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谭嗣同狱中题壁

谭嗣同狱中题壁谭嗣同狱中题壁位于甘肃陇南成县城东南约4公里的凤凰山大云寺的《李叔政题壁》谭嗣同狱中题壁我国自古以来就有题壁的文化传统。说是题壁,谭嗣同狱中题壁,其实只要兴之所至,逢着各类建筑或者山石桥栏树干等凡能写画图形文字处,皆可题写作画,类似于我们现在的“朋友圈”。孟棨(唐)《本事诗》中记载,崔护清明独游

谭嗣同狱中题壁

位于甘肃陇南成县城东南约4公里的凤凰山大云寺的《李叔政题壁》

谭嗣同狱中题壁

谭嗣同狱中题壁

我国自古以来就有题壁的文化传统。说是题壁,谭嗣同狱中题壁,其实只要兴之所至,逢着各类建筑或者山石桥栏树干等凡能写画图形文字处,皆可题写作画,类似于我们现在的“朋友圈”。

孟棨(唐)《本事诗》中记载,崔护清明独游城南,一位女子给他留下了美好印象,“人面桃花相映红”;然而次年清明,再访不遇,只叹门墙如故,“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”——这首脍炙人口的爱情诗,就是写在左门扇即“左扉”上的。

有文字记载的题壁诗,谭嗣同狱中题壁,最早出现在汉代。《晋书》卷三十六转引卫恒的《四体书势》上说:“(汉)灵帝好书,时多能者,而师宜官为最。”师宜官,东汉南阳人,书法家:“大则一字径丈,小则方寸千言。”这是古代题壁诗的最早记载。

——谭嗣同《狱中题壁》

有一种狂,是笑赴生死,淡然,泰然,决然,毅然、慨然。

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司马迁在《太史公自序》里写过一段话,大意是:

先人说过:“自周公死后,经过五百年才有孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有能继承清明之世,正定《易传》,接续《春秋》,以《诗》《书》《礼》《乐》为本的人吗?”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!我又怎么敢推辞呢!

有一种狂,是志向高远,哪怕要苦其心志,也敢于揽大任于肩。

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元人熊梦祥在《析津志》评价元代著名词人关汉卿时说:“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠。”

对此,关汉卿本人也毫无惭色,在《一枝花·不伏老》中有更透彻的自白:“我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。”在结尾一段,更是狂傲倔强地表示:“我是颗蒸不烂、煮不熟、捶不匾(同“扁”)、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆……我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳……你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休!”

画中人剑眉星目,正气凛然,正是“戊戌六君子”之一的谭嗣同,他遇害这年,夫人李闰33岁。

恩爱仿佛还在昨日。

他们都出身于书香门弟,官僚家庭,她自幼失母,18岁时,由父亲做主定了婚姻。婚后,夫唱妇随,或作诗吟咏,或抚琴抒怀。

他“倜傥有大志,淹通群籍,能文章,好任侠,善剑术”,经常游历在外,观察风土结交名士。

她以乐羊子妻自居,支持他上下求索。

清政府糜烂,剑胆琴心的他苦恼于“平日所学茫无可倚”,“徒具深悲”之余,开始钻研佛学,受他影响,她与他一同实践。

她投以木桃,他报以琼瑶,唯一的儿子夭折后她再未生育,谭嗣同狱中题壁,他不仅不纳妾,还公开著文反对纳妾。虽然聚少离多,但伉俪情深,在女性地位低下的封建社会,谭嗣同狱中题壁,实属罕见。

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