我简单谈谈这几个字。

人：甲骨文像一个跪在地上的人的侧面。属于象形字。

女：甲骨文像一个妇女跪在地上，双手交叉放在右前方。属于象形字。

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目：甲骨文像一只大大的右眼。属于象形字。

臣：甲骨文像一只竖着的眼睛。属于象形字。

自：甲骨文像一只鼻子。属于象形字。

木：甲骨文像一棵掉光叶子的树。属于象形字。

以上六个汉字，宛如六幅精美的简笔画，见字便知义，这就是象形字最大的特点。后期将在“趣味汉字”中对以上象形字进行详细交流。

本：甲骨文在一棵树（即“木”字）的根部添加一个指示符号，表示“树根”。属于指事字。

朱：甲骨文在一棵树（即“木”字）的树干部分添加一个指示符号，表示“树干”（也就是“株”的本字）。属于指事字。还有一个说法，“朱”在树干部分加指示符号，是指树干中心的颜色（即红色），所以“朱”表红色的意思。

末：甲骨文在一棵树的树梢部分添加一个指示符号，表示“树梢”（也就是树的末尾）。属于指事字。

“本”、“朱”、“末”三字的详细介绍，后期将在“趣味汉字”中进行交流。

寸：甲骨文在一只手的手腕处添加一个指示符号，表示“寸口”。属于指事字。

下面我简单谈谈这几个字。

序号1：“析”，从“木”、从“斤”（斤甲骨文像一把石斧），组合在一起表示“用斧头劈开木头，详细查看”，所以有分析一词。

序号2：“及”，从“人”、从“手”，组合在一起表示“一伸手还能抓住前面那个人”，表示还“来得及”、还“赶得上”。

序号3：“男”，从“田、从“力”（力为古代的一种农具，相当于现代的耒（lěi），耒的形状如下图，后借用为表力量的“力”），组合在一起表示“在田里用耒从事劳作的人”，上古时代从事这项体力劳作的一般都是男人，所以“男”字便表示男性。

耒的正面

耒的侧面

序号4：“步”，由两个“脚趾”，一前一后组合在一起，表示走路一步。

序号5：“妇”（婦），从“女”、从“帚”，组合在一起表示一个女子拿着扫帚扫地，从事这项家务劳动的一般为出嫁后的女子，“妇”（婦）便表示妇女。

序号6：“秉”，从“禾”、从“手”，组合在一起表示“用一只手抓住一把禾”，所以“秉”有“把、拿、握”的意思。

以上六个汉字，细细品味，饱含生活味道，体现了古人细致的观察与高度的概括，后期将在“趣味汉字”中进行详细交流。

序号7：“劣”由“少”和“力”组合在一起，表示“力量不大，弱小”。

序号8：“耷”由“大”和“耳”组合在一起，表示“大耳朵”。

序号9：“岩”由“山”和“石”组合在一起，表示“山上的大石头、岩壁”。

序号10：“昶”由“永”和“日”组合在一起，表示“白天日光照射时间长”。

下面我简单谈谈这几个字。

序号1：“队”，甲骨文左边的偏旁“阜”（读fù，表示大山），右边是倒立的“人”，组合在一起表示“人不小心从山上掉下来”，这就是“队”字的本义。随着社会的发展，“队”字的本义被社会所忽视，为了表达“坠落”这个意义，于是在“队”字下边增加一个“土”字，产生了新字“坠”。这个新字“队”表声，“土”表义。“队”跟“坠”也叫古今字。

序号2：“其”，甲骨文像一只“簸箕”的样子，“其”是“箕”的本字，本义为“簸箕”。随着社会的发展，“其”字的本义淡化，借用去表其他意义。为了表达“簸箕”这个意义，在“其”字的上边增加了一个“竹字头”，产生了新字“箕”。这个新字“其”表音，“竹字头”表义。“其”跟“箕”也叫古今字。为了满足生产生活的需要，同样的做法，以“其”为声旁，增加不同的形旁，产生了“淇”、“琪”等新字。

序号3：“莫”，甲骨文像太阳掉落在草丛（或树林）中，意思是指太阳落山的时候，也就是指日暮时分，很有画面感，这是“莫”字的本义。同样，随着社会的发展，“莫”字的本义淡化，借用去表其他意义。为了表达“傍晚”这个意义，就在“莫”字的下边增加了一个“日”，产生了新字“暮”。这个新字“莫”表音，“日”表义。“莫”与“暮”也叫古今字。为了满足生产生活的需要，同样的做法，以“莫”为声旁，增加不同的形旁，产生了“幕”、“漠”等新字。

序号4：“北”，甲骨文像两个人背靠背站着，表示“背”的意思。随着社会的发展，“北”字的本义淡化，借用去表方位的“北方”。为了表达“背”这个意义，在“北”字的下边增加了一个“月”（“肉”做偏旁也简化为“月”），产生了新字“背”，这个新字“北”表音，“月”表义。“北”与“背”也叫古今字。

序号5：“永”，甲骨文像一个人在河水中游泳，所以“永”字的本义表示“游泳”。同样，随着社会的发展，“永”字的本义淡化，表示其他意义。为了表达“游泳”这个意义，就在“永”字的左边增加了“三点水”，产生了新字“泳”。这个新字“永”表音，“三点水”表义。为了满足生产生活的需要，同样的做法，以“永”为声旁，增加不同的形旁，产生了“咏”、“栐”等新字。“永”与“泳”也叫古今字。

序号6：“要”、甲骨文中间部分指人的躯干，两边指双手，合在一起表示双手叉在人的“腰部”，本义为“腰部”。随着社会的发展，“要”字的本义淡化。为了表达“人的腰部”这个意义，在“要”字的左边增加了“月”（“肉”做偏旁也简化为“月”），产生了新字“腰”。这个新字“要”表音，“月”表义。同样增加不同的形旁，产生了“?”、“喓”等新字。“要”与“腰”也叫古今字。

下面我简单谈谈这几个字。

序号1：“水”的甲骨文就像流水的形状，非常直观，属于典型的象形字。随着社会的发展，将“水”作为形旁（表示跟水相关），增加不同的声旁，形成新的字音，新的字形，表达新的字义，以此满足生产生活的需要。如“江”、“沙”、“汗”等字。

序号2：“手”的甲骨文就像一只胳膊，张开手掌的形状，属于典型的象形字。随着社会的发展，将“手”作为形旁（表示跟手相关），增加不同的声旁，形成新的字音，新的字形，表达新的字义，以此满足生产生活的需要。如“打”、“扯”、“抓”等字。

序号3：“言”的甲骨文是在“舌”（口中伸出的舌头）字上，增加一横。随着社会的发展，将“言”作为形旁（表示跟嘴相关），增加不同的声旁，形成新的字音，新的字形，表达新的字义，以此满足生产生活的需要。如“说”、“语”、“讥”等字。

序号4：“足”的甲骨文就像是脚的形状，有小腿，有脚背、脚趾，非常直观，属于典型的象形字。随着社会的发展，将“足”作为形旁（表示跟腿脚相关），增加不同的声旁，形成的新字音，新的字形，表达新的字义，以此满足生产生活的需要。如“跑”、“跃”、“跌”等字。

汉字的简化有以下几种情况：

1.将较复杂的形旁简化，如“猫”和“迹”。

2.将复杂的声旁简化，如“灯”。

3.将复杂的形旁、声旁都换成笔画少的，如“惊”、“护”。

4.用笔画少的会意字代替笔画复杂的会意字，如“尘”。

5.以部分代表全体，如“灭”。

6.借用已有的古字，如“云”、“礼”。

一部分汉字，从产生到现在，历经5000多年的时光，字义稳定，字形演变足迹可寻，字音演变也脉络清晰，字形和字义几乎没有发生太大变化，这就是我这里所说的汉字的“长生不老”。

我也简单谈谈这几个字。

1.“旦”，属于象形字。甲骨文就是一幅太阳从地平线升起的简笔画，表示“太阳升起”，也指“早晨”。直到现在，“旦”字的字形和字义几乎没发生变化。

2.“羊”和“牛”，属于象形字。甲骨文简直就是羊头和牛头的简笔画，指“牛”和“羊”。直到现在，“羊”字和“牛”字的字形、字义也没有发生太大变化。

3.“水”，属于象形字，也是水的简笔画，直观表示水的意思。直到现在，“水”字的字形、字义也没有多大变化。

4.“手”，属于象形字。甲骨文就像一只胳膊，张开手掌的形状，表示手的意思。一直到现在，“手”的字形、字义没有发生太大变化。

5.“果”，属于指事字。甲骨文表示一棵树上结的果实，表示“果实”的意思。最开始是三个“果子”，后来简化为一个“果子”在树上，这就是“果”字的雏形。一直到现在，“果”字的字形、字义没有发生太大变化。

6.“上”和“下”，属于指事字。甲骨文表示在地面（或其他参照物）的上面或下面增加一个指示符号，表示方位的“上”和“下”。一直到现在，“上”和“下”的字形、字义没有发生太大变化。

异体字有以下几种情况：

1.会意字和形声字成为一组异体字，保留笔画简单的那个。如“野”、“岳”。

2.同为形声字的异体字，声符相同而形符不同（形符意义要相通），保留笔画简单的那个。如“杯”。

3.同为形声字的异体字，形符相同而声符不同（声符读音相同或相近），保留简单易写那个。如“蚓”。

4.形符和声符都不同的一组异体字，保留笔画简单易写那个。如“视”。

5.由字的部件的位置不同而形成的异体字，保留常见的那个。如“和”、“群”。

6.由字的部件楷化形成的一组异体字，保留简单易记那个。如“春”、“丐”。

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