，可从《谒龙母宫记》略见一斑：“……乙卯（1915）二月，客游烟竹，见有善董刘君和忠蒙君远福，陈君喜观等亲运瓦石土木枝来，……问曰，将何之？曰：三年九月九日，予等寻芳揽胜，饮菊酒于黄岭嶂之巅，正值兴高酒酣，有伴童陈喜林望空似有与之应答，忽曰：‘吾龙母娘娘也，云游至此，纠察人间善恶，尔等共勉之。其辞简而当其义著而显。故欲勉力策行以成一庙，以报神恩于万一也。余欣然色喜。尝披南越记载。龙母灵迹发祥，程水却聘嬴秦圣母，有鞠育之仁；恩五龙，有劬劳之孝，报英灵赫，濯响应四方，护国庇民，往往有验。自汉，而晋，而唐、宋、元、明、清，膺封数十朝，享祀二千载。知非无故而然也。今则恩光远被，声灵如昨，概亲闻之矣。遂力劝出部，募捐扩。善与人同之量，即捐银二拾大员为之倡。是年秋，庙貌告成。……神之所择，福地乎？前有贵人捧诰峰，后列九脉芙蓉嶂，左旗右鼓，……外即澌溪水有如玉带潆洄，左右两泉涓涓不竭，……中华民国五年丙辰岁谭维桢敬撰”。据庙祝谭贱有称，庙址形如五马归槽（即五支山陉朝向同一盆地），朝白水寨。小楣水人陈氏被龙母娘娘托梦到某店面领钱物建庙；龙母娘娘与扶溪南台庙龙母娘娘为同胞姐妹。

坐东北向西南的，靠山由脉络顺滑，体格丰满的群砂紧密拼拢成，四周被无限忠诚的支脉拥护成极精巧的袖珍盆地。古枝茂密（东西有几株挺拔顶天的红豆杉），竹林苍翠，茶树满山，香气沁人心脾（明代嘉靖《仁化县志》载，已产黄茶。清嘉庆年间成贡品，以黄岭嶂腹部产为最优，有“仁化银毫”之称。）殿筑于平坦基础上，由前殿和主殿二级阶梯式建筑构成。前殿坪阔绰如砥，东南隅筑庑殿顶，盖金色琉璃瓦焚纸炉，供香客使用；四面坡砖瓦结构，门额悬“黄岭仙龙母殿民间历史仙境区长溪仙”匾、“风调雨顺”匾、“国泰平安”匾，标明殿的身份以及香客夙愿。大门内两侧摆放刀、斧、戟等兵器，“肃静”“回避”、官牌等法器，备龙母审案之需。西侧神龛供一位威严天兵立像，仿佛随意听候龙母调遣。有二道石灰石砌阶梯绕上近1.5米高的正殿。正对大门为一处石灰石砌半圆形祭坛，坛前沿中央设方形炉，为祭祀主台。殿宇为二面坡黄琉璃瓦建，庑殿式正脊，双龙戏珠刹与生动的翘角，把殿衬托得威严四溢，神气充足。殿中央危坐峨冠博带，炯炯有神，俯视人间的主角——龙母（据《龙母纪略》载：“母姓温，晋康程溪人也，其先广西藤县人，母之父名元瑞，宦游南海圣溪悦城梁氏，因家焉。生三女，母其仲也，诞于秦辛未岁五月八日，……母精女工，一日浣纱于江，获巨蛋五，大如斗，光芒射人，抱归藏之玩珍。不置，遂于五月二十七日出五物，形如守宫，性喜水。养之渐长，乃放诸江，能取鱼。母往滨江，辄以鱼置侧而去。八月十二日，母复往江汲水，见前所放守宫头角峥嵘，身皆五色，见者惊异。母喜曰，子犹龙，今复来也。忽然浪涌，母倏不见，遗衣物覆于岸里，人拾衣履葬于南青旗山。是久大风雷雨，激浪夺涛，五龙化作五秀才，乘一苇而来，如执亲丧，隐然有鼓乐号泣之声。黎明，视之江北之地，拥阜陵，而母南岸之墓忽移在此，至今名清水坟焉。当时远近郡县之人闻之，爰立五龙庙于墓左，……母以紫阁琼宫以应历代帝王之封典。则五龙为母之子，而母实五龙之亲也。“）配联：”瑞气聚团圆，圣保太平安；扶佑后子孙，兴旺福安宁。“横披”母娘“旁有五龙像和唐末吴镇国将军像配祀。众神集合，戮力同心，共庇民安。

从“天下第一签“匾、“有求必应”匾、数块捐建款碑，以及堆积如山的香烛可知，该殿颇得人心，使四方香客纷至，八面居士沓来。不愧为当地一大旺殿。

现有谭贱有、谭勤莫、闻福养、欧章勤轮值。

韶关市民间文艺家协会黄玉美

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