上个世纪五十年代末，毛主席赴蜀主持“成都会议”。在为期十八天的会议期间，连续发表了六篇气势如虹的长篇讲话稿。

工作之余，毛主席和周总理、郭沫若一行人游览了成都著名景点——杜甫草堂。同时，毛主席还对杜甫草堂内清代学者顾复初留下的楹联，赞不绝口。

成都杜甫草堂简介50字（成都杜甫草堂简介150字）

随后，毛主席又从杜甫草堂借阅了12种版本，共108册杜甫诗集。经仔细阅读之后，毛主席给杜甫的诗下了一句四字评语——是政治诗！

杜甫的诗诞生于唐朝时期，兴盛于宋朝时期。自宋朝以后，俨然就成为了“文以载道”的诗歌典范。它的长处就是揭露真实的历史，同情生活在底层的劳动人民。

1957年，毛主席曾经私下对臧克家等人表示，自己并不太喜欢杜甫的诗。然而，毛主席也没有因为个人的偏好，就不认可杜甫的诗。

毛主席在大量阅读了杜甫的诗歌以后，对《春望》、《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇反复圈点批注，并对汉学家费德林说：“他（杜甫）是中国古代最伟大的人民诗人。”

成都会议期间，毛主席亲自选编了两册四川地方的古诗集。在上册（唐宋）卷中，也选用了大量的杜甫的诗。

毛主席游览杜甫草堂看到的那一副楹联，是清代大才子顾复初在流寓成都的时候，为杜甫草堂题写的一副对子，正挂在杜甫草堂的大廨前面：

先生亦流寓，有长流天地，月白风清一草堂。

游览杜甫草堂的时候，毛主席曾经在这副对子面前徘徊了良久，仔细阅读之后赞道：好，集杜诗句！

因为对联中的“异代不同时”，恰好出自杜甫《咏怀古迹》中的“萧条异代不同时”。顾复初借着杜甫本人的诗歌，表达了对杜甫的赞赏。

这副楹联上联的意思是说：杜甫和宋玉，虽然身处在不同的时代，但是他们却有同样的盖世才华。试问天下间藏龙卧虎，像他这样的诗人，又有几个呢？

下联的意思是说：想不到像杜甫这样的人才，也会和我一样流寓到成都。不过，这算是天地间的大幸运吧！正因为有诗圣的来到，才会留下了这一间月白风清的草堂。

杜甫在诗歌上面的才华是盖世的，千百年以来，江山人才辈出，有诗仙、有诗鬼、诗王还有诗佛，但是像杜甫那样一辈子关注社会底层的“人民诗人”，又能有几个呢？

白月风清的草堂，也同时象征着杜甫的人品。毛主席、周总理和郭沫若对顾复初这幅对联赞不绝口。郭沫若点评此联：“句丽词清，格调高永……曾为名祠添史料。”

另外，毛主席还在“史诗堂”前，吟诵了杜甫的《水槛遣心二首·其一》，这首诗恰好就是写草堂景色的作品，原文如下：

细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。

毛主席身临杜甫草堂，身体内诗人的浪漫基因，又勾起了他对杜甫的诗歌的兴趣。于是在这一次游览完杜甫草堂后，毛主席就借阅了一百多册杜甫的诗集。

在这些诗集中，包括宋、元、明、清历朝历代对杜甫诗歌的注解。毛主席仔细看完了这些诗集以后，给出了文章开头提到的那四个字评价：是政治诗。

那么，毛主席为什么这么说呢？我们都知道，杜甫的诗歌号称“诗史”。据说，杜甫一生创作了数万首诗，留存并且传下来的大约有1500首。

这些诗歌中的内涵，几乎覆盖了杜甫的整个游宦生涯。传世的作品，几乎全部涉及了唐朝当时的社会生活。

同时，又因为杜甫本身一生不得其志，所以他触目所及，皆是民间疾苦，所以说他是在用自己的诗歌，替底层的人民发声。

一旦替人民发声，那么必定与唐朝统治阶级形成“对立”。比如杜甫诗中的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“纨绔不饿死，儒冠多误身”这些的句子，显然是具有“政治性”的。

再比如杜甫的“三史三别”，其中《石壕吏》反映的官兵强征民夫的社会现实，显然会让人联想到唐朝时期严重的“阶级压迫”。

另外，杜甫还在《岁晏行》中，描写了农民因为交不起租子，被迫卖儿鬻女的事实。在《有感五首》中，更是直指“盗贼本王臣”。

诸如此类的杜甫诗歌名句，可谓是数不胜数。这些句子所表达的内涵，在革命年代足以激起人民群众对反动统治阶层强大的反抗精神。

只不过古代的社会底层人民，大多都是不识字的，所以杜甫诗歌的影响力，只能抵达一些有识的文人。底层的人民，事实上是根本了解不到的。

尤其是宋朝，在这个中国古代文人地位空前提高的时代，文化圈层内对杜甫诗歌的推崇，也达到了空前的高峰。不过，这又是另一个话题了。

除了一些明显反映社会现实的诗篇以外，杜甫在抒发个人情感的一些诗篇里，也会掺入对社会政治的关注。

比如杜甫写的《登楼》，开头是在写景，但是后面又绕到了“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”的政治话题上。

在表达对唐王朝恢复的信心之后，却又忍不住借“可怜后主还祠庙”两句，骂唐代宗李豫像蜀后主刘禅一样被小人蒙蔽了，结果导致了吐蕃的入侵。

所以，仔细读杜甫的诗以后，你就会发现，这位诗圣的个性其实是极为刚烈的，因为他几乎没事就在写诗，抨击唐朝的政治。

就在杜甫生命中最后时刻，也就是“亲朋无一字，老病有孤舟”的时候，他还是会借着“戎马关山北”的句子，表达对前线的战事的关心。

正是因为杜甫的诗歌，有了这些特点，所以毛主席在仔细读过杜甫的集诗以后，才会肯定地说杜甫写的“是政治诗”。

毛主席不仅喜欢杜甫，还更喜欢李白。因为杜甫的诗是“沉重”的，他的大部分诗歌都在关心底层人民，关心国家大事，不但主题沉重，并且情绪也十分伤感，读着让人喘不过气来。

其实杜甫的诗歌，最适合没有打过仗，也没有吃过苦头的人去读。让这些人多了解自己身外的世界，激发起他们对底层人民的同情心。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现象，难道生活底层的那些人民，自己会不知道吗？其实，真正不知道的这种现象的，还是那些唐朝社会上层中“何不食肉糜”的人。

事实上，杜甫在晚唐以后就受到推崇，也是因为一些有学识的上层文人，能够读懂杜甫的诗歌，并且从中得到了感情。

但是毛主席不一样，他是从民间走出来的，是打小就苦过来的人，他自然不愿意再在诗中看到这样的场景。所以毛主席说自己不太喜欢杜甫的诗，也是人之常情。

然而，有人因此误会毛主席不认可杜甫，这完全就是大错特错了。因为毛主席已经说得非常明白了，李白、杜甫二人，都是无可替代的。

毛主席认为，李白和杜甫，一位是“不朽的艺术家”，一位是“人民的诗人”。人民在毛主席心目中的分量到底几何，想必也不用我再多说了吧！