屈原

《离骚》

从《离骚》、《天问》等作品看，我觉得屈原跳江是必然的，甚至他有一定的性格缺陷。因为他总是把自己比成香花香草，觉得自己无比高洁；别人都是稗草毒花，污浊无比。可能他真的是有那么好，但他也是一个政治家，政治家应该有一定的“钝”性，应该从多维度看问题，水至清则无鱼，人至察则无徒。文学者要求的人性是纯洁，不纯洁难创造出杰出的作品。文学者和政治家很难完美地结合，屈原就没有达到这个水平。但历史上也有达到文学和政治、军事等完美结合的，比如曹操、李隆基、苏澈、乾隆、毛泽东。像屈原这样的也很多，比如李煜、宋徽宗。

离骚的作者（离骚的作者是谁）

楚辞

“楚辞”是屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作的一种新的诗歌体裁。楚辞具有南方诗歌的乐调、语言，也是以南方事物为叙述对象，直接渊源就是《九歌》。《九歌》为祭祀时之巫歌。楚地巫风盛行，楚人以巫歌娱神。巫风巫术直到近现代都在湘西存在，解放前，湘西还有“赶尸”的巫术，沈从文的作品里也有巫术的叙述。

中国诗歌起源上，南北是有差距的。北方以《诗经》为代表，平民文学为主，自然质朴，以现实描述为主；而南方则以浪漫主义为主。屈原最重要的诗歌代表是《离骚》，现在的中学生是必读必背的文学作品，这是当今学生的幸运。以前我们读文科大学时才有屈原的《离骚》，记得我们大学时老师讲《离骚》时，是这么说的：《离骚》就是离别时发牢骚，是屈原对当时不满发的高级牢骚。从《离骚》的内容来看，有点道理。《离骚》在我国文学史上具有里程碑的意义，古代的诗人都有“骚人”之称。古代被贬官的文人跌入人生低谷，往往诗性大发，我们称他们为“迁客骚人”。我自己接触屈原的作品是在小学时，不是屈原的原作，是郭沫若翻译的屈原的《橘颂》，郭沫若将它译为《橘赋》。译文是这样的：辉煌的橘树啊，枝叶纷披，生长在这南方独立不移。植根深固，赋性坚贞。绿的叶，白的花，多么可爱啊！啊，年轻的人，你与众不同，你不随波逐流，也不固步自封，你自成一片，期与日月同辉。当时我读得热血沸腾，从此记下来，作为一生的路标。